“文人瓷”這一名詞可能出自雅昌藝術(shù)網(wǎng)網(wǎng)友的創(chuàng)意。

2008年的11月，筆者曾以刊物編輯的身份應(yīng)邀參加了雅昌藝術(shù)網(wǎng)網(wǎng)友在河北滄州舉辦的一次論壇，論壇的題目就是“文人瓷，滄州緣”。據(jù)說這樣的論壇，此前他們已舉辦了八次，參加的人數(shù)也從開始的二十多人發(fā)展到今次的二百多人。這是一群癡迷于清末民國時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)的淺絳彩瓷和新粉彩瓷的收藏愛好者，他們給這兩類瓷冠了一個(gè)非常形象的名字——“文人瓷”。他們不僅收藏文人瓷，且專心研究文人瓷，撰寫文章，互相交流收藏心得。令人欽佩的是，他們中有相當(dāng)一部分人的收藏與研究水平已上升到了一個(gè)很高的層次，在這個(gè)領(lǐng)域，他們應(yīng)是佼佼者。

中國陶瓷歷史悠久，名窯輩出，各大博物館和收藏機(jī)構(gòu)都以高古瓷和明清官窯瓷為主要收藏、研究的對(duì)象，這些只有百年歷史的淺絳彩和新粉彩瓷過去往往都是進(jìn)入了文物商店，更談不上研究了。改革開放后，國人有了收藏的機(jī)會(huì)，這些流散在社會(huì)和私家的近代瓷就被一些收藏愛好者相中。他們喜歡這些瓷器，是因?yàn)檫@些瓷器上面的瓷畫沖破了中國傳統(tǒng)瓷繪題材和形式的束縛，張揚(yáng)著文人的氣韻、情致，張揚(yáng)著人性的光彩，具有濃郁的文人畫色彩；他們收藏這些瓷器，是因?yàn)槟切⒃?、書、畫、印都搬上釉面的瓷畫，體現(xiàn)了繪畫者的品格、氣質(zhì)、風(fēng)骨，蘊(yùn)藉著文人寺有的精神與文化內(nèi)涵。

筆者曾供職于博物館，經(jīng)常接觸的都是高古瓷，也有一些研究的心得體會(huì)見諸于報(bào)刊，而“淺絳彩瓷”“新粉彩”“文人瓷”等名同之前于筆者而言都是一些陌生的概念。待看到網(wǎng)友們那些豐富精美的收藏和他們獨(dú)到的見解，頗有一種“井底之蛙”的感覺，原來那些被一些博物館視而不見的只有百年歷史的近代瓷器也同樣承載著一段厚重的陶瓷文化史。

感謝雅昌藝術(shù)網(wǎng)的網(wǎng)友，讓筆者有緣結(jié)識(shí)文人瓷，也感覺那些為本刊撰稿的藏友，感謝你們將自己的收藏心得與廣大讀者分享!