劉鈺琳

（重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047）

童子舉之歷史文化溯源

劉鈺琳

（重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400047）

唐代科舉?？啤巴优e”，專(zhuān)為挑選通曉經(jīng)典，篤志孝行、書(shū)法突出的神童而置。清代徐松《登科記考》收錄的第一個(gè)應(yīng)童子舉者乃“初唐四杰”之一的楊炯。而關(guān)于童子舉的發(fā)展源流，史書(shū)幾無(wú)記載，學(xué)界亦少涉足，文章將依據(jù)現(xiàn)有史料做一探究。

童子舉；源流；童子郎

一

自隋代確立科舉制度以來(lái)，唐代 “取士之科”便“多因隋舊”出現(xiàn)新的科目——童子舉。

童子舉，歷史上又有神童，神童舉，童子科，經(jīng)童，經(jīng)童科諸稱(chēng)謂。目前雖未在文獻(xiàn)上發(fā)現(xiàn)關(guān)于童子科設(shè)立的確切記載，但依據(jù)現(xiàn)有史料，童子舉萌芽于先秦 “豎官”，成型于西漢“學(xué)童”，前身是東漢童子郎和蕭梁童子奉車(chē)?yán)?，而真正作為一種選拔制度納入科舉體系，是至唐代伴隨科舉制度的逐步完善才最終確立下來(lái)。可以說(shuō)，童子舉的產(chǎn)生與發(fā)展和古代選官制度和教育制度密切相關(guān)。是古代王朝為德才兼?zhèn)涞纳裢O(shè)，是舉自唐以降屢經(jīng)興廢，宋金極盛，元明式微。

童子，在古代一般指三歲以上成丁之前的男子，又有三尺童子（依周尺折合身高約59.73厘米），四尺童子、五尺童子、孺子、沖人、沖子、豎、豎子、內(nèi)豎、童豎等稱(chēng)謂，亦即未成年的少年兒童。 童子舉成型前對(duì)應(yīng)試者的年齡雖沒(méi)有明確和嚴(yán)格的規(guī)定，但有記載的應(yīng)試者普遍在七至十三歲之間。唐代對(duì)應(yīng)試者年齡作出詳細(xì)規(guī)定，須是十歲以下的童子，但實(shí)際情況變化不一。童子雖小，卻以政治優(yōu)勢(shì)或技能突出或智力超群或篤志孝行等原因與成人官吏一起頻頻見(jiàn)諸王室朝堂，躋身成人世界的政治舞臺(tái)，不少后來(lái)加官進(jìn)爵封侯拜相成為著名的政治家、文學(xué)家從而名垂青史。

二

周代實(shí)行世卿世祿制“古者四民世事，士之子恒為士”。在冠禮完成之前的童子因而籍由世襲而得的位置很早地進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)?！蹲髠鳌酚涊d了叔孫穆子封其與庚宗女之子牛為豎的故事，豎是與“寺人”一樣服務(wù)于王室內(nèi)部的宮中小臣。當(dāng)時(shí)的牛乃年僅五六歲的孩子，《周禮集說(shuō)》：“注疏‘豎’，未冠者之名?！蹲髠鳌贰鍖O穆子幸庚宗之?huà)D人而生牛，以為豎官’，則亦童子為之耳。”說(shuō)明“豎”是“未冠者”任職。清代段玉裁也指出《周禮·內(nèi)豎》：“豎，未冠者官名。蓋未官者才能自立，故名之曰豎，因以為官名，豎之言孺也?！睌喽ā柏Q”乃童子專(zhuān)任官職，所以“豎”可能是已知傳世文獻(xiàn)中童子從政所任最早官職，是為后世童子從政之濫觴。“豎官（內(nèi)豎）”一職至東晉末年尚存 。至戰(zhàn)國(guó)晚期，秦國(guó)左丞相甘茂之孫十二歲童子甘羅成功說(shuō)趙割地因而受封上卿 。他的脫穎而出于是他在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出憑借三寸之舌扭轉(zhuǎn)乾坤，這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士說(shuō)客擅長(zhǎng)毛遂自薦、縱橫捭闔的風(fēng)氣是密不可分的，但甘羅所封上卿之職并非專(zhuān)為童子所設(shè)，而是因?yàn)樗Ρ葘⑾喽芊狻?/p>

及秦亡漢興，高帝丞相蕭何草創(chuàng)《漢律》，其中出現(xiàn)關(guān)于“學(xué)童”選拔的規(guī)定：太史測(cè)試學(xué)童，能背誦九千字以上者為史，試六體課最優(yōu)者任尚書(shū)御史 。從“學(xué)童”的考試內(nèi)容和目標(biāo)來(lái)看，已初步具備了和后世“童子舉”相類(lèi)似的特點(diǎn)：一是考查書(shū)本知識(shí)，主要測(cè)試童子的記憶能力。二是考查字體書(shū)寫(xiě)，主要是測(cè)試童子的動(dòng)筆能力。由于史載甚略，“學(xué)童”選拔具體情況無(wú)從得知，卻已初具后世“童子舉”的規(guī)模。至武帝執(zhí)政，時(shí)洛陽(yáng)商賈之子桑弘羊年十三歲便以計(jì)算用事侍中，后遷大農(nóng)中丞、御史大夫，顯赫一時(shí)。桑弘羊所授計(jì)算給事中亦是和甘羅所封上卿一般，皆非為童子專(zhuān)設(shè)官職。從先秦至西漢時(shí)期，官吏的選拔任命采取世襲，軍功，自薦、征召、辟除、察舉，任子等方法，故童子拜官相應(yīng)地并未形成真正的選拔任命的途徑與體系，這表現(xiàn)在沒(méi)有固定的選拔方法與任命官職。另外，由于學(xué)校教育尚未真正實(shí)施或普及程度偏低，絕大數(shù)少年兒童沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì)，因此也就不可能有藉由讀書(shū)展現(xiàn)超群智力的機(jī)會(huì)。這期間的童子拜官是由于世襲政治優(yōu)勢(shì)，譬如父乃上卿的牛?；蛘呔邆涮厥饧寄?，例如善于游說(shuō)的甘羅和工于理財(cái)?shù)纳：胙颉？梢钥闯?，這時(shí)期童子拜官并非如后世王朝刻意選拔的結(jié)果，而是由于童子某些超群能力的意外展示而被發(fā)現(xiàn)和利用的結(jié)果，具有明顯的偶然性。

西漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的大力推行及學(xué)校教育的良好發(fā)展，造就了兩漢社會(huì)崇儒尚學(xué)的風(fēng)氣，也為童子們掌握知識(shí)鍛煉技能創(chuàng)造了良好的環(huán)境。飽讀詩(shī)書(shū)的士子們文化素質(zhì)普遍提高，為政府選拔合格官吏擴(kuò)大了選擇范圍，而童子這一從小接受儒學(xué)熏陶的群體亦開(kāi)始嶄露頭角。

東漢永建三年（128年），拜議郎左雄上書(shū)“宜崇經(jīng)術(shù)，繕修太學(xué)”。順帝從之，于陽(yáng)嘉元年（132年）修成太學(xué)，詔試明經(jīng)者補(bǔ)弟子，增甲乙之科員并選拔一批京師，郡國(guó)和諸王國(guó)儒生為郎或舍人。左雄又奏請(qǐng)征招海內(nèi)名儒為太學(xué)博士，公卿子弟入為弟子。有志操者加其俸祿，儒業(yè)優(yōu)秀者拜官。當(dāng)時(shí)汝南謝廉和河南趙建，均年方十二便通曉經(jīng)典，于是左雄上奏拜為童子郎。一時(shí)間，各地儒生負(fù)書(shū)來(lái)學(xué)云集京師。謝趙二童子的拜官具有重要的意義，他們的被發(fā)現(xiàn)說(shuō)明官方對(duì)儒學(xué)教育從小抓起的決心。童子郎是專(zhuān)為通曉儒家經(jīng)典少年士子所設(shè)官職，標(biāo)志著對(duì)年少通經(jīng)者的認(rèn)可和鼓勵(lì)。童子的政治地位由此確立，可以想象，童子拜官將大大激發(fā)士子們讀書(shū)從仕的熱情。

其后，又有廣陵射陽(yáng)人臧洪，因其父臧旻有干事才，平亂有功，遷匈奴中郎將，年十五拜童子郎，并揚(yáng)名太學(xué)。江夏安陸人黃琬以其祖父黃瓊位列太尉之尊得尊拜童子郎，但他稱(chēng)病不就，因而流譽(yù)京師 。臧洪和黃琬二位童子拜官并非儒業(yè)突出，而是由于父輩位列三公九卿，依漢制“任子”法規(guī)定，兩千石官吏任職三年以上，可保子弟一人為郎，因以其年齡幼小，故拜為童子郎?！叭巫印狈ǔ晒僖嗍菨h代郎選途徑之一?？梢钥闯觯包S二童子的拜官仍殘留有先秦時(shí)代世卿世祿制的遺跡。此后，又有任延，年十二歲便顯名太學(xué)，號(hào)為“任圣童”。張堪年十六受業(yè)長(zhǎng)安志羙行厲，號(hào)曰“圣童”。杜安年十三入太學(xué)，號(hào)“竒童”。 黃香年十二博學(xué)經(jīng)典，京師贊曰“天下無(wú)雙” 。任延、張堪、杜安、黃香四位童子均是東漢成立太學(xué)之后涌現(xiàn)出來(lái)的以儒業(yè)享譽(yù)的天才，依左雄奏拜入學(xué)之前即以聞名于世的謝廉，趙建為童子郎之先例，任張杜黃四人雖已無(wú)法確認(rèn)是否最終拜為童子郎，但應(yīng)該說(shuō)這種可能性還是極大的。其后河內(nèi)溫人司馬朗，歷漢魏晉三朝的，年十二歲試經(jīng)為童子郎 ，這是東漢時(shí)期最后一位有確切記載的童子郎。

魏氏代漢，歷史進(jìn)入兩晉南北朝時(shí)代。自漢亡之后，承漢而起的魏晉北朝諸代忙于南征北戰(zhàn)，似乎無(wú)暇恢復(fù)童子郎一職，所以關(guān)于這一時(shí)期童子群體的活動(dòng)情況幾乎一片空白，直到南朝蕭梁天監(jiān)七年（508年）壬辰，武帝敕置童子奉車(chē)?yán)?（并恢復(fù)童子郎）。史載梁武帝朝除童子奉車(chē)?yán)墒顷懤j，七歲通經(jīng)為童子（奉車(chē)）郎 ，武帝朝之后又有庾質(zhì)八歳誦十賦拜童子郎。取梁代之的陳朝有岑之敬對(duì)答如流，上除童子奉車(chē)?yán)刹①n予賞賜 。南朝梁陳二朝的這三位童子（奉車(chē)）郎具體的選拔考試過(guò)程由于史載過(guò)略，我們已無(wú)法獲知更多情況。而終結(jié)南北分裂，創(chuàng)建科舉制度的隋朝目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于“童子（奉車(chē)）郎”的記載。

三

縱觀先秦至蕭梁時(shí)期作為“童子舉”先聲的“豎官”，童子郎和童子奉車(chē)?yán)?，可以看出，它們大都是未?jīng)過(guò)如后世科舉考試般的人才評(píng)價(jià)體系的嚴(yán)格測(cè)試即取得的官職。而漢初出現(xiàn)的“學(xué)童”選拔為吏具有和后世“童子舉”很接近的選拔方法，可視為“童子舉”的雛形。童子舉作為分科取士的項(xiàng)目，與作為官職的“豎官”、“童子郎”、“童子奉車(chē)?yán)伞笔遣灰粯拥?，它是一種對(duì)童子能力和品德上有著特殊規(guī)定的測(cè)試與評(píng)判過(guò)程，之后的授官還需要再進(jìn)行考核和評(píng)議。但是隨著先秦至隋朝時(shí)期的選官制度，學(xué)校教育日益完善和科舉制度的最終確立，童子們至此終于獲得良好的教育環(huán)境和和公開(kāi)的選拔途徑，其能力和品德也擁有了廣闊的展示平臺(tái)和成熟的評(píng)價(jià)體系。在他們的出類(lèi)拔萃不斷得到歷代官方的認(rèn)可和重視的時(shí)代背景下，“童子舉” 在唐代應(yīng)運(yùn)而生。

（責(zé)任編校：周 欣）

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A

1673-2219（2010）10-0093-02

2010－05－15

劉鈺琳（1983－），男，重慶師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)樘扑挝墨I(xiàn)。