湯萬松 王 艷

（1.湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院 體育學(xué)部，湖南 長沙 410205；2.湖南師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 長沙 410012）

高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

湯萬松1.2王 艷1

（1.湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院 體育學(xué)部，湖南 長沙 410205；2.湖南師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 長沙 410012）

在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中對學(xué)生進行審美情趣的培養(yǎng)既有利于高爾夫?qū)徝牢幕膫鞑?，使他們能在輕松愉快的運動中得到身心全面和諧的發(fā)展，使他們成為國家和社會真正需要的復(fù)合型人才，也有利于中國高爾夫產(chǎn)業(yè)向著健康的方向發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的審美情趣、激發(fā)學(xué)生的審美聯(lián)想、誘發(fā)學(xué)生的審美體驗是其培養(yǎng)的基本途徑。

高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)；審美情趣；培養(yǎng)

眾所周知，高爾夫已成為2016年、2020年兩屆奧運會的正式比賽項目。這是高爾夫在 1904年奧運會后，時隔百年重返奧運會大家庭，這對于世界高爾夫運動和中國高爾夫都有非凡的意義。

據(jù)《第一財經(jīng)日報》報道：廈門大學(xué)將開設(shè)高爾夫球必修課，引發(fā)了輿論論爭。廈大校長朱崇實回應(yīng)說，廈大要建成世界一流大學(xué)，開設(shè)高爾夫球必修課是承擔起培育社會精英責任的體現(xiàn)。對于如此說法，國人大多不贊同，因為在過去相當長的時間里，高爾夫球在中國被稱為“貴族運動”、“有錢人的娛樂”，高爾夫運動還沒有形成具有中國特色、符合國情的高球文化和理念。因此，筆者認為在缺乏文化根基的情況下，高爾夫運動很容易出現(xiàn)泡沫和走入歧途，故在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中對學(xué)生進行審美情趣的培養(yǎng)勢在必行。

一 高爾夫球運動與審美情趣

高爾夫是使用若干支球桿，用盡量少的桿數(shù)在通常為十八洞的球場打球，在各個球洞連續(xù)擊球進洞的運動。打高爾夫球的主要運動形式是在綠草如茵的球道上從第一洞走向第十八洞，自由自在地呼吸著郊野樹林草地上的新鮮空氣，沐浴著溫暖的陽光，健步邁向目標。

那么，在人們的心目中，對高爾夫又是怎樣的評述呢？有專家說：“一支球桿可以‘打動’整個世界?！边€有一位曾任加州大學(xué)設(shè)計理論、觀念藝術(shù)教授的美籍華裔張建國先生，他畫了一幅有名的在高爾夫球場果嶺的油畫，名為“上帝游戲的地方”。他對這幅畫有一段非常精彩而又精辟的解讀：“有上帝的地方一定是歡愉而又明亮的。濃密的細草鋪成翠玉般的地毯，柔順的球道勾出一個圓滿的弧，連遠山都不敢露出半點霸氣。這一片天地浸潤在華貴紫光之中，不知名的花樹一字排開，像傳說中彩帶飄飄的舞者婀娜地搖啊搖。正中央的紅樹炸起歡迎的焰火，扇子一樣地伸向天際，左方的白云之中射出幾線華光，在草地上劃出幾道強烈的光影，是上帝要來臨了嗎？”

打高爾夫可使自己與周邊環(huán)境、人物、草木、山川乃至整個宇宙和諧共存，不相殘害與對立。同時在積極進取的意義上挖掘自己的潛能，與周邊環(huán)境為友，一切人物、草木、山川乃至宇宙的能源均能為我們所用！高爾夫除了讓人們學(xué)會珍惜、體恤大自然的美和恩典，同時也讓我們養(yǎng)成敏銳的觸角，進而能與大自然互通聲氣，引為己用。憑借身軀與心靈互動，從選出落球點開始，就可以盡情地在美景中揮桿徜徉、流連。不僅如此，還能融心法與技法一起回歸現(xiàn)實，一切全在自己的掌控之中。這樣，技法與心法合一，超越時空，憑想像力用心靈的眼睛“看到”自己揮桿，“聽到”海浪拍岸，“感覺”到陽光的溫暖，吹在臉上癢癢的風，腳底下斜坡上軟軟的草……在這種境界中練習，可以啟發(fā)和引動自身天賦的靈氣，使得精神超脫，再也不受限于狹小的困境。技法與心法是一把一把的鑰匙，能開啟許多封塵已久的寶藏箱，也能釋放出巨大的能量。只要球友們一則一則地細心揣摩，將它運用在自己的球技上，甚至用在任何活動中，包括用在事業(yè)中的疑難雜癥上，在參悟技法的時候靜心，累了就回到心法中神游一會兒，那么什么困難都能迎刃而解。

因此，我們確信高爾夫球運動是上帝戲耍的游戲，是一種反映人們生活情趣與變化的高雅藝術(shù)。在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中，如果能利用高爾夫的環(huán)境美、禮儀美等特征給學(xué)生以美的感受，提升學(xué)生的學(xué)習趣味，陶冶道德情操，凈化思想感情，這對于促進學(xué)生德、智、體、美等諸素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高具有重要意義。

二 高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)的美育職能

高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)的美育職能，從審美教育的維度看，主要包括審美知識、審美能力和審美心理三個方面；從立美教育的維度看，主要包括形象美、語言美、行為美和心靈美等四個方面。而概括地說，在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中，美育的首要任務(wù)，是引導(dǎo)學(xué)生在審美實踐過程中培養(yǎng)和提高他們對美的事物的感受力。由于學(xué)生來自不同的環(huán)境，對美的感受能力有高下之分與雅俗之別，因而在審美情趣、審美標準方面存在大大小小的差異。有的學(xué)生的審美情趣和審美標準符合時代發(fā)展潮流，是積極、健康和向上的；有的學(xué)生則可能不合時代發(fā)展的潮流，比較消極、病態(tài)和落后。因此，在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上、健康高雅的審美情趣。

在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中，通過對高爾夫動作、教學(xué)片段、影視作品中的形體美、環(huán)境美和禮儀美的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和判斷事物的美與丑，培養(yǎng)他們鑒賞美丑的能力，使他們不斷提高鑒賞美的水平。有了對美的感受和鑒賞力，就為創(chuàng)造美奠定了基礎(chǔ)。因此，審美情趣的培養(yǎng)是造就健全人格和全面發(fā)展的人不可缺少的因素。

三 高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的途徑

審美情趣是人從一定的審美需要出發(fā)對各種審美對象所產(chǎn)生的主觀情感、態(tài)度、興味和追求。在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中，只有讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的審美情趣，才能強化學(xué)生審美情趣的內(nèi)驅(qū)力，從而談得上審美教學(xué)。

怎樣才能誘發(fā)學(xué)生的審美情感？筆者認為主要有以下幾點：

第一，在高爾夫的技能技巧訓(xùn)練中觸發(fā)學(xué)生的審美情趣。高爾夫是一種實體存在，占有一定的空間和具體可感的視像，欣賞者能夠通過視覺感受其表達的高雅內(nèi)涵。在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中，通過教師對相關(guān)高爾夫技術(shù)動作的講解、示范，并結(jié)合視頻教學(xué)片的播放，激發(fā)學(xué)生對高爾夫運動的儀表美、風度美、體態(tài)美、環(huán)境美的感受，使其逐漸融入到對高爾夫美的欣賞中，這種欣賞既是一種精神享受，又是一種陶情冶性的體驗過程。在高爾夫教學(xué)的課堂上，除了老師的準確講解和示范外，教師組織學(xué)生觀看相關(guān)的高爾夫教學(xué)比賽的圖片和視頻片段，不僅能提高學(xué)生上課的興趣和積極性，還能逐步消除部分學(xué)生的畏難心理。這是提升學(xué)生審美情趣的第一步，也是關(guān)鍵的一步。

第二，在高爾夫影視作品的感受與鑒賞中激發(fā)學(xué)生的審美聯(lián)想。被稱為紳士運動的高爾夫，在教學(xué)活動中，應(yīng)始終離不開學(xué)生對高爾夫?qū)徝狼槿さ穆?lián)想。而審美情趣始終要伴隨形象，用形象來思維。比如，在觀看高爾夫比賽、圖片和高爾夫教學(xué)視頻等時，可以就某幾個動作的體態(tài)美、神韻美具體講解，反復(fù)觀看和欣賞，激發(fā)學(xué)生對高爾夫美的深層聯(lián)想和認識。讓學(xué)生在“觀—感—學(xué)—做”的過程中，全方位的體驗和欣賞高爾夫的美，領(lǐng)略高爾夫的無窮魅力。

第三，在高爾夫球場的實踐中誘發(fā)學(xué)生的審美體驗。審美情趣的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。因此，我們所欣賞并為之感到愉快的不應(yīng)該只是客觀的對象，而應(yīng)是自我的情感。培養(yǎng)審美情趣就必須誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對審美客體的喜悅感、自由感、質(zhì)疑感、驚異感等，只有這樣，才能真正調(diào)動審美主體的審美潛力，產(chǎn)生審美激情，得到審美體驗。在高爾夫球場的實踐教學(xué)中，需要教師要求學(xué)生分析、體驗、享受每一次揮桿動作，讓自己在大自然的懷抱盡情戲耍，放松心情。通過對具體技術(shù)動作的塑造，以及魅力的展現(xiàn)、感受和體驗，充分誘發(fā)學(xué)生的審美體驗和情趣，從而陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，使他們更加享受學(xué)習與生活的樂趣，追求學(xué)業(yè)與事業(yè)的完美。

綜上所述，面對當今高爾夫運動的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展對高爾夫?qū)I(yè)人才的迫切需求，在高爾夫?qū)I(yè)教學(xué)中對學(xué)生進行審美情趣的培養(yǎng)，既有利于高爾夫?qū)徝牢幕膫鞑?，又有利于合格人才的培養(yǎng)，使學(xué)生能在輕松愉快的運動中促進身心全面和諧發(fā)展，使他們順利地成長為國家和社會真正需要的復(fù)合型人才，也有利于中國高爾夫產(chǎn)業(yè)更好地朝著健康高雅的方向發(fā)展。

[1]胡小明.體育美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2009.

[2]譚受清.高爾夫球運動導(dǎo)程[M].長沙:國防科技大學(xué)出版社,2003.

[3]譚受清,羅之仁.高爾夫人生修養(yǎng)[M].長沙:國防科技大學(xué)出版社,2009.

[4]周慶元,胡緒陽.走向美育的完整[J].教育研究,2006,(3).

[5]蔣玲.推進高校體育教學(xué)改革體育美育勢在必行[J].體育科技,2003,(1).

（責任編校：韓 光）

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2010－10－08

湯萬松（1983－），女，湖南桃源人，湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院體育學(xué)部教師，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院研究生，主要從事體育美學(xué)、體育教學(xué)與訓(xùn)練研究。王艷（1974－），女，湖南湘鄉(xiāng)人，湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院副教授，碩士，主要從事高校體育與健康教育研究。