護士小李帶著一對老年夫婦走進診室。坐下來后，二老有些拘束。大爺不停地搓手，大媽不自然地捅了捅他，這才張嘴:“醫(yī)生，我也不知道該怎么說，是我兒子，不結婚，不要孩子，眼瞅奔四的人了……”

大媽接著說:“像他這個年紀，孩子都該念初中了。每次看到街坊、親戚帶著孫子孫女的，我們真羨慕，哪怕是天天接孩子上學放學，哪怕替他養(yǎng)著……”

我對二老稍作安慰，約了個時間，請他們帶著兒子一同過來。兩天后，這位“丁克先生”坐在了我面前。他身高大概1.78米，屬于俊朗型。他對這次咨詢顯然極不耐煩，有一問沒一答的。從只言片語中我了解到:37歲，公務員，有第二職業(yè)，月薪不菲，父母是退休干部，家庭條件不錯。目前仍跟隨父母住。愛玩，追求自我生活，五一剛從國外旅游回來，十一準備再請幾天假，去西藏“探險”。

丁克是一種新潮的生活方式，與常人的生活狀態(tài)有所不同。按照心理學理論，人的成長是由依戀原生家庭(和父母組建的家庭)，到逐漸與原生家庭分離、經營自己的小家庭這樣一個過程。這位青年沒有完成與父母的分離，生活起居還要由父母照料，與他的年齡很不相稱。

但不結婚、不生孩子，很難說一定就有什么心理問題。如果他可以正常地工作、正常地與人交往，社會功能沒有受損，就不能劃歸為心理問題。

丁克膨脹并非無因之果

第一，社會多元文化并存。人們尊重個性的發(fā)展，社會更加具有接納力、包容力，這為丁克的存在提供了基礎。

第二，經濟因素。夫妻雙方收入不高，生養(yǎng)孩子會給他們帶來較大的負擔，也不利于孩子的健康成長。與其全家在低收入的水平上艱難度日，不如不添人進口。

第三，教育能力限制。有的夫妻認為，如果養(yǎng)育孩子，就應該讓他得到良好的教育，長大后有良好的社會地位和經濟條件，體面地生活。但養(yǎng)育孩子是件十分費力的事情，而自己沒有這樣的能力，所以寧愿選擇放棄。

第四，追求個人的事業(yè)發(fā)展。有的夫妻認為生養(yǎng)孩子會占用很多時間，影響自己的事業(yè)進步。當個人發(fā)展和養(yǎng)育下一代發(fā)生矛盾時，放棄后者。

第五，童年時期的心靈創(chuàng)傷。比如被虐待、冷落，父母吵架離婚讓孩子備受驚嚇，等。這樣的孩子對童年沒留下什么快樂的記憶，長大后對婚姻難以建立自信，不愿意讓下一代受同樣的罪。

給丁克們的忠告

雖然結婚生子是個人的事，但作為社會的一分子，丁克們的言行會不同程度地對周圍產生影響，牽扯親朋。關聯(lián)最大的當屬父母。

秉行孝悌在滿足自己丁克的前提下，要考慮到長期在傳統(tǒng)文化氛圍中生活的父母心理需求，給予必要的安慰。例如，如果父母是期待子孫滿堂，這和老年人的成就感有關。傳宗接代是人類的一大任務，老年人看到他的后代在沿續(xù)，就仿佛完成了他該完成的事情。那么，丁克們可以通過其他的方式給父母以成就感，比如孝敬父母、在事業(yè)上做出成績、有良好的人際關系等。

君子之交既然丁克是“小眾”，就意味他要面對不同的眼光，可能會有人不理解他，認為他“古怪”，甚至會將這種印象泛化，認為他在工作上、朋友關系上也“怪”。這可能會影響他的人際交往，甚至被別人疏遠，工作、生活都少了和諧。選擇了丁克，就要有面對異樣眼光的思想準備，要投入更多的精力與周圍人相處，在不斷的交往中讓大家認識到自己的其他方面與他人無二，消除別人的誤會。

三思而后行有的丁克年輕時立志不要孩子，但過些年看到身邊人有妻有子、享受天倫之樂，就改變想法了，忙著戀愛、結婚、生孩子，手忙腳亂，疲憊不堪。丁克們自己要想好，莫到中年后悔，成了“白丁”。

給丁克家庭的勸慰

父母也要知道，他們養(yǎng)育孩子的方式對孩子成年之后的生活會有很大的影響。人從一出生，就開始了和原生家庭分離的過程，從最初的斷奶、上幼兒園，到后來的上學、結婚、生子，完成人一生要做的事情。一位37歲的男子，身強體壯、經濟獨立，要和父母同住，看來兩代人之間有著不易分離的依戀關系，是父母需要注意的。一般來說，在孩子成長過程中過多地被照看，而不是讓他自己親身經歷苦辣酸甜，會限制孩子的獨立發(fā)展。父母想抱孫子，就先讓兒子成為真正獨立的大人。

家有“丁克”，父母們也不要太著急上火、過于干涉，須知兒孫自有兒孫福。