摘 要:新的課程標(biāo)準(zhǔn)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置。這就要求教師轉(zhuǎn)變自己的教育觀，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)，促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成;更要關(guān)注他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過(guò)教育使他們不僅能掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進(jìn)入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育 人文精神 政治教學(xué)

兩千多年前中國(guó)的《易經(jīng)》就提出了人文的概念:“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”美國(guó)教育家杜威曾說(shuō):“知識(shí)具有人文主義的性質(zhì)，不是因?yàn)樗顷P(guān)于過(guò)去人類的產(chǎn)物，而是因?yàn)樗诮夥湃祟愔橇腿祟愅樾姆矫孀龀隽素暙I(xiàn)，任何能達(dá)到這種結(jié)果的教材都是人文主義的，任何不能達(dá)到這種結(jié)果的教材連教育意義都沒(méi)有。”可以說(shuō)脫離人文精神的科學(xué)教育不利于高素質(zhì)人的培養(yǎng)，會(huì)出現(xiàn)有知識(shí)而無(wú)文化的現(xiàn)象。作為人文素質(zhì)教育主陣地的思想政治課，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是責(zé)無(wú)旁貸。在思想政治教學(xué)中怎樣進(jìn)行人文教育呢?

人文教育在本質(zhì)上乃是弘揚(yáng)人性，以人文精神為價(jià)值取向的教育。它以對(duì)學(xué)生主體性的尊重為前提，以個(gè)人潛能的最大發(fā)展為目標(biāo)，以發(fā)展學(xué)生正確處理本我和自我關(guān)系、人己關(guān)系、物我關(guān)系的能力為目的，指導(dǎo)學(xué)生的行為朝著合人道、合規(guī)律、合人類共同利益的方向發(fā)展。

一、教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生感恩之心，這是學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)之一

中國(guó)傳統(tǒng)教育就蘊(yùn)含著“滴水之恩要作涌泉相報(bào)”，“做事首先學(xué)會(huì)做人”這些理念。

現(xiàn)代教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生感恩教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要讓學(xué)生懂得，知識(shí)的取得是自己汗水的結(jié)晶，但和老師、家長(zhǎng)的教育分不開(kāi)，和國(guó)家為我們創(chuàng)造的條件分不開(kāi)，要有感恩之心。八年級(jí)講與父母、老師和同學(xué)怎樣交往時(shí)，我會(huì)布置這樣的作業(yè):每天寫(xiě)一句心靈感悟，這些感悟主要來(lái)自別人給予的關(guān)愛(ài)或幫助，內(nèi)容或者是“今天我的同桌教會(huì)我一道數(shù)學(xué)題，我好感謝他?！薄敖裉炖蠋熢谖业淖鳂I(yè)本上批上你有進(jìn)步的批語(yǔ)，我好高興?！保蛘呤恰白蛱焱砩蠇寢尳o我講了一個(gè)很有趣的故事”……。通過(guò)思考教會(huì)學(xué)生用自己的眼睛和心靈，在微不足道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)并且感受生活中的真善美和值得感謝的東西，欣喜地看到原來(lái)天空是那么蔚藍(lán)，陽(yáng)光是那么燦爛。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，從小受到感恩教育的孩子長(zhǎng)大以后快樂(lè)指數(shù)要高得多。這樣的訓(xùn)練將使學(xué)生內(nèi)心充滿陽(yáng)光，不把“感謝”遺忘在塵封的角落里，從而更加熱愛(ài)生活，變得寬容，變得友善，勇于戰(zhàn)勝人生征途上的艱難險(xiǎn)阻。

二、在教學(xué)中以人為本“授人以漁”， 這是人文教育的最集中體現(xiàn)

以人為本，把學(xué)生作為人來(lái)培養(yǎng)，就要求將科學(xué)教育與人文教育的交融和結(jié)合貫串到所有課程教學(xué)中去。是“灌輸知識(shí)”，還是“點(diǎn)燃火種”?如果獲取知識(shí)僅基于實(shí)用、求職、甚至功利的目的，那么就會(huì)失去知識(shí)的內(nèi)涵和魅力，其結(jié)果只能是培養(yǎng)出一批有知識(shí)無(wú)文化的人。教會(huì)學(xué)生科學(xué)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)其適應(yīng)能力，比傳授知識(shí)更重要，這也是我們教學(xué)過(guò)程的最終目的和歸宿。例如，分析評(píng)價(jià)任何事物時(shí)我們應(yīng)用一分為二的觀點(diǎn)，在授課過(guò)程中我會(huì)適時(shí)安排一些討論來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。學(xué)生帶手機(jī)你怎么看?怎樣對(duì)待網(wǎng)絡(luò)?經(jīng)濟(jì)全球化的影響等等，在對(duì)這些問(wèn)題討論中，學(xué)生學(xué)會(huì)了辯證思考。在未來(lái)生活中，他們會(huì)做出理性判斷，至少面對(duì)挫折，他們會(huì)積極應(yīng)對(duì)，爭(zhēng)取成功。因此在教學(xué)中將科學(xué)教育與人文教育的交融和結(jié)合貫串到課程教學(xué)中去，不僅可使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維方法，克服思想方法上的片面性，抓住事物的本質(zhì)，而且學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、變化的、全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

三、發(fā)揮思想政治課時(shí)代性強(qiáng)的特征，從重大時(shí)事教育之中挖掘人文教育的素材

在課堂上，如果教師就政治講政治，學(xué)生聽(tīng)了根本沒(méi)有興趣，課堂氛圍也顯得沉悶。如果引導(dǎo)關(guān)注社會(huì)，談時(shí)事，關(guān)心身邊的人和事，那么，一定會(huì)激起學(xué)生的興趣。經(jīng)?？吹?，教師在課堂上結(jié)合教材，讓學(xué)生談諸如:釣魚(yú)執(zhí)法、躲貓貓事件、安陽(yáng)最牛彩民中3、5億獎(jiǎng)金等，以及親朋好友、左鄰右舍和自己家庭變化奔小康等話題時(shí)，學(xué)生就顯得異常活躍，課堂氣氛也顯得異常熱烈，無(wú)疑，這樣的課也必然會(huì)收到較好的教學(xué)效果，實(shí)際上學(xué)生無(wú)形中也接受到怎樣觀察和分析周圍所發(fā)生的事情的方法觀和價(jià)值觀教育。精心篩選體現(xiàn)當(dāng)代人文精神的時(shí)事資料進(jìn)行深刻分析，有傾向地進(jìn)行人文精神的教育，往往比單純講授課本上內(nèi)容效果還要好。

此外，在教學(xué)過(guò)程中安排一些小品表演、辯論會(huì)等活動(dòng)也是潛移默化培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的常用途徑之一，這也是很多關(guān)注人文教育的老師的共識(shí)。當(dāng)然，人文教育的貫徹離不開(kāi)國(guó)家教育評(píng)價(jià)體制改革，離不開(kāi)教師自己終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和實(shí)施。

作者單位:河南省安陽(yáng)市第三中學(xué)