語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，作文也不例外。目前，世界各國寫作教育有一個共同的趨向，就是向生活靠攏，以內(nèi)容為中心。寫作絕不是脫離生活實際的純技術(shù)訓(xùn)練，而應(yīng)是現(xiàn)代社會人所應(yīng)當(dāng)具備的一種生活能力，所以它不是一種外在的要求，而必須應(yīng)生活之需，切生活之用，為真情而寫作，為興趣而寫作，為實用而寫作。

作文沒有材料，很多學(xué)生為這件事苦惱。實際上作文的材料就在我們的生活中，看我們是不是發(fā)現(xiàn)，去尋找。有一次上作文課，我要求大家根據(jù)自己的生活實際，寫一件特別讓人感動的事，題目自擬。我先對他們說，這件事首先是你特別感動的，這樣才能去感動別人。同學(xué)們思考片刻，馬上有同學(xué)舉手了。

那一次很多同學(xué)都積極舉手發(fā)了言。等作文交上來時，我發(fā)現(xiàn)這次作文大多數(shù)寫得內(nèi)容充實，感情真摯，我想這離不開生活。

讓學(xué)生充分地體驗生活。我們要教學(xué)生從小就接觸和認(rèn)識社會，觀察社會生活，積累生活，從社會生活(包括學(xué)校生活，家庭生活)中選取寫作素材。指導(dǎo)學(xué)生體會生活，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美，當(dāng)生活中的這些美觸動他們敏感多情的心弦，使他們產(chǎn)生寫作上的沖動時，語言的激流就會宣泄出來。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬倪@句話我時時銘記于心。按慣例，每到周末我都要給學(xué)生布置一項“小練筆”的作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容、聯(lián)系生活實際去自由選材。一個男同學(xué)曾這樣寫過一篇《媽媽，謝謝你》的作文，文中寫到:我得了慢性腎炎，幾年來，媽媽一直不辭辛苦地關(guān)心我、照顧我。有一段時間每天兩次把煎好的中藥按時送到學(xué)校，看著我吃下去。還陪我到外地去看病……她從來不說自己辛苦。通過媽媽的精心照顧和治療，我的病終于好了，我非常感謝媽媽!

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要學(xué)生多關(guān)注社會生活中的人和事，用心靈感受生活，用心靈與生活交流，在生活中尋找寫作的素材，許多美好的文章就會從生活中來，那么到哪里去找作文的材料呢?

一、動情點(diǎn)里有作文的好材料

引起我們感情起伏的動情點(diǎn)，一定有作文的材料。一個人總是有感情的，引起我們感情的一會兒高，一會兒低，這就是動情點(diǎn)。大喜大悲就是作文的材料，小喜小悲，也有作文的材料。教育學(xué)生要帶著感情去觀察、尋找材料。

小學(xué)生在觀察客觀事物的過程中，一般伴有一定的感情。如看到美麗的景物、欣賞悅耳的音樂，一定會感到心曠神怡;看到丑惡的事物，聽到刺耳的聲音，一般會感到厭惡憎恨。也有的學(xué)生在觀察中漫不經(jīng)心，對觀察的對象冷冷冰冰，寫起文章來平平淡淡，沒有半點(diǎn)生氣，缺乏真情實感?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生帶著感情去觀察很有必要，才能達(dá)到古人所說的“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”的境界。

二、從生活中采集作文的原始材料

整天把學(xué)生關(guān)在教室里面，學(xué)生無事可寫，教師也感到無題可出。因此，要通過各種途徑引導(dǎo)學(xué)生深入生活，采集素材。一是要組織學(xué)生親自去“干”。二是要帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場“看”。

三、就地攝取素材觀察

經(jīng)常接觸的，不一定就是熟悉的。比如學(xué)生寫“我的小房間”，學(xué)生天天生活其中，時時舉目可見，但不一定都能寫好，原因是沒有留心觀察。因此，要指導(dǎo)學(xué)生善于就地觀察熟悉的環(huán)境。如校園、教室、隊室、院內(nèi)……使學(xué)生懂得一個道理，只有仔細(xì)觀察才能熟悉事物，只有熟悉事物，才能寫好作文。

要時時關(guān)心周圍發(fā)生的事。前段時間，杭州灣大橋的前期準(zhǔn)備工作緊鑼密鼓的進(jìn)行著。舉行大橋的奠基儀式的地方又離校不遠(yuǎn)，有不少學(xué)生前往觀看了奠基儀式，有學(xué)生在作文中寫到:“那里人山人海。人們喜氣洋洋，興高采烈的去參加奠基儀式。杭州灣大橋是世界第一大橋。大橋建成后，慈溪將成為上海的后花園。一橋飛架南北，天塹變通途……”如果沒有親眼所見那熱鬧的場面，文章就不會寫得那么精彩。

學(xué)生進(jìn)入中年級之后，我要求每人準(zhǔn)備一個積累本，分兩大類積累素材。第一類專記自己的，總題目為，《我的足跡》或《隨想》;第二類專記他人的，總題目可為《我周圍的新鮮事》。這類記錄不要求學(xué)生寫成完整的短文，只簡要記下時間、地點(diǎn)、人物、事件等要點(diǎn)。定期檢查，交換瀏覽，這個小小的素材倉庫里，東西積累多了，寫作文時就可信手拈來，得心應(yīng)手了。

四、指導(dǎo)學(xué)生把握思維的方法

同一個題材思考問題的角度不同，發(fā)現(xiàn)的問題不同，得出的結(jié)論也各有不同。作文教學(xué)要使學(xué)生在構(gòu)思時思路開闊，八方輻射，要想使學(xué)生立意時獨(dú)出機(jī)杼，不落窠臼，想人之所未想，發(fā)人之所未發(fā)，必須在培養(yǎng)學(xué)生集中思維的基礎(chǔ)上適當(dāng)發(fā)展他們的多維思維方式。運(yùn)用這種“擴(kuò)散”型的思維，學(xué)生就會感到思如泉涌，要寫的東西很多，就會感到作文絕非是“自古華山一條路”，而是“條條大路通羅馬”。這樣，就可以從諸多的事物中選擇自己體會深刻、材料新穎、立意獨(dú)特的事物來寫，克服無話可說，無內(nèi)容可寫的毛病。

五、引導(dǎo)學(xué)生辯證分析問題

青少年學(xué)生最少保守思想，他們思想解放，喜歡獨(dú)立思考，勇于標(biāo)新立異，但和成年人比，他們還缺乏社會生活的經(jīng)驗，思想還幼稚，看問題往往容易片面，沒有深度。這些特點(diǎn)常常在他們的作文中表現(xiàn)出來。因此，教師應(yīng)對他們加強(qiáng)辯證唯物主義思想教育，使之用全面發(fā)展的眼光去看待問題，提高他們辯證分析能力。通過這樣辯證地分析，才能去偽存真，尋找出材料所揭示的正確觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上抒發(fā)感情，進(jìn)行評論，文章必然會抓住要領(lǐng)，褒貶得當(dāng)，就不至于泛泛而談，單薄無力了。

在生活中如果不去做一個善于觀察的“有心人”，許多有用的材料就會從自己的鼻子尖下溜走，寫起文章來必然筆重千斤。因而，要指導(dǎo)學(xué)生處處留心周圍的事物。如寫一個熟悉的人首先就要確定觀察的對象，然后設(shè)法接近他，觀察人物的肖像、衣著、舉止、言談、內(nèi)心活動等，以防“身在此山中”“不識真面目”。還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種感覺器官去細(xì)致深入地觀察，提高觀察質(zhì)量。如指導(dǎo)學(xué)生觀察菊花，通過視覺，了解菊花的形狀、顏色、姿態(tài);通過嗅覺，聞到它的花香;通過觸覺，摸到它的實體;通過味覺，嘗到它的滋味。

作者單位:河北秦皇島青龍滿族自治縣大巫嵐中學(xué)