在清理自己的錢幣藏品時，發(fā)現(xiàn)一枚獨具匠心的明代圓形銀餅錢幣(見圖)，其直徑為4.6厘米?？v觀是幣，正面中央為楷體直書“大明弘治年”五字，兩側(cè)分別有：右“紋銀”左“一兩”四字；背面有一個很大的篆體“壽”字。該銀餅是筆者初涉泉途時，在一古鎮(zhèn)，從一老者手中搜集到的。惟因余初涉泉壇，泉識淺薄，資料欠缺，對是幣無多知曉，今公諸于世，但愿能供方家、同好研討之用。

經(jīng)查弘治為明孝宗朱祜樘的年號。是幣背面單用一個“壽”字為銘識，并以此作為飾圖，其構(gòu)思造型，獨具匠心，頗為別致，且錢文書風(fēng)古拙蒼勁?！皦邸弊值暮x是不難理解的，然而還有深一層的意思，使我們欣賞思索，欲得其意為何?幾經(jīng)尋根溯源，拜師訪友，查證資料，略知—二。

《尚書·洪范》：“五福：一日壽……”孔穎達(dá)疏道：“一日‘壽’，年得長也?！薄肚f子·無道》：“長子上古，而不為壽?！邩?，仁者壽”。有道德的造福大眾的高尚的人，寬宏大量，與世無爭，注意修身養(yǎng)生，便可延年益壽。韓愈詩云：“壽者發(fā)粹而文，蘊(yùn)和而秀，德無不尊，名無不壽；內(nèi)專外濟(jì)，氣厚神全。”故人生五種福份，壽列為第一。古代歷來有祝壽活動，這是社會的民俗文化，古今中外，經(jīng)久不衰。

“大明弘治年”背“壽”字一兩紋銀餅，就其形制、制作、文字等方面來看，讓人聯(lián)想起清代的一些自鑄銀元，如：“乾隆寶藏”、臺灣府造素字銀餅、漳州軍餉銀餅等，而前者當(dāng)為后者的前奏。但它與后者相較，也有不同之處，前者不是一種法定鑄幣，而是專為祝壽之用的特制品，它或許和“福祿長壽”、“福壽延年”、“龜鶴齊壽”等方孔圓形祝壽錢有相同的用途。

至于銀質(zhì)祝壽特制品，在近代亦為常見之物，如廣東“壽”字壹兩銀元，據(jù)說為官方鑄的禮制祝壽銀元，人們認(rèn)為，它或系鑄以祝慈禧太后七十大壽的紀(jì)念幣。然而無論范鑄的“大明弘治年”背“壽”字一兩紋銀餅還是機(jī)制的廣東“壽”字壹兩銀元，均為祝壽之用的銀質(zhì)特制品，而后者為前者的后續(xù)發(fā)展。

“大明弘治年”背“壽”字一兩紋銀餅，歷經(jīng)幾百年滄桑，萬劫余生，品相如此完美，令今日之錢幣收藏愛好者朝思暮想，垂青不已。筆者借貴刊一隅，希冀與眾方家同好共探齊賞是幸!