摘 要:本文從利用傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)、提高美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂利用效率、利用比較教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)效果、利用多種方式增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力五個(gè)方面對(duì)高中美術(shù)鑒賞課有效教學(xué)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:高中 美術(shù)鑒賞教學(xué) 有效

在鑒賞教學(xué)中，美術(shù)教師完全可以將作品的形式美與其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵結(jié)合在一起，融合成教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)美術(shù)作品能夠由表及里地深入了解，由此可以通過以下幾個(gè)方面對(duì)提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的有效性進(jìn)行探討:

一、利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)

社會(huì)的發(fā)展引起了人們?cè)谏罘绞?、思維方式、價(jià)值觀念等方面的深刻變化，當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。這表現(xiàn)在潛意識(shí)里，民族傳統(tǒng)的審美文化對(duì)當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒?

1.在文化情境中實(shí)施美術(shù)鑒賞。如在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。相比較而言，學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品不如西方寫實(shí)性作品，其主要原因是后者更加接近生活實(shí)際，比較容易讀懂。但是如果把“美”從具體作品中抽象出來讓他們進(jìn)行選擇時(shí)，卻顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的傳統(tǒng)審美傾向。要解決這個(gè)問題，我們認(rèn)為主要需要學(xué)會(huì)鑒賞的方法，教會(huì)學(xué)生不再停留在作品的表面形象，而深入到作品內(nèi)部，了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品的審美特點(diǎn)。例如，可以從中國(guó)美術(shù)作品中的語言入手，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國(guó)書法來賞析繪畫中的“線”的功力、情感、個(gè)性、格調(diào)，以及與中國(guó)書法的關(guān)系、中國(guó)畫家運(yùn)用“墨分五色”的思想基礎(chǔ);還可以從傳統(tǒng)審美觀念對(duì)“意境”的追求出發(fā)，來賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系……通過這些方式，來幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神，也可以說在民族文化情境中學(xué)會(huì)鑒賞。

2.使用更多的教學(xué)形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高他們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。首先，可以用鑒賞原作的方式來提高學(xué)生的興趣。比如帶學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館、博物館。在缺乏條件的地方，教師可以收集當(dāng)?shù)禺嫾业闹袊?guó)繪畫作品，甚至可以請(qǐng)畫家進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂為學(xué)生講解、現(xiàn)場(chǎng)作畫，讓學(xué)生近距離接觸中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù);其次，可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng)，從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生，使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息，提供更好的展示氛圍。例如在鑒賞中國(guó)古代的青銅器時(shí)，安排編鐘演奏的背景音樂，為他們營(yíng)造青銅時(shí)代的藝術(shù)氛圍等等。除此之外，我們還可以通過閱讀文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)搜索資料等方式，介紹中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)世界文化的影響和貢獻(xiàn)等知識(shí)，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，使他們?cè)鰪?qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)作品的鑒賞能力。

二、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，課程資源變得越來越豐富，學(xué)生們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學(xué)所需資源，還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)進(jìn)行觀點(diǎn)的交流。

1.變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式為師生互動(dòng)。在計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)普及之前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是單一性:由教師傳授給學(xué)生。這種教學(xué)方式帶來的后果是:學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了被動(dòng)的接受。學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)結(jié)果，單純的行為參與方式并不能促進(jìn)學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進(jìn)學(xué)生包括高層次在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。電腦網(wǎng)絡(luò)社會(huì)提倡的是人機(jī)互動(dòng)，甚至是人與網(wǎng)絡(luò)上的其他人的互動(dòng)。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)交流方式的互動(dòng)性，強(qiáng)化了我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí):學(xué)習(xí)不是單向的，而是雙向的互動(dòng)。

2.實(shí)施美術(shù)鑒賞教學(xué)的媒體手段獲得了拓展。在此之前，美術(shù)鑒賞教學(xué)的作品都是采用課本圖片、幻燈片來展示的。由于印刷品畫幅的限制和幻燈片投影效果欠佳，使得許多精美的美術(shù)作品失去了它原本的風(fēng)采，這對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)是很不利的。自從在多媒體教室上過美術(shù)鑒賞課后，學(xué)生們都反映希望多在那里上課。無疑，良好的教學(xué)設(shè)備是美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的必要保證，學(xué)生們?cè)谶@樣的條件下可以獲得更美的審美體驗(yàn)。特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)興起之后，學(xué)生們可以在網(wǎng)絡(luò)教室里直接通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)、敲動(dòng)鍵盤來任意選擇、放大美術(shù)作品，并在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)與教師、同學(xué)交流鑒賞體會(huì)，這樣的學(xué)習(xí)方式大大提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，使得美術(shù)鑒賞教學(xué)更具有成效。

三、提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的課堂利用效率

雖然我們提倡讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)博物館、美術(shù)館去進(jìn)行實(shí)地美術(shù)鑒賞，但是擁有固定教室的課堂仍然是美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要場(chǎng)所。

1.教室的視覺氛圍布置。我國(guó)內(nèi)地的高中學(xué)校往往不太重視教室的視覺氛圍布置，或者有布置但僅僅停留在黑板報(bào)和“名人名言”的程度上。比較內(nèi)地和港臺(tái)地區(qū)、國(guó)外中學(xué)美術(shù)教室的布置，可以發(fā)現(xiàn)，他們的布置更能夠強(qiáng)化美術(shù)學(xué)科的視覺優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生們一進(jìn)入教室就有美術(shù)的氛圍和審美的快感，更利于美術(shù)鑒賞教學(xué)。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，一些美術(shù)教師往往習(xí)慣在教學(xué)的一開始用“請(qǐng)把書翻第×頁，我們將學(xué)習(xí)以下內(nèi)容”，這樣干巴巴的信息導(dǎo)入無法激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，甚至長(zhǎng)時(shí)間地使用會(huì)讓學(xué)生覺得厭煩。因此在教學(xué)的開始為學(xué)生“創(chuàng)設(shè)環(huán)境”，使得信息的展示方式新穎、有趣，建立起一種師生互動(dòng)的氣氛，讓學(xué)生對(duì)本課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有整體地把握并且保持良好的興趣?？紤]學(xué)生的興趣與需要、通過多種感覺通道和形式多樣的活動(dòng)，以此提高美術(shù)鑒賞對(duì)學(xué)生的吸引力。

四、利用比較教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)效果

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，側(cè)重于比較學(xué)的鑒賞方法也是常用的鑒賞方法之一。可以是縱向的比較，也可以是橫向的比較，可以是同類比較，也可以是異類作品之間的比較。在確定了比較的對(duì)象之后，可以選擇各種方法進(jìn)行具體鑒賞。例如，選擇比較鑒賞的對(duì)象為:《寶座上的圣母和圣嬰》和《大公爵圣母》。《寶座上的圣母和圣嬰》這幅畫顯得比較呆板，完全看不到古希臘藝術(shù)引以為榮、古羅馬時(shí)代固守不變的那種表現(xiàn)人物動(dòng)作和表情的絕技。按文藝復(fù)興時(shí)藝術(shù)家們的觀點(diǎn)，這件作品是缺乏“人性”的。而在中世紀(jì)時(shí)期的肖像畫大都如此。如果把《大公爵圣母》這件作品同《寶座上的圣母和圣嬰》相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)拉斐爾筆下的作品中洋溢著生命。圣母面部的造型和隱沒在陰影中的方式，溫柔的母親懷抱著可愛的圣嬰的和諧，充滿著人間的溫情，是那么的真實(shí)、可信。通過上述比較，可以清楚地了解中世紀(jì)繪畫和文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的區(qū)別之所在。

同時(shí)，這些方法也可以借用到中國(guó)美術(shù)的鑒賞上來。此外，在對(duì)中國(guó)美術(shù)作品進(jìn)行分析時(shí)，還可以依據(jù)中國(guó)文化中的“審美觀念”原則來進(jìn)行解讀，以此給予學(xué)生更多的審美體驗(yàn)，從而增強(qiáng)他們的美術(shù)鑒賞能力。

五、利用多種方式增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力

美術(shù)鑒賞雖然是以視覺為主，但是如果在教學(xué)中從聽覺、嗅覺、觸覺等多方位刺激學(xué)生，利用觸覺與視覺的通感、味覺與視覺的通感可以加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。心理學(xué)家認(rèn)為:人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻又能相通。而藝術(shù)家們往往利用鑒賞者在生活中的長(zhǎng)期積累起來的各方面的經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)谛蕾p作品過程中產(chǎn)生視覺之外的多方位感受。例如凡·高《向日葵》中大量黃色與橙色的運(yùn)用，仿佛讓我們觸摸到溫暖的陽光，感受到太陽的氣息。因此在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)通感再現(xiàn)的活動(dòng)，即讓學(xué)生用色彩表現(xiàn)不同味覺，以此來幫助學(xué)生了解色彩除視覺外更豐富的表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn):

1.錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].高等教育出版社，2008

2.易存國(guó).中國(guó)審美文化[M].上海人民出版社，2007

作者單位:浙江省三門縣亭旁中學(xué)