當(dāng)前，絕大多數(shù)語(yǔ)文教師都能從語(yǔ)文的工具性與人文性?xún)煞矫嫒湔n，利用教材本身的工具性去挖掘語(yǔ)文的人文性，但我發(fā)現(xiàn)大部分老師不能擺脫教材的局限性，只是讓所挖掘出的人文因素為整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。在長(zhǎng)年的應(yīng)試教育背景下，人們還是無(wú)法擺脫語(yǔ)文教學(xué)為考試服務(wù)的這一模式，為此我曾經(jīng)也常陷入深思，到底語(yǔ)文教學(xué)有何意義，難道只是為教語(yǔ)文而教嗎?

在平時(shí)備課時(shí)，我總是為了教語(yǔ)文而教，在教學(xué)設(shè)計(jì)中盡量做到兩點(diǎn):

1.把課堂還給學(xué)生，自己則作為課堂的一個(gè)引導(dǎo)者;

2.從語(yǔ)文的角度去理解和把握教材，盡量做到讓整個(gè)單元的主題清晰明了。我自認(rèn)為我的教學(xué)設(shè)計(jì)已符合新課改的大形勢(shì)了，在看完《竇桂梅與主題教學(xué)》后，我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的目光過(guò)于短淺了，以往我從來(lái)沒(méi)有看到語(yǔ)文的廣度與深度，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)備課，我被竇老師的觀點(diǎn)深深地折服了，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，挖掘其廣度、深度。下面我就從學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的積累、課堂知識(shí)的拓展及學(xué)生的課外閱讀三方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

首先，我一向忽略學(xué)生在古詩(shī)文方面的積累。以前，我總認(rèn)為背那么多的古詩(shī)、《三字經(jīng)》等不僅耗時(shí)大還會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而又不能達(dá)到多大的效果，考試考到的可能性并不強(qiáng)，學(xué)生能不用背的就不用背?？赐旮]老師的書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)我這是鼠目寸光。學(xué)生積累這些古詩(shī)文對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展有著重要的意義:一是這些古詩(shī)文是輝煌燦爛的“精神燈塔”，它能讓學(xué)生能站在巨人的肩上看得更高更遠(yuǎn);二是可以陶冶學(xué)生的性情，改善學(xué)生為人做事的品質(zhì)，不斷加厚和刷新學(xué)生的人生底色，提高學(xué)生的文化品位和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

其次，我發(fā)現(xiàn)我的課堂教學(xué)總是離不開(kāi)教材，我一直認(rèn)為就教學(xué)設(shè)計(jì)而言我已做到了準(zhǔn)備“一桶水”去灌注學(xué)生的“一碗水”，從竇老師的課堂教學(xué)實(shí)錄中，我發(fā)現(xiàn)我離“一桶水”還很遠(yuǎn)。在教學(xué)《圓明園的毀滅》一文中，竇老師給學(xué)生呈現(xiàn)了多方面的史實(shí)、數(shù)據(jù)資料，從多個(gè)方面體會(huì)圓明園不可估量的損失，從多角度去談?wù)搱A明園的毀滅，在課堂最后她又給學(xué)生留下了一個(gè)廣闊的思索空間，與此同時(shí)，竇老師又給學(xué)生提供了一些書(shū)目，讓學(xué)生更進(jìn)一步地去了解整個(gè)事件的全貌。

而相比之下，我所給予學(xué)生的實(shí)在是太少了。在教《為中華之崛起而讀書(shū)》時(shí)，我一味讓學(xué)生說(shuō)理想，回頭一想，自己當(dāng)時(shí)真是可笑，以二年級(jí)學(xué)生的閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談理想，他們又能說(shuō)出多少呢?學(xué)生在課上蒼白的回答實(shí)屬情理之中，在他們的腦子里，除了當(dāng)醫(yī)生、宇航員等這些常聞的、近乎高尚的職業(yè)外，他們似乎無(wú)法談更多，偶有一兩個(gè)學(xué)生能說(shuō)出愿為中華之崛起而讀書(shū)也只是在效仿周總理而已。而作為他們的指明燈，我卻只是惋惜他們說(shuō)些不是發(fā)自?xún)?nèi)心的理想，而繼續(xù)讓他們?cè)跓o(wú)知的黑暗中停滯不前。如今想來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己竟也只是語(yǔ)文工具性的俘虜而已。

現(xiàn)在從竇老師的課來(lái)反觀我的課，我發(fā)現(xiàn)我的行為實(shí)在是幼稚的，俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生受到文本的約束、時(shí)空的局限，導(dǎo)致學(xué)生所見(jiàn)有限、所學(xué)有限，所思有限，所得有限。我卻希冀這些衣食無(wú)憂的“小皇帝”能夠有與眾不同的理想。我想如果我能向竇老師一樣把所有的該呈現(xiàn)的知識(shí)都呈現(xiàn)給學(xué)生，那么學(xué)生定會(huì)有另一番體會(huì)和見(jiàn)解。在教學(xué)中，我應(yīng)讓學(xué)生了解何謂理想，讓他們了解孟子欲以孔孟之道治天下的理想，了解魯迅棄醫(yī)從文的理想，了解愛(ài)迪生為科學(xué)研究奉獻(xiàn)一生的理想……同時(shí)，讓學(xué)生了解現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，只有讓學(xué)生與這些有理想的人進(jìn)行心靈交匯，讓學(xué)生與時(shí)代接軌，才能讓學(xué)生在思慮理想時(shí)真正地有所觸動(dòng)。

只有深挖語(yǔ)文教材的廣度與深度，以學(xué)生的終生發(fā)展為契機(jī)，學(xué)生才能真正的有所收獲。

最后，現(xiàn)今社會(huì)一直倡導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，為何讀書(shū)，讀何書(shū)，已是大家所關(guān)心的話題。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文老師，總希望學(xué)生能夠在讀書(shū)后作文水平有所提升，也更希望讀書(shū)是為語(yǔ)文、為作文提供服務(wù)?；谶@一思想，我也樂(lè)于讓學(xué)生去汲取快餐文化，在學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間中，我讓學(xué)生讀有利于寫(xiě)作的書(shū)目，我希冀他們能夠在這些快餐中汲取較多的營(yíng)養(yǎng)，我常讓學(xué)生看同齡相近的作文，希望學(xué)生可從中受到啟發(fā)?？傊x書(shū)即為寫(xiě)作服務(wù)，寫(xiě)作與讀書(shū)其實(shí)都是提供學(xué)生素養(yǎng)的手段而已，而我卻讓學(xué)生盡情享受快餐文化，卻沒(méi)有考慮到這樣對(duì)他們而言會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。

在新課標(biāo)的實(shí)施建議閱讀部分有這么兩句話:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！闭f(shuō)明新課標(biāo)的目的是要我們老師們切實(shí)重視學(xué)生的閱讀面、閱讀量問(wèn)題。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不能純粹為教而教，要讓學(xué)生真正地學(xué)有所思，學(xué)有所悟。要從語(yǔ)文教學(xué)的深度出發(fā)，提升學(xué)生的思想深度、歷史深度及審美深度。同時(shí)從語(yǔ)文教學(xué)的廣度出發(fā)，提高學(xué)生的鑒賞和運(yùn)用能力，要拓寬學(xué)生的資源及文本的廣度?？偠灾?，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

作者單位:福建省泉州師院附屬豐澤小學(xué)