人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。正因為有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就成為一種藝術(shù)了。

——（美國）教育心理學(xué)家布盧姆

我國著名教育家葉瀾指出：“課堂教學(xué)活動首先應(yīng)該被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分?！钡拇_，課堂教學(xué)的過程理應(yīng)成為師生共度的歷程、共創(chuàng)的體驗。在課堂上，雖然學(xué)生的意外生成不一定都是正確的，但當(dāng)學(xué)生的表達(dá)與一些固有觀念發(fā)生矛盾的時候，教師就不應(yīng)做放任自流的旁觀者或是毫無價值趨向的中立者，也不應(yīng)是不分青紅皂白一棒子打殺的獨裁者。

有西方教育學(xué)者也曾說：教育，有時就是一種保護(hù)。當(dāng)教師在面對學(xué)生的一些反常時，要化被動為主動，讓學(xué)生心中的疑問一一得到解析，讓激起的爭論各得其所，讓思想的錯誤得到糾正，讓不期而然的意外在此生成收獲。

［情境一］：遭遇意外

踏進(jìn)課堂，課代表就匯報課前布置的調(diào)查作業(yè)有同學(xué)沒完成。

師：怎么回事？能說說嗎？

生：以前沒有這個習(xí)慣，所以忘了（另外幾個似乎也頗有同感在點頭）。

師：你說的是實話。那你們覺得，因為是習(xí)慣，就要把它延續(xù)下去嗎？

學(xué)生一番議論后表示，這是一種不好的習(xí)慣，哪怕是較長時間形成的習(xí)慣，只要是不正確的就要堅持改掉。

［情境二］：真誠互動

師生結(jié)合學(xué)校開展的“尊重規(guī)則珍愛生命”活動中“定點接送”的話題，聊“習(xí)慣”。

師：最近家長在送你上學(xué)時，是否也遇到了“不習(xí)慣”的問題？

（孩子們?nèi)玳_閘般地議論起來，很

激動。）

生1：以前我從前校門上、下學(xué)的，現(xiàn)在南北校門分流放學(xué)后，我就要繞個圈走了。

生2：忘了學(xué)習(xí)用品后想請家長送過

來，但是家長要登記進(jìn)校。這樣很麻煩。

生3：以前汽車可以直接在校門口停

下，現(xiàn)在我老遠(yuǎn)就下車。特別是下雨天，還得自己帶雨具冒雨走。感覺不方便。

師：是的，定點接送是讓你和家長一下子感到不習(xí)慣。但是，你覺得對你自己和別人會帶來什么變化？（紛紛舉手）

生1：我規(guī)則意識強了。

生2：我知道要聽天氣預(yù)報，開始會自己準(zhǔn)備雨傘了。

生3：200米外，我讓爸停車了，自己步行進(jìn)學(xué)校。

生4：發(fā)現(xiàn)校門口很暢通了，我可以放心穿馬路了……

師：是啊，這樣方便了別人，也方便了自己。

經(jīng)過交流，孩子們達(dá)成了共識，那就是：雖然有些事對我們來說還不習(xí)慣，但是只要是正確的，就要堅持，這樣能形成良好的規(guī)則意識，養(yǎng)成好習(xí)慣。

［情境三］：正確導(dǎo)向

四十分鐘的課將近尾聲——

師：你認(rèn)為養(yǎng)成好習(xí)慣有必要嗎？請舉例說明。

生1：因為成功人士都有一個好習(xí)慣。

生2：好習(xí)慣會給人一種感覺：你這人很有教養(yǎng)。

生3：如果沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以

后在社會上不管做什么都會讓人覺得你是不完美的人、沒有規(guī)矩的人。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>

生4：習(xí)慣，就是一種條件反射。好習(xí)慣，就是一種見了某種情況能下意識作出好的反應(yīng)。

師：既然我們不好的習(xí)慣是長期“堅

持”形成的，那么，通過我們的“堅持”，就能改掉它并養(yǎng)成好習(xí)慣，使其成為我們終身都享用不盡的財富！

孩子們自信地頻頻點著頭。

品德課講求育人實效，而那些泛泛而談、熱熱鬧鬧的場面常讓我們感到德育如蜻蜓點水般不盡人意。為什么？那是因為每個學(xué)生心靈深處都存在著一種本源性的道德意識，這種道德意識處于沉睡狀態(tài)，需要教育者去喚醒、去激發(fā)。

課堂是生成的。在教學(xué)中，我們時常會邂逅一些“意外事件”，且不容回避，如課例中的“習(xí)慣”之說。如果聽之任之有悖師之責(zé)，如果就事論事說一番道理，往往是言者諄諄，聽者藐藐。怎么辦？結(jié)合本課例談一些感悟：

其一：重視反饋，調(diào)整預(yù)設(shè)。平時，要重視教學(xué)過程中的信息反饋，本課例中教學(xué)伊始，筆者就遭遇“意外”，面對一個實際存在的問題敢于直面，并及時合理地調(diào)整了教學(xué)預(yù)設(shè)。緊接著，抓住交流中的關(guān)鍵點“習(xí)慣”，順?biāo)浦壅摗傲?xí)慣”。通過巧用這一“意外”，也就為本課教學(xué)找到了源頭活水。

其二：真誠互動，正確導(dǎo)向。《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“要善于調(diào)動和利用

學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！闭n例中，筆者正是結(jié)合了當(dāng)時學(xué)校開展的活動，借契機(jī)與學(xué)生真誠地交流探討和自己息息相關(guān)的“習(xí)慣”，從而趁熱打鐵一起糾“習(xí)慣”、正“習(xí)慣”，在平等、民主、寬松的互動中使學(xué)生明白了遵守規(guī)則、養(yǎng)成良好習(xí)慣的意義所在。

誠然，教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開和師生思維的發(fā)展及情感的交流，我們往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，而抓住了“偶發(fā)事件”這些生成資源，進(jìn)行和諧的對話和交流，通過分享彼此的思想和經(jīng)驗，交流相互的情感和體驗，提升各自的認(rèn)識和審美，就會激發(fā)出學(xué)生心靈最真摯的情感，才能引領(lǐng)他們積極向上。

作者單位：浙江省海鹽縣向陽小學(xué)