當(dāng)前語(yǔ)文課堂教育中，有少數(shù)老師為了追求新課改，把課堂弄成了五花八門的花架子，整節(jié)課學(xué)生歡呼雀躍，但是課后反思卻收獲甚微，因此筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“返璞歸真”。

一、把握語(yǔ)文教育的方向，凸現(xiàn)個(gè)體學(xué)養(yǎng)目標(biāo)

按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真、善、美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。

二、駕馭語(yǔ)文課堂流程，凸現(xiàn)個(gè)體生命情感

駕馭語(yǔ)文課堂流程，凸現(xiàn)個(gè)體生命情感，必須落實(shí)以下三點(diǎn):

1.突出親歷特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)是以感知形象為主要內(nèi)容的，學(xué)習(xí)主體必須對(duì)文本感同身受，形成表象，產(chǎn)生獨(dú)特新穎的個(gè)人體驗(yàn)，才能理解文本的深層含義，把握文章旨趣，形成讀者與文本、作者的交流，方能有情感自由。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有其個(gè)體獨(dú)特性，形成的是個(gè)人獨(dú)特的感受，要靠自己的切身體驗(yàn)將原有文本物象融會(huì)其中，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

2.突出情意活動(dòng)。課堂教學(xué)是針對(duì)人的教學(xué)，而人是能夠不斷賦予自己新的生命的生命體，是能夠不斷探索和創(chuàng)造的自主發(fā)展的生命體，所以課堂教學(xué)也就不應(yīng)該僅僅局限于認(rèn)知活動(dòng)，而應(yīng)該是認(rèn)知活動(dòng)(動(dòng)腦)、情意活動(dòng)(動(dòng)情)和技能活動(dòng)(動(dòng)手)等在課堂多邊互動(dòng)中相互影響、相互促進(jìn)的過(guò)程。

3.突出感悟能力。高中語(yǔ)文新課標(biāo)把“積累”“感悟”“熏陶”和“培養(yǎng)語(yǔ)感”作為語(yǔ)文課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，顯示出這些環(huán)節(jié)和手段對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要性。

三、提升閱讀境界，凸現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)造歷程

提升閱讀境界，凸現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)造歷程，應(yīng)該做到:

1.提升想像力和鑒賞力。

2.提升感知力和評(píng)判力。

3.提升內(nèi)省力和創(chuàng)造力。

原來(lái)高中語(yǔ)文新教材第五冊(cè)摘錄王冶秋的讀書隨筆，說(shuō)他第一遍讀《阿Q正傳》是“我們會(huì)笑得肚子痛”一一看到的是情節(jié)的荒唐與滑稽，第二遍“才咂一點(diǎn)不是笑的成分”一一感到國(guó)民的愚昧與悲涼了，第三遍“鄙棄阿Q的為人”——或許是從人物身上看到了民族的劣根性，第四遍“鄙棄化為同情”，第五遍“同情化為深思的眼淚”……第十三遍，“你覺(jué)得它是一面鏡子”……這是多角度閱讀的一個(gè)范例，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)很有借鑒意義。

作者單位:河北省定州市第一中學(xué)