在新的世紀里，面對信息時代知識經(jīng)濟的崛起，全面推進素質(zhì)教育，以計算機為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，已成為衡量教育現(xiàn)代化水平的一個重要標志。為此，全社會中小學(xué)各學(xué)科教育教學(xué)活動中，掀起了一股提倡并使用現(xiàn)代教育技術(shù)，以變革傳統(tǒng)的“一張嘴、一支粉筆、一塊黑板、三尺講臺”的死板的教學(xué)模式、單一的教學(xué)方法的狂潮。可見，掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)已成為當(dāng)前教育發(fā)展的必然趨勢，那么，如何將現(xiàn)代教育技術(shù)和中學(xué)語文教學(xué)進行科學(xué)合理的整合呢?筆者曾在教學(xué)中嘗試過探索兩者最佳的整合狀態(tài)，在實踐中進行了以下幾點探究:

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教育藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生的興趣，激活學(xué)生思維。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，就會由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，甚至達到樂此不疲、廢寢忘食的地步。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢、創(chuàng)設(shè)問題情境，以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生活躍的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

例如:在教學(xué)《云南的歌會》這一課時，我先用視頻播放同學(xué)們都熟悉的《同一首歌》，讓他們簡單地說說喜歡它的理由，繼而提出本節(jié)課我們也要欣賞一場歌會。此時學(xué)生就會產(chǎn)生一種探索興趣，萌發(fā)出一種強烈的求知欲。這樣學(xué)生的注意就被牢牢地吸引住了，從而導(dǎo)入新課。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，放飛學(xué)生樂于思考、勤于表達的翅膀

瑞士教育家裴斯泰洛齊認為:“教學(xué)的主要任務(wù)，不是積累知識，而是發(fā)展思維?！比欢?，農(nóng)村的學(xué)生口語表達能力較差，思維不活躍，這源于學(xué)生平時多抄抄寫寫，學(xué)生的思維潛力沒有挖掘，即使胸中有丘壑，也真驗證了那句話“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。面對這種情況，作為一名語文教師，有責(zé)任及時扭轉(zhuǎn)。而多媒體可以提供形象、直觀、生動的視覺畫面和聽覺刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，補充、豐富感性認識。

例如:在教學(xué)《觀潮》一課時，本課重點是潮來時的景象，雖然課文具體描寫了潮來潮水如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進、聲音如同山崩地裂的壯觀景象，但學(xué)生沒有親自感受過，對課文的理解只停留在表象上，而要真正從感性上理解，則要通過電教媒體，用富有真實感的音、形、色等手段把它直觀地展示出來。使學(xué)生感受潮來時那壯觀的場面和震顫大地的隆隆的水聲。每位學(xué)生如身臨其境，內(nèi)心都有所震撼。可見，現(xiàn)代教育技術(shù)的恰當(dāng)運用，為學(xué)生思維活動的展開提供了可靠的感性依托，放飛了學(xué)生勤于思考的翅膀。

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)要講究適度、適時

現(xiàn)代教育技術(shù)只是一種教學(xué)的輔助手段，其目的是為了提高語文課堂教學(xué)效率。在語文課堂教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)主要是喚醒學(xué)生的主體意識，落實學(xué)生的主體地位。再好的教學(xué)軟件也只是解決了優(yōu)化教學(xué)過程的一半，即“教”的一半。還只是在“教”字上狠下工夫，依然是以教師為中心借助于科技手段的“滿堂灌”的教學(xué)模式，只是改變了一種形式，將傳統(tǒng)的“一張嘴”“一支粉筆”“三尺講臺”改為了“一臺電腦”“一個鼠標”“一塊銀幕”?？梢?，換湯不換藥是不行的，以學(xué)生為主體，落實學(xué)生主體地位的問題不能老是掛在教師的嘴上，而應(yīng)落實在教學(xué)實踐中。如果過度頻繁操作教學(xué)軟件，不能落實學(xué)生主體地位，這相反會把原來人性化的師生交流變成冷冰冰的“人機交流”，不僅妨礙了師生間課堂情感的互動，而且學(xué)生也無法靜心領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體意識。

例如:在教學(xué)《敬畏自然》之前，先讓學(xué)生欣賞兩組畫面:一組是人與大自然和諧的美景，一組是沙漠、火災(zāi)、地震。這樣學(xué)生可以直觀地認識了大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍的大海，美麗的花園，繁華的都市，無不為人們所陶醉。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見不鮮。而且使學(xué)生領(lǐng)悟到本課的主題，這樣在理解文本時就會游刃有余。

四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，不宜追求紛繁鮮艷的畫面

在語文教學(xué)中，運用現(xiàn)代教育技術(shù)要按照教學(xué)的目的、教材的性質(zhì)、學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和語文基礎(chǔ)，合理選用教學(xué)媒體，使學(xué)生在現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助下，更易感受和認識到語言學(xué)習(xí)是有聲有色、有情有味的。然而有些教師在進行重點句段訓(xùn)練時，將界面色彩搞得五彩繽紛，以為這樣能充分刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生注意力，而實際上恰恰相反，鮮艷的色彩、動態(tài)的插圖，不但容易分散學(xué)生的注意力，而且過分強烈鮮艷的色彩長時間地刺激學(xué)生的感官，對學(xué)生的身心健康不利?？梢?，運用現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中，絕不可把“文本”弄成一套五花八門的新玩意去投學(xué)生追求感官愉悅之所好，這樣會偏離航向。

總之，在語文教學(xué)中，借助于現(xiàn)代教育技術(shù)，可以化抽象為直觀形象，可以化繁雜為簡潔凝練，可以變無聲為有聲。我們語文教師必須不斷學(xué)習(xí)新概念、新知識，不斷提高自身素質(zhì)，積極推進現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。把現(xiàn)代教育技術(shù)與語文課程進行科學(xué)合理的整合，防止厚此薄彼，物極必反，上課流于形式，而忘記“語文”這個“定海神針”。可見，現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，好比水中投石，激起千層浪花，打破學(xué)生腦海中的平靜，使之漣漪陣陣，波瀾迭起，讓他們在快樂的海洋中盡情翱翔。

作者單位:貴州省銅仁地區(qū)思南縣香壩民族初級中學(xué)