摘 要:在高一歷史課堂教學(xué)中，導(dǎo)入的好壞是教學(xué)是否成功的要素之一。如果教師充分準備，在導(dǎo)語的內(nèi)容選擇和語言表達上精心設(shè)計，學(xué)生則能對該課產(chǎn)生良好的印象，進而提高整堂課的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:課堂導(dǎo)入 有效教學(xué)

隨著新課程的推進，課堂教學(xué)發(fā)生了重大變革。但在新課程實施中，依然存在一些不可小視的問題，影響了教學(xué)的實效。課堂教學(xué)中的導(dǎo)入設(shè)計，作為課堂教學(xué)中的首要一環(huán)，直接關(guān)系著整節(jié)課的成敗。正確診斷出課堂導(dǎo)入存在的問題并提出有效的對策，是提高高中歷史課程有效性的必由之路。本人結(jié)合近幾年的教學(xué)實踐，從課堂導(dǎo)入存在的問題、解決課堂導(dǎo)入問題的對策等方面入手，談一些粗淺的看法，請大家批評指正。

一、課堂導(dǎo)入問題的診斷

課堂導(dǎo)入是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動開始時，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。在現(xiàn)實的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，主要存在以下的問題:

1.導(dǎo)入過于單調(diào)

案例1:高一歷史人民版必修三《百家爭鳴》的導(dǎo)入:

教師:中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想?

學(xué)生:儒家思想。

教師:對!那么儒家思想形成在什么時候?

學(xué)生(稀稀落落地回答):春秋戰(zhàn)國時期。

教師:春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面?

學(xué)生(零星地回答):“百家爭鳴”的局面。

教師(滿臉尷尬):對!

這節(jié)課是必修三第一個專題第一節(jié)課，教師單調(diào)、粗糙的導(dǎo)語設(shè)計，學(xué)生除了比較響亮地回答“儒家思想”外，大多對后面的問題保持了沉默。這樣的導(dǎo)入使學(xué)生在文化史學(xué)習(xí)的伊始，就萌生了索然無味的想法，是不利于學(xué)生對文化史產(chǎn)生興趣的。

2.導(dǎo)入過于淺顯

案例2:高一歷史人民版必修三《明末清初的思想活躍局面》的導(dǎo)入:

教師:如果你是古代的人，你敢挑戰(zhàn)孔孟權(quán)威嗎?甚至敢把九五之尊的皇帝批得狗血淋頭嗎?

學(xué)生:不敢。

教師:對，然而在明清時期卻出現(xiàn)了一批反對傳統(tǒng)儒家思想，反對封建專制主義集權(quán)統(tǒng)治的思想家，他們使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機。今天我們將學(xué)習(xí)這一課。

導(dǎo)入的主要目的是為了讓學(xué)生對一堂課產(chǎn)生良好的第一印象，而這種僅是讓學(xué)生回答簡單的“是”或“不是”的導(dǎo)入，所產(chǎn)生的并非是師生之間真正的互動，長此以往，恐怕教師只能在講臺上唱著“獨角戲”了，這是無意義的導(dǎo)入。

3.導(dǎo)入過于復(fù)雜

案例3:高一歷史人民版必修三《中國的古代藝術(shù)》的導(dǎo)入:

教師投影出甲骨文圖片。教師強調(diào)如下幾點:

(1)甲骨文的外形特征。通過觀察圖片，了解甲骨文的基本特征──象形文字。

(2)中國漢字的源遠流長。與兩河流域的楔形文字和古埃及的象形文字相比，漢字是碩果僅存的保存旺盛生命力的文字。

(3)文字成為一門書寫藝術(shù)，這是漢字的又一特點。有漢字就有書法藝術(shù)，而有書法就往往有畫，這就是所謂“書畫同源”。

這樣的導(dǎo)入，因為不是學(xué)生熟識的，勢必占據(jù)新課講授的時間，使這節(jié)課顯得重心不穩(wěn)，該節(jié)課的教學(xué)目標顯然也就無法有效達成了。

二、課堂導(dǎo)入設(shè)計的對策

對于高一階段新生來說，興趣仍是提升他們學(xué)習(xí)積極性的一個重要因素，而導(dǎo)入的優(yōu)化設(shè)計，則能迅速激活學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。那高一歷史課堂的導(dǎo)入，怎樣才能做到科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，從而增強課堂教學(xué)的實效性呢?我覺得可以從以下幾方面入手:

1.根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇導(dǎo)入的設(shè)計

導(dǎo)入設(shè)計的根本目的是為了讓教學(xué)更有效率，并非是教師的個人展示。衡量導(dǎo)入的好壞，應(yīng)該看是否符合學(xué)生身心發(fā)展特征，是否對學(xué)生的學(xué)習(xí)有所促進。我們在設(shè)計導(dǎo)入的時候，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的年齡、智力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、不同班級的學(xué)習(xí)氛圍等諸多方面。在綜合考慮之后，我們應(yīng)該選擇那些最能適合學(xué)生自身條件，最能促進學(xué)生的發(fā)展的導(dǎo)入方法。

如:《中國的古代藝術(shù)》的導(dǎo)入，如果我們做以下的修改:

2008年8月8日晚，第29屆奧林匹克運動會在萬眾矚目中拉開大幕。在開幕式演出“文字”一章中，表現(xiàn)活字印刷術(shù)的字模神奇地變換著圖案的情景令人過目難忘。一幅立體的古畫“孔子周游列國圖”神奇般變?yōu)椤盎钭钟∷妗保瑵u次推出三個“和”字，既表現(xiàn)了中國漢字的演化過程，也表達了孔子的“和為貴”理念。在表現(xiàn)“長城”這一元素時，字模頂端突然桃花綻放，漫卷整個“長城”，表達了中國人民熱愛和平的美好心愿，同時向世界展示了中國漢字的魅力。中國漢字是世界上最古老的文字之一，古老的漢字承載著中華文明源遠流長的歷史。

從課后的反饋來看，正是由于該課的導(dǎo)入設(shè)計緊密聯(lián)系了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，有利于引起學(xué)生的認知沖突，進而起到了營造課堂良好氛圍的效果。

2.根據(jù)老師自身的特點來選擇導(dǎo)入方法

只有和教師自身條件緊密結(jié)合的導(dǎo)入方法才能取得最佳的效果。我們經(jīng)?？吹?，有些導(dǎo)入的確是好，但是實施的教師卻缺乏必要的素養(yǎng)條件，以致這樣的導(dǎo)入不能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。比如有些形象思維水平、語言表達能力也強的老師，就可以多用描述法;比較幽默的老師可多使用故事等來闡述一些道理;給人比較嚴肅的印象的老師，就不要開一些不倫不類的玩笑，應(yīng)多進行正面的教育?？傊?，我們應(yīng)根據(jù)自己的實際優(yōu)勢，揚長避短，采取與自己條件相適應(yīng)的導(dǎo)入方法。

3.根據(jù)教學(xué)時間和效率的要求選用合適的導(dǎo)入方法

在實際的教學(xué)過程中，我們應(yīng)考慮所用的導(dǎo)入時間和教學(xué)效率高低之間的關(guān)系。一般來說好的導(dǎo)入是高效低耗的，能保證在規(guī)定的時間內(nèi)圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。有些時候有些導(dǎo)入看似費時，但讓學(xué)生用一定的時間來探索來發(fā)現(xiàn)一些問題，這也是有意義的，最怕的是既浪費了時間又沒有實際的意義的導(dǎo)入，這樣的導(dǎo)入是低效高耗的。因此我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一些既省時又有效的導(dǎo)入方法，盡可能達到教學(xué)效果最佳化。

新課程理念下的高中歷史課堂教學(xué)，應(yīng)堅持以學(xué)生的優(yōu)化有效學(xué)習(xí)為最終準則。導(dǎo)入作為優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵所在，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)效果的達成狀況?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，讓我們播撒自己的教育智慧，不斷地去激勵學(xué)生，喚醒學(xué)生，鼓舞學(xué)生。

參考文獻:

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[2]干國祥編著.《構(gòu)筑理想課堂》.天津教育出版社，2009年6月.

[3]郭景揚，陳振國，練麗娟編著.《課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略》.2009年6月.

作者單位:杭州市余杭高級中學(xué)