二十世紀(jì)二十年代初，陳獨秀三赴廣州，指導(dǎo)、建立了廣州的黨組織，并進(jìn)行了一系列的革命活動。陳獨秀到廣州為創(chuàng)黨主要做了以下十項工作：

一、創(chuàng)新教育，開啟民智

陳獨秀抵達(dá)廣州后，隨即在《新民國報》刊載他關(guān)于教育方面的計劃，開展宣傳新教育思想，他指出，“新教育是注重在改良社會，不專在造成個人的偉大?！彼岢龈母锝逃媱澋娜缶V，即未成年教育、成年教育、專門教育，要建立全面的教育系統(tǒng)，對人才從小到大進(jìn)行培養(yǎng)。主張普及幼兒園、中小學(xué)教育，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)辦大學(xué)。均得到孫中山、陳炯明的支持。1921年1月，陳獨秀派袁振英任廣東省立一中校長，并支持袁首創(chuàng)中學(xué)男女同校。

二、建立宣傳陣地，宣傳新文化和馬克思主義

首先，刷新《廣東群報》版面，公開介紹上?！豆伯a(chǎn)黨》月刊每期要目，大量轉(zhuǎn)載該刊文章，如刊登陳獨秀、李大釗、李達(dá)、譚平山、陳望道、沈雁冰、李季、瞿秋白等理論先驅(qū)的文章。同時加重了對蘇俄和各國共產(chǎn)黨情況的報道。上?！缎虑嗄辍冯s志社遷到廣州昌興路26號出版，發(fā)行處也搬到廣州發(fā)行。廣州黨組織成立后，《廣東群報》被明確規(guī)定為黨組織的機(jī)關(guān)報。這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期第一張大型地方黨報。

得悉陳獨秀到廣州，各界人士慕名而來探望，或請他撰稿和去演講。陳獨秀的日程是“逐日排滿”。據(jù)記載，單是1921年1月間，陳獨秀到廣州各類學(xué)校發(fā)表了七次大型演說。他運用馬克思主義和唯物主義的理論，分析和闡明了有關(guān)社會主義、教育、勞動運動、人生觀、婦女解放等問題。他撰寫大量的政論文章，在《廣東群報》、《新青年》、《民國日報》、《曙光》、《勞動與婦女》等報刊上發(fā)表。據(jù)不完全統(tǒng)計，他在廣州這段時間共發(fā)表40多篇文章，這些文章大多是短小精干的短文。陳公博評他寫的短文“犀利無比”。他主要宣傳勞動神圣，勞動創(chuàng)造世界；軍人有新舊之別，要做新軍人；婦女解放與勞動者解放一致；社會主義是今后必走的路。

三、創(chuàng)辦宣傳員養(yǎng)成所等學(xué)校，培養(yǎng)大批革命骨干

創(chuàng)辦“宣傳員養(yǎng)成所”，地址設(shè)在廣州高第街素波巷，主要培養(yǎng)向廣大工農(nóng)群眾進(jìn)行革命宣傳、傳播馬克思主義知識的宣傳員。該所由陳獨秀在廣東省教育委員會中撥出經(jīng)費，由宣傳委員會直接領(lǐng)導(dǎo)，陳公博任所長，教導(dǎo)主任為譚植棠，教員有譚平山、楊漳浦等。陳獨秀有時也到該校講課。當(dāng)時招收來自廣東各地學(xué)員100多人。用譚植棠的話稱這所學(xué)校是“干部學(xué)?！保坝靡杂?xùn)練工、農(nóng)、婦、青運動的干部”。

舉辦注音字母教導(dǎo)團(tuán)，地址也設(shè)在廣州高第街素波巷。指定張毅漢為主任。由陳獨秀、譚平山、譚植棠、陳公博等授課，學(xué)員多是廣州中、小學(xué)教師，有100多人。

設(shè)立“俄語學(xué)?！保擅字Z爾及其夫人任教，引導(dǎo)學(xué)生研究馬克思主義和十月革命。為幫助廣大青年學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還成立了馬克思主義研究會，除黨小組成員外，吸收了一批高、中等學(xué)校學(xué)生參加，有會員80多人。

四、注重工人運動，幫助建立各種工會

陳獨秀關(guān)注勞苦的工人大眾，向他們作知識的普及，啟發(fā)他們的階級覺悟。他深入到理發(fā)工人中去，參加他們成立的工會大會。到會的還有譚平山、陳公博、沈弦廬等，也發(fā)表演講。不久，理發(fā)工會補(bǔ)習(xí)學(xué)校開學(xué)，陳獨秀親到學(xué)校作指導(dǎo)。理發(fā)工會會員有數(shù)百人。

陳獨秀等還特別注重在機(jī)器工人、海員工人和鐵路工人中開展工作。他曾對譚天度說：“機(jī)器工人比較先進(jìn)，革命要發(fā)動和依靠他們，我們得設(shè)法在那里做做試驗”。于是他們就在廣州河南機(jī)器總會內(nèi)舉辦機(jī)器工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，董事會由陳獨秀、譚平山、陳公博、許崇清等組成，譚平山為董事長，譚天度、黃裕謙分別為班主任，當(dāng)時參加學(xué)習(xí)的有100多人。

在他們的努力推動下，各種工會有很大發(fā)展。到1921年6月，僅在廣州、佛山、香港地區(qū)就先后成立汽車駕駛工人總會以及革履、理發(fā)、茶居、機(jī)織、洋務(wù)等工會33個。從1920年10月至1921年3月，不到半年時間，就先后發(fā)動政治的或經(jīng)濟(jì)的罷工達(dá)16次之多。

五、與無政府主義者論戰(zhàn)，分清馬克思主義與無政府主義的界限

陳獨秀對社會主義的宣傳，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級專政的歷史必然性。引起無政府主義者區(qū)聲白的詰難。他先后致信三封給陳獨秀，陳便寫了三答區(qū)聲白書，就絕對自由、法律廢存、善良教育等問題，與區(qū)展開論戰(zhàn)，彼此以書信往復(fù)，先后在《廣東群報》上發(fā)表。1921年8月，陳獨秀以“討論無政府主義”為題，將這些信件在《新青年》雜志上全文發(fā)表。陳還在該雜志上寫文章，題為《中國式的無政府主義》、《下品的無政府黨》，批判無政府主義者宣揚絕對自由的虛無主義。

無政府主義于二十世紀(jì)初從歐洲傳入中國。其時，中

2010年8月25-26日?！凹o(jì)念中國共產(chǎn)黨早期組織成立90周年學(xué)術(shù)研討會”在北京召開。廣東省委黨史研究室主任陳俊鳳、副主任葉文益、原副巡視員劉子健參加會議。并提交論文。(周進(jìn)攝影)國正處在風(fēng)雷激蕩、各種思潮相互碰撞的年代。無政府主義反對強(qiáng)權(quán)、反對專制、反對壓迫剝削，主張平等、自由，很快受到中國一些激進(jìn)知識分子的歡迎。

無政府主義在廣東傳播較早，甚至先于馬克思主義，1912年就在廣州開始了宣傳活動，尤其在工人中較有影響。1921年，廣州無政府主義者在前“互勞俱樂部”的基礎(chǔ)上成立了“廣東機(jī)器工會”，后出版《進(jìn)化周刊》。每年逢農(nóng)歷正月初七，無政府主義者和廣東機(jī)器工會的工友都到廣州北郊茶室聚會、演說、唱歌，到會者達(dá)數(shù)百人。是年“五一”勞動節(jié)，無政府主義者、馬克思主義者及其他進(jìn)步人士，共同發(fā)動各行業(yè)工人罷工，游行示威。廣州大學(xué)生也自由參加游行。永漢路上掛著馬克思、克魯泡特金畫像。游行隊伍中，贊成共產(chǎn)主義的人佩著“紅領(lǐng)帶”，贊成無政府主義的人佩著“黑領(lǐng)帶”。此為兩者合作的寫照。

實際上，社會主義者和無政府主義者，在推翻舊社會的問題上主張是一致的，兩者有共同點，是合作的基礎(chǔ)。分歧在于，推翻舊社會之后，要不要建立新的社會制度以及建立什么社會制度的問題上。區(qū)聲白寫信給陳獨秀，宣揚“人人同意人人可以自由退出社會”的思想。陳獨秀在回復(fù)的三封信中作了詳盡有力的批駁，并認(rèn)為，區(qū)聲自是一位純潔的青年，信仰克魯泡特金，不是中國式的無政府主義，反對虛無主義、無抵抗主義、個人的無政府主義，絕不像一班“下品的無政府黨”，但是陳又深刻指出就是區(qū)這樣的無政府主義，也是不可能實現(xiàn)的空想主義。難怪連無政府主義者吳稚暉(曾任中法大學(xué)校長)說笑話：“無政府主義三千年成功?！痹诖似陂g，陳獨秀又進(jìn)一步宣傳在推翻舊社會之后，要建立無產(chǎn)階級專政，才能實現(xiàn)社會主義。這就從思想理論上劃清了馬克思主義與無政府主義的界限，為建立共產(chǎn)黨組織明確了指導(dǎo)思想。

六、指導(dǎo)、建立廣州黨組織，親自擔(dān)任支部書記

陳獨秀到廣州，迅速形成以他為中心，匯聚了一批志同道合的人物，如譚平山、陳公博、譚植棠和省立甲工學(xué)生阮嘯仙、周其鑒、劉爾菘、張善銘以及楊匏安等，他們一起研究、宣傳馬克思主義，商議建立黨的組織。譚平山曾說過，陳獨秀一到廣州，不久就找到我，叫我任廣東教育行政委員會的副委員長，委托我組織共產(chǎn)黨在廣州的組織。

陳獨秀也先后與米諾爾、別斯林(俄國共產(chǎn)主義者)和廣州的無政府主義者區(qū)聲白、梁冰弦、劉石心、譚祖蔭等聯(lián)系，研究黨的組織問題。在此前的1920年9月，俄共(布)兩個黨員到廣州與無政府主義者聯(lián)系，于同年底開始建黨活動。

1921年1月，陳獨秀把他起草的黨綱交給區(qū)聲白、梁冰弦等人討論，無政府主義者反對必須堅持無產(chǎn)階級專政等條文。經(jīng)過幾次激烈的爭論，意見未能統(tǒng)一，無政府主義者便退出黨組織。而譚平山、陳公博、譚植棠等則贊成陳獨秀的主張。于是，著手建立新的共產(chǎn)黨組織。廣州共產(chǎn)黨組織就此成立(黨的一大后稱廣東支部)。初由陳獨秀任書記，后譚平山繼任，譚植棠任宣傳委員，陳公博任組織委員；黨員有陳獨秀、譚平山、陳公博、譚植棠以及原上海黨組織成員沈弦廬、袁振英、李季連同米諾爾、別斯林等共九人。受上海黨組織派遣，到廣州見陳獨秀的包惠僧也參加廣州黨組織活動。對此，我認(rèn)為廣州黨組織成立應(yīng)從1920年底算起。有論者引用譚植棠回憶稱廣州黨組織成立于1921年3月。其實不確，譚植棠指的是廣東黨支部的成立時間，而不是指廣州黨組織成立。

陳獨秀還指導(dǎo)廣州青年團(tuán)的成立。1922年3月14日，廣東社會主義青年團(tuán)正式成立，赴會者3000余人。全省團(tuán)員500多人，是全國團(tuán)員最多的地方。當(dāng)時，有許多黨員在團(tuán)中工作，黨團(tuán)沒有分開。實際上，黨的工作是通過團(tuán)的合法組織形式來開展。1923年6月，廣州又成立團(tuán)的外圍組織——新學(xué)生社，創(chuàng)辦《新學(xué)生》半月刊。新學(xué)生社組織后來遍及全省，成為廣東黨、團(tuán)組織的得力助手。

七、指導(dǎo)黨的一大召開，正式創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨

為了正式創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，陳獨秀在廣州繼續(xù)指導(dǎo)上海發(fā)起組等地的工作。1921年3月，他草擬了一個黨章草案，寄給上海主持工作的李漢俊(上海黨組織代理書記)。關(guān)于黨章，李漢俊與陳發(fā)生了爭執(zhí)。李憤而辭去代理書記職務(wù)，改由李達(dá)接任。

旅法黨小組也是陳獨秀在廣州指導(dǎo)下成立的。張國燾回憶，陳獨秀認(rèn)為，海外建立黨組織“則以留法的勤工儉學(xué)生最有希望”，并與蔡和森通信，請蔡在德、法等國建立黨組織，另據(jù)《周恩來年譜》記載：“1920年12月27日北京大學(xué)講師張申府(張崧年)應(yīng)里昂中法大學(xué)之聘到達(dá)法國。張為北京共產(chǎn)主義小組成員，受陳獨秀、李大釗委托，旅歐期間負(fù)有在旅法華人中發(fā)展組織的任務(wù)?！睆埳旮?977年回憶：周恩來和劉清揚(時在法國)都是我介紹入黨的，時間約在1921年1月或2月，先介紹劉清揚，然后由我和劉清揚介紹周恩來。當(dāng)時入黨手續(xù)是和周恩來談話后，寫信向陳獨秀(時在廣州)報告。該書還提到，1921年2月，趙世炎通過陳獨秀的介紹，同張申府接上黨組織關(guān)系。此外，陳獨秀委托施存統(tǒng)在日本建立黨小組，發(fā)展了彭湃等人入黨。

到了1921年4月，上海、北京、廣州、武漢、長沙、濟(jì)南和旅法、旅日共產(chǎn)黨小組先后建立。張國燾回憶，這時，“中國共產(chǎn)黨的主要發(fā)起人覺得各地的工作都已有了一個良好的開始，組黨的時機(jī)已經(jīng)成熟了，上海北京和廣州各地同志們互相函商的結(jié)果，決定于六月中旬在上海舉行中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會?！睘殚_好大會，陳獨秀為大會起草了一份黨綱，寫了一封致各代表的信及向大會提出關(guān)于組織與工作的四點意見，要求大會在討論黨綱黨章時予以注意：1 黨員的發(fā)展與教育；2 黨的組織原則；3 黨的紀(jì)律；4 群眾工作。

根據(jù)要求，各地選派兩名代表參加大會。陳獨秀在譚植棠家召集廣東黨員開會，表示自己不能去滬出席一大，因兼廣東大學(xué)預(yù)科校長，正爭取一筆款子修建校舍，遂指派陳公博和包惠僧出席一大。

是年7月1日，陳獨秀在《新青年》9卷3號發(fā)表《政治改造與政黨改造》一文，大聲疾呼：“改造政黨!”希望新的共產(chǎn)黨不要腐敗，做出證據(jù)來取信于民。建黨伊始，陳獨秀就殷殷寄語，可謂意味深長。同月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立。會議在陳獨秀缺席的情況下，推選陳獨秀為中央局書記，并討論了陳獨秀所擬的黨綱。8月，成立中國勞動組合書記部，不久，北京、武漢、廣州分部相繼成立，作為中國共產(chǎn)黨公開領(lǐng)導(dǎo)工人運動的機(jī)關(guān)。9月，陳獨秀回到上海就任中共中央書記職務(wù)。中國的社會主義運動拉開了帷幕。

八、出席全國第一次勞動大會和團(tuán)代表大會，推動群眾運動發(fā)展

為推動工人運動和青年運動的發(fā)展，1922年5月初，陳獨秀出席在廣州召開的全國第一次勞動大會與青年團(tuán)全國第一次代表大會，向這兩次大會宣傳了反帝反封建的政治主張，使兩次大會都接受了黨提出的“打倒帝國主義”、“打倒軍閥”的政治口號。

5月1日，陳獨秀在第一次全國勞動大會上發(fā)表演講——《勞動節(jié)的由來與意義》，號召工人團(tuán)結(jié)起來，組織工會，進(jìn)行斗爭。

5月5日，在中國社會主義青年團(tuán)第一次代表大會上發(fā)表演講一《馬克思的兩大精神》，指出，“社會主義青年團(tuán)就是根據(jù)馬克思的學(xué)說而成立的。我們不僅僅研究其學(xué)說，還須將其學(xué)說運用到實際中去?！边@兩次大會有力地促進(jìn)了中國工人運動、青年運動的高漲。此時，彭湃在海陸豐領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動也有了進(jìn)一步的開展。

1922年6月15日，陳獨秀以中共中央名義發(fā)表《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》。“這是中國共產(chǎn)黨第一次就中國民主革命的重大問題，向社會各界公開自己的政治主張，也是黨運用馬克思列寧主義分析中國社會狀況，解決中國革命的新起點。它為黨的第二次全國代表大會完成制定黨的民主革命綱領(lǐng)的歷史任務(wù)，奠定了基礎(chǔ)?！?/p>

九、赴惠州勸解陳炯明，避免與孫分裂

陳獨秀第二次來廣州還做了一件重要的事情，就是到惠州勸解陳炯明。原來陳炯明與孫中山的矛盾日益尖銳。孫中山主張北伐，陳炯明堅持“聯(lián)省自治”，反對北伐，并拒絕出任北伐軍的最高指揮。1922年初，孫中山解除陳炯明粵軍總司令、廣東省省長職務(wù)，他的一位重要助手被暗殺。局勢驟然緊張。陳炯明回到惠州西湖一個祠堂居住。為勸兩人和解，陳獨秀在全國勞動大會和青年團(tuán)“一大”閉會之后，到惠州與陳炯明晤談。陳獨秀到惠州去做陳炯明的工作，希望陳炯明返穗，與孫中山和解，是可能的，是合乎情理的事情。

十、主持召開黨的三大，實現(xiàn)國共合作

為了就近與國民黨討論合作問題，陳獨秀于1923年3月到達(dá)廣州，中共中央機(jī)關(guān)也隨之遷駐廣州。在此期間，陳獨秀一面籌備召開中共三大，一面協(xié)助孫中山改組國民黨。6月初，孫中山任命陳獨秀為大本營宣傳委員會委員長。

6月10日—20日，中共第三次全國代表大會在廣州東山恤孤院路31號舉行。會議的中心議題是討論和解決國共合作的問題。

陳獨秀在會上當(dāng)選為主席并作第二屆中央執(zhí)行委員會的工作報告，著重指出“二七”罷工失敗及其后的種種情況，都證明無產(chǎn)階級力量的薄弱，強(qiáng)調(diào)國民革命的重要，承認(rèn)中國國民黨為國民革命的領(lǐng)導(dǎo)中心，原則上主張全體黨員加入國民黨，在國民黨內(nèi)積極工作；中共應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾，成為國民革命中的一個強(qiáng)大的左翼。陳獨秀還提出在國民黨內(nèi)組織中共黨團(tuán)，以保持中共黨員在國民黨內(nèi)一致的主張和行動的提案，獲得一致通過。大會選舉了以陳獨秀為委員長的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會，是在共產(chǎn)國際代表的幫助下、陳獨秀主持召開的黨的歷史上的一次重要會議。它統(tǒng)一了黨內(nèi)關(guān)于國共合作的認(rèn)識，解決了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。從此，“黨內(nèi)合作”——即由共產(chǎn)黨員加入國民黨，與國民黨合作的構(gòu)想，變?yōu)楝F(xiàn)實并揭開了中國大革命運動的序幕。對中共“三大”會議成果，馬林是這樣評價的：“能否改組國民黨，使之發(fā)展成為一個革命的政黨，在很大程度上取決于中國同志的合作”，他認(rèn)為，只有象陳獨秀這樣的人物才能通過宣傳去促進(jìn)國民黨的新生。