“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。2009年10月31日，錢(qián)學(xué)森在北京逝世，享年98歲。2009年11月11日，安徽高校的11位教授聯(lián)合《新安晚報(bào)》給新任教育部部長(zhǎng)袁貴仁及全國(guó)教育界發(fā)出一封公開(kāi)信:讓我們直面“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”!這個(gè)被稱(chēng)為“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的問(wèn)題，已引起上至國(guó)務(wù)院總理下至普通學(xué)生的深思。

錢(qián)老之問(wèn)可謂是教育之殤!斯人雖逝，責(zé)問(wèn)猶存，每個(gè)教育中人，每個(gè)有良知的中國(guó)人都無(wú)法回避，而要在此基礎(chǔ)上反躬自省:中國(guó)教育的癥結(jié)究竟出在何處?這些積弊已久的教育沉疴，何時(shí)通過(guò)何種手段才能徹底一掃而光?才能重新拾回教育的那本來(lái)清澈明亮的天空?

多少年來(lái)，多少仁人志士為了振興中國(guó)的教育奔走呼號(hào)，殫精竭慮!不曾想，到了當(dāng)代，竟然演變成了所謂應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之爭(zhēng)，精英教育與大眾教育之爭(zhēng)，教育產(chǎn)業(yè)化與教育公平之爭(zhēng)，教育主體與教育主導(dǎo)之爭(zhēng)……而紛爭(zhēng)的結(jié)果就是中國(guó)的教育沒(méi)有理想中的“碩果”，恰恰相反，教育差點(diǎn)成為國(guó)人的眾矢之的，甚至在網(wǎng)絡(luò)上被評(píng)為“十大缺德行業(yè)”之首!這真是對(duì)中國(guó)教育莫大的諷刺，更是中國(guó)教育莫大的悲哀。

錢(qián)老作為一代科學(xué)巨擘，敏銳地觀察到了暗藏在中國(guó)教育中的不正?，F(xiàn)象，從而才有了不止一次振聾發(fā)聵的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。實(shí)際上，與錢(qián)老有著同樣疑問(wèn)的有識(shí)之士大有人在，卻為何總是撼不動(dòng)教育中的“罪惡之鏈”，撬不開(kāi)中國(guó)教育的新生之門(mén)呢?

談及中國(guó)教育史，煌煌數(shù)千年，其成就可謂是溢彩流光、彪炳千秋的。但是蘊(yùn)涵其中的功利思想，冥頑不化的尊卑觀念，落拓守舊的教育方式卻時(shí)常沉渣泛起，甚囂塵上。另一方面，所謂“多元文化”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”又在不斷敲擊著教育這本已積重難返的軀體，成為壓垮中國(guó)教育的最后一根稻草，此時(shí)此景，中國(guó)又何以為繼?何以為續(xù)?

古人云:置之死地而后生。中國(guó)應(yīng)該像那火中涅盤(pán)的鳳凰，在打破一切的桎梏和羈絆后，在欲火中尋求新生!這過(guò)程或許艱難困厄，或許曲折漫長(zhǎng)，但必須持之以恒地走下去。只有堅(jiān)持走下去，才會(huì)重新找回中國(guó)教育原本絢麗多彩的天空，讓每一個(gè)莘莘學(xué)子沐浴到陽(yáng)光雨露，茁壯成長(zhǎng)。

哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是:“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。教育是一門(mén)科學(xué)，教育創(chuàng)新不但需要勇氣與智慧，更需要與真言、誠(chéng)實(shí)、真理為友。教育的真諦是快樂(lè)，是老師教得快樂(lè)，是學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，是做教育的人做得快樂(lè)。這應(yīng)該是教育的主旋律。什么時(shí)候能夠做到學(xué)生快樂(lè)、老師幸福，我們就接近真正的教育了，中國(guó)的教育就有希望了!

(作者單位:江蘇鹽城景山中學(xué))

責(zé)任編輯鄒韻文