“嘀—嘀—嘀嘀—?dú)w零”。我拿著計(jì)算器，正計(jì)算好一道題目?！皻w零”一聲，把我從題海中拔了出來(lái)?！皻w零”?我想著這個(gè)熟悉而陌生的名字，有些驚訝。

人生不就是“零一歸零”的過(guò)程嗎?一個(gè)聲音說(shuō)，誰(shuí)的人生都是從一個(gè)“零”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)紛繁的計(jì)算，人生也延續(xù)了，伸長(zhǎng)著，而后。又歸“歸零”了?！獰o(wú)論計(jì)算結(jié)果怎樣，是正值抑或負(fù)數(shù)。你想，人生的意義何在?有人說(shuō)得好。人生不就為幾張紙嗎?獎(jiǎng)狀、文憑、鈔票——終究入土為安，生前的一切都不知所蹤。什么流芳百世、遺臭萬(wàn)年?死了的人哪知道?塵世紛繁，終歸一抔黃土。所以我說(shuō)享受才是人生的意義!“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！边@大好的青春時(shí)光，要是虛費(fèi)在枯燥的課本里，豈不可惜?莊子有言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！敝朗裁匆馑紗?不是說(shuō)什么“學(xué)無(wú)止境”之類，請(qǐng)看下旬——“以有涯隨無(wú)涯，吾不從。”你看。莊子都說(shuō)：把有限的生命耗費(fèi)在無(wú)限的知識(shí)上是不值得的。你們還上變相科舉的當(dāng)，豈不自欺欺人?不如我逍遙快活……

不對(duì)!我正被這個(gè)聲音說(shuō)得心服口服之時(shí)，另一個(gè)聲音當(dāng)頭棒喝道：人生的意義怎么會(huì)在于享受呢?人生的意義在于奉獻(xiàn)!如你所言，盡是從獲取的角度考慮，這些東西生不帶來(lái)，死不帶去。人生當(dāng)然沒(méi)有意義。所以。把人生定位于奉獻(xiàn)，才是人生的本質(zhì)。

奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)?！睋Q句話說(shuō)：即使“歸零”，每個(gè)“歸零”的意義不同?！皻w零”之前是個(gè)計(jì)算過(guò)程，有的人只算一加一等于二，有的人卻用它解決了世界的難題。它們歸零之后，有誰(shuí)說(shuō)這兩個(gè)零的意義一樣?它們有著天壤之別!究其原因，一個(gè)沒(méi)有絲毫作用，一個(gè)為社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

如果人生是一道計(jì)算題的話，目標(biāo)決不能“歸零”。若以此為目標(biāo)。算與不算有何差別?應(yīng)當(dāng)先確立計(jì)算的意義，將計(jì)算演繹得精彩、生動(dòng)。那樣的人生，才能不愧對(duì)自己。通俗地說(shuō)，如果人生是航船，那首先得調(diào)好羅盤針，才不至于偏離了航線呢。馬克思、牛頓、愛(ài)迪生、魯迅……當(dāng)一個(gè)個(gè)光輝的名字在眼前閃過(guò)，我們想到了什么?是他們獲取的財(cái)富嗎?事實(shí)上他們并不富有，然而我們懷念他們。敬仰他們——因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兞粝铝素?cái)富。他們創(chuàng)造的財(cái)富已經(jīng)滋養(yǎng)了幾代人，而且他們的福澤仍將延續(xù)到將來(lái)!的確，他們不會(huì)知道我們的敬仰之心了，可是，我相信，他們每個(gè)人臨終時(shí)定然是安詳?shù)模瑑?nèi)心定然是無(wú)悔的……反正，生命若是建立在一己私利上，將丑惡無(wú)比。希特勒最后是自殺的，秦檜不知道怎樣死的，總之至今還“跪”在岳飛墳前挨人口水。旁邊還貼了一聯(lián)羞他：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！碑?dāng)然還有許多“逍遙一生”而且壽終正寢了的。這些人就幸運(yùn)嗎?我想紙醉金迷下誕生的，除了無(wú)知便是空虛。聲色犬馬的日子。填的只是他們孤寂空虛的頭腦呀!

現(xiàn)在清楚了，如果人生真的是一道數(shù)學(xué)題，“歸零”是它的最終歸宿。沒(méi)錯(cuò)，然而，計(jì)算內(nèi)容的不同，又決定了其“歸零”分量的不同。其實(shí)后世的評(píng)價(jià)倒無(wú)所謂，主要是人自己，人就算騙過(guò)一切，騙不了自己。而持久的幸福，偏偏源于奉獻(xiàn)。

為了歸零時(shí)能笑著正視自己，計(jì)算時(shí)請(qǐng)自私地多想想自己的幸福吧!

指導(dǎo)老師：嚴(yán)才學(xué)