中學(xué)語文閱讀教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育，我以為其主陣地仍然在課堂，其核心仍然是課堂上的文本閱讀。然而，在現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)中，由于大語文觀念的提出和第二課堂的引入，加之現(xiàn)行中學(xué)語文課本存在這樣或那樣的問題，受到一些專家學(xué)者的批評(píng)甚至抨擊，導(dǎo)致一些語文教師對(duì)課堂文本閱讀的作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，或遠(yuǎn)離文本，架空分析;或漠視文本，以練代講;或棄置文本而代之以課外閱讀、語文知識(shí)講座為主，忽視了課堂教學(xué)中文本對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展的不可替代的積極作用，因而走進(jìn)了文本教學(xué)的誤區(qū)，在很大程度上扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。我認(rèn)為，必須樹立以下觀念。

一、文本閱讀的整體觀

這個(gè)觀點(diǎn)并不很新鮮，但在實(shí)際教學(xué)中并未引起足夠的重視。究其原因是傳統(tǒng)的“三段式”教學(xué)模式在我們?cè)S多教師的頭腦中根深蒂固，往往在實(shí)踐中表現(xiàn)為一種不自覺的行為。要實(shí)現(xiàn)文本教學(xué)的超越，必須具備這種觀念。一方面雖然任何形式的文本都是由詞和句子組成的，但其意義并不是詞和句子的簡(jiǎn)單相加，它的作用和意義必須從文本中認(rèn)識(shí)，換一個(gè)語境，其意義就會(huì)發(fā)生變化;另一方面“文學(xué)文本不只是由表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義。”對(duì)這種深層意義的把握，更需要從整體上去認(rèn)識(shí)。

二、文本閱讀的人文觀

把文本閱讀從工具性中解放出來是時(shí)代的要求，是素質(zhì)教育的呼喚，是學(xué)生人性、人格發(fā)展的需要。高中語文新大綱明確指出，語文是“人類文化的重要組成部分”“對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。如前所述，課本是紙質(zhì)媒介文化的精華，是文化傳承的重要工具。正是屈原那上下求索追求真理的執(zhí)著精神，范仲淹那憂以天下、樂以天下的博大襟懷，文天祥那永垂青史的民族氣概，諸葛亮那鞠躬盡瘁的赤誠(chéng)態(tài)度……在課本中閃爍著熠熠光彩，孕育了一代又一代志士仁人，造就了一批又一批民族脊梁。文學(xué)即人學(xué)，人文之學(xué)，它可以在更高層次上優(yōu)化人的精神品質(zhì)、思想情操。

三、文本閱讀的創(chuàng)造觀

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，文本的理解和接受本身就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。在這個(gè)過程中，老師要善于激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，從而創(chuàng)造出融注學(xué)生自身情感和智慧的新形象，顯現(xiàn)作品話語背后的隱喻和寓意。同時(shí)，在作品提供的多層次結(jié)構(gòu)框架中，往往隱匿著許多作者有意或無意留下的未定性意蘊(yùn)空間，如《孔乙己》中孔乙己結(jié)局到底怎樣呢?死了沒有?怎么死的呢?這些“空白”有待讀者去發(fā)現(xiàn)，去填補(bǔ)，去闡釋。西方神學(xué)解釋家H·奧特認(rèn)為，這種空白的理解和填充，往往體現(xiàn)了人的生存中必然存有的一種生命體驗(yàn)，也是人的真實(shí)中最為本真和創(chuàng)新的東西。文本的閱讀，就是要驅(qū)遣學(xué)生的生命原動(dòng)力去發(fā)現(xiàn)，去填補(bǔ)這些“空白”，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的目的。過去我們的閱讀教學(xué)，只注重知識(shí)灌輸，不重視能力培養(yǎng)，特別是不重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，成為“書袋子”“書呆子”，這是語文教育的悲劇。

素質(zhì)教育要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅(jiān)持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學(xué)發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。這是一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，它不僅需要我們?cè)谟^念上的脫胎換骨，而且需要我們?cè)趯?shí)踐上改弦更張。只有這樣，我們的課堂閱讀教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的超越，才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。

作者單位:河北省唐山市豐南區(qū)第二中學(xué)