龍，是中華民族古老的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，起源于距今八千多年的新石器時代，是一種虛幻的動物。《說文》稱它為“鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨”，屬四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之一。古時人們出于對大自然的崇拜與五谷豐登的美好愿望，在心目中構(gòu)造成具有鹿之角、駝之頭、蛇之頸、蟒之身、魚之鱗、鳳之爪的神獸，并賦予它翻云覆雨、興風(fēng)作浪之神力，《禮記·禮運篇》稱它為鱗中之王(鳳為禽中王，麟為獸中王，龜為介中王)?！度龂萘x》中說“麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現(xiàn)”則是嘉瑞的先兆。龍，集曰月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟，成為華夏民族之魂。在封建時代，龍為天、男子、天子或皇權(quán)的象征，具有不可侵犯的威嚴(yán)。將龍與帝王聯(lián)系在一起，始見于司馬遷的《史記·高祖本紀(jì)》：“是時雷電晦冥，太公往視，則見蚊龍于其上，而已有身，遂產(chǎn)高祖。”龍在帝王之家，是皇權(quán)的象征，因此便有“真龍?zhí)熳印敝f；龍在官宦之家，則寓意著高官厚祿、出人頭地；龍出沒于普通人家，就會人才輩出，從此平步青云。

鎮(zhèn)紙本為壓紙張、書籍的厚重器物，也是有地位的文人顯示身份、財富、品位的物品。筆者有幸收藏了兩件龍形鎮(zhèn)紙，一為長13厘米、高3.5厘米、重150克的雙龍銀鎮(zhèn)紙，為鎮(zhèn)紙、架筆雙用之物，源于一黃埔軍校將官后裔之手。該鎮(zhèn)紙分為兩部分，上部為兩條共用一體、遙相對望、昂首弓身、尾部交錯盤旋的龍，下部為階梯式條形底座，中間鏨刻一梅紋香爐。此鎮(zhèn)紙結(jié)構(gòu)均衡，氣勢雄偉，以鑄模造型、通體鏨刻的精良手法精制而成。龍頭的塑造略顯夸張，龍角飛翹，龍睛暴突，兩龍對峙，特別是上翹的龍鼻更為俏皮，給人以精美絕倫、活龍活現(xiàn)之感；鱗片鏨刻交錯排列、均勻逼真。龍爪甲片畢露，龍須絲絲畢現(xiàn)，制作工藝十分精妙。鎮(zhèn)紙的主題紋飾為爐(廬)上之龍，“爐”與“廬”諧音，“廬”即屋宇、家，廬上龍則寓示著該家是藏龍臥虎之地。

另一件為長、2厘米、寬3厘米、重70克的螭龍白玉鎮(zhèn)紙，鏤空雕，紋飾為一螭龍，形體微彎，玉質(zhì)晶瑩細(xì)膩，滋蘊光潤。螭為無角的龍，相傳龍生九子，老八為螭，其性好文，形如蜥蜴。此鎮(zhèn)紙為筆者祖?zhèn)髦?。祖上在清朝時宮至州府，此鎮(zhèn)紙源子何代，本人對玉知之甚少，家人亦不得而知，現(xiàn)求教于方家。