我決定也要當(dāng)一回追星族了，因?yàn)橛行┟餍堑呐e動(dòng)確實(shí)給了我啟示，從他們身上可以學(xué)到自己需要的東西。

向楊瀾學(xué)習(xí)備課

1996年，在美國(guó)留學(xué)的楊瀾第一次采訪基辛格。那時(shí)候的楊瀾，剛剛開(kāi)始做訪談節(jié)目，沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)。為了采訪能有主題，楊瀾事先了解了一些基辛格與周恩來(lái)的談話(huà)內(nèi)容。然而，楊瀾所做的準(zhǔn)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用來(lái)與基辛格進(jìn)行一次完整的交談，她的提問(wèn)東一榔頭西一棒子，甚至問(wèn)了許多無(wú)關(guān)主題的話(huà)，如周總理請(qǐng)你吃北京烤鴨，你吃了幾只啊，你一生處理了很多的外交事件，你最驕傲的是什么呀，等等。

后來(lái)她的導(dǎo)師用養(yǎng)活一條魚(yú)要用多少水作比喻來(lái)告訴她，對(duì)于一條魚(yú)而言，水要多，這才是最重要的。在中美建交30周年之際，楊瀾再次采訪了基辛格。采訪前，楊瀾搜集了大量資料，從基辛格在哈佛當(dāng)教授時(shí)寫(xiě)的論文、演講稿到他的傳記，還有跟他相關(guān)的厚厚的七本書(shū)，楊瀾認(rèn)真完整地看了一遍。這次采訪的時(shí)間雖然只有27分鐘，但其中展現(xiàn)出來(lái)的深度得到了國(guó)內(nèi)外許多外交專(zhuān)家的認(rèn)可。

事后，楊瀾說(shuō):“我看了那么多資料，雖然最終只用在一兩個(gè)問(wèn)題上，但并不表示事先的準(zhǔn)備是多余的。好比是一條魚(yú)，需要的僅僅是吸在棉花里的那點(diǎn)水，可要養(yǎng)活一條魚(yú)，必須有一魚(yú)缸的水。正是這些看上去多余的水，讓魚(yú)可以游向任何一個(gè)方向?！?/p>

這讓我想到了平時(shí)的備課環(huán)節(jié)，也就是準(zhǔn)備階段?，F(xiàn)在多數(shù)教師都以忙為借口，從現(xiàn)成的教參上找一點(diǎn)點(diǎn)備課的資料，甚至就是完全照抄教輔資料上的結(jié)論，到課堂上向?qū)W生照本宣科。雖說(shuō)也能完成教學(xué)任務(wù)，但效果很有限。

在新課程背景下，教材編寫(xiě)的理念，新教材跟老教材的區(qū)別，不同版本之間的異同，還有學(xué)生的信息源來(lái)源廣泛，學(xué)生的思維差異等等，都決定著老師在備課時(shí)，不能僅僅照抄別人的結(jié)論。即便是成功的案例，也是在特定的場(chǎng)合與特定對(duì)象中成功的，而對(duì)于自己的課堂和學(xué)生，還需要有個(gè)性化的方案。

此外，教師備課不要只盯著教輔資料，還必須博覽群書(shū)，盡量多做準(zhǔn)備，就像楊瀾說(shuō)的，不能只局限于“那點(diǎn)水”，而要有一缸水。閱讀量大了，視野就會(huì)更開(kāi)闊，站的角度就會(huì)更高，比較的角度也會(huì)多起來(lái)，給學(xué)生提供思考的切入點(diǎn)也會(huì)更有針對(duì)性。這樣上課，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，而不是把學(xué)生當(dāng)“硬盤(pán)”，只讓他們“存儲(chǔ)信息”。

還有一點(diǎn)就是，備課環(huán)節(jié)也是一個(gè)循環(huán)提高的過(guò)程，第一次的失誤可以在第二次得到修正。教師只有再讀書(shū)，再鉆研，才能取得教學(xué)的成功。

向陳佩思學(xué)習(xí)上課

陳佩斯工作后接受的第一個(gè)任務(wù)，是到總政話(huà)劇團(tuán)《萬(wàn)水千山》劇組幫忙，扮演一個(gè)搶包袱的匪兵。在排練中，陳佩斯絞盡腦汁，精心設(shè)計(jì)了三個(gè)細(xì)節(jié)。第一個(gè)是，在打仗時(shí)，他背后響了一聲，他把腦袋一甩，帽子掉了，然后回頭大罵另一個(gè)匪兵:“瞎了眼了，你他媽的往哪打?”引得觀眾哄堂大笑。第二個(gè)是，他扶一個(gè)匪兵逃跑，途中，這個(gè)匪兵煙癮發(fā)了，就點(diǎn)白面兒吸著，他在旁邊“饞涎欲滴”，忍不住用手撩著煙也吸起來(lái)。觀眾被他那滑稽、貪婪相逗得忍俊不禁。第三個(gè)是，一個(gè)被紅軍俘虜?shù)姆塑姽贋榱搜谏w自己的身份，搶了他的帽子戴上，把自己的軍官帽硬塞給他。他拿著軍官帽，戴也不是，扔也不是，最后靈機(jī)一動(dòng)，解開(kāi)衣服，藏在里面。這一招，博得了觀眾的一片喝彩。

這里，我們能夠看到“精心設(shè)計(jì)”的效果，從“哄堂大笑”到“忍俊不禁”再到“一片喝彩”，充分考慮觀眾的感受與接受度是陳佩思重點(diǎn)考慮的。課堂教學(xué)也正是這樣。教師的任何“表演”都必須充分考慮學(xué)生的接受能力，不是以老師講了多少，用什么方式講為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以學(xué)生能不能有所收獲為標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生收獲不能以接受死的知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該是如何激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)他們質(zhì)疑，養(yǎng)成思辯的品質(zhì)。歸根結(jié)底，衡量課堂效率的尺子就要根據(jù)學(xué)生來(lái)定。

現(xiàn)在不少課堂很熱鬧，討論式的居多。還有就是電化教學(xué)手段的運(yùn)用，如果不能顧及學(xué)生的接受方式，沒(méi)有真正喚起學(xué)生的參與，最高級(jí)的手段也是花架子，沒(méi)有任何用處。

此外，教師在課堂上穿什么衣服，站在講臺(tái)上還是走動(dòng)于學(xué)生座位之間，在不同的內(nèi)容處用什么語(yǔ)氣上課，都要極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

陳佩思給教師的啟示還在于要見(jiàn)機(jī)行事，遇到什么情況不必按事先的程序走，要根據(jù)臨時(shí)出現(xiàn)的情景應(yīng)變處置。這就是預(yù)設(shè)與生成的問(wèn)題。課堂上隨著內(nèi)容的深入，學(xué)生總會(huì)生發(fā)出教師事先沒(méi)有準(zhǔn)備到的情況，這時(shí)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生，一步步將疑問(wèn)解開(kāi)，而不能武斷地阻止學(xué)生思考問(wèn)題的步伐，灌輸現(xiàn)成的答案。

向鄭板橋?qū)W習(xí)批改作業(yè)

古代地方官斷案的判詞，大多墨守成規(guī)、刻板冗瑣。相傳，鄭板橋在山東濰縣當(dāng)縣令時(shí)，判詞就與眾不同。石佛寺的和尚與天月庵的尼姑是同村人，青梅竹馬私定了終身。但女方父母卻把女兒許配給鄰村一個(gè)老財(cái)主做妾，女兒誓死不從，離家到庵中削發(fā)為尼，男子也憤而出家。后來(lái)在濰縣風(fēng)箏會(huì)上，他二人又見(jiàn)面了，于是在入夜時(shí)幽會(huì)談情。不料被一鄉(xiāng)紳抓住，認(rèn)為他倆傷風(fēng)敗俗，扭送到縣衙問(wèn)罪。鄭板橋了解原委后，大筆一揮，判他倆還俗完婚。八句判詞讓人讀后回味無(wú)窮:

一半葫蘆一半瓢，合在一起好成桃。從今入定風(fēng)波寂，此后敲門(mén)月影搖。鳥(niǎo)性悅時(shí)空即色，蓮花落后靜偏嬌。是誰(shuí)勾卻風(fēng)流案?記取當(dāng)堂鄭板橋。

鄭氏的判詞讓我想到了眼下對(duì)學(xué)生作業(yè)的批改特別是作文批改。批改總要下評(píng)語(yǔ)的，評(píng)語(yǔ)怎么下?從鄭縣令這兒就有啟示。

缺少個(gè)性的評(píng)語(yǔ)還是偏多的，諸如“主題鮮明”“語(yǔ)言流暢”等等的套話(huà)多，三言?xún)烧Z(yǔ)了事，學(xué)生看了也還是不知道優(yōu)點(diǎn)在哪兒，錯(cuò)點(diǎn)如何改。問(wèn)題的關(guān)鍵是，教師要認(rèn)真研讀學(xué)生作文，讀出自己真切的感受來(lái)，這樣才會(huì)有針對(duì)性地下評(píng)語(yǔ)，因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生寫(xiě)出的作文是帶有各自鮮明個(gè)性特征的。

還有就是，評(píng)語(yǔ)要生動(dòng)形象，如果能妙語(yǔ)連珠，風(fēng)趣傳神，學(xué)生會(huì)喜歡的，會(huì)關(guān)注的，還會(huì)從中領(lǐng)悟到語(yǔ)言表達(dá)之妙，這不是一舉兩得嗎?

這里面還能反映出一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。鄭板橋可不一個(gè)酒囊飯袋式的縣令，他可是詩(shī)書(shū)畫(huà)全能的人才。如果沒(méi)有相應(yīng)的底蘊(yùn)，想生動(dòng)也是做不到的。那么，教師要想讓自己的評(píng)語(yǔ)出彩恐怕也要功夫在評(píng)語(yǔ)外，多多提升自身的素養(yǎng)。

(作者單位:安徽巢湖市柘皋中學(xué))