浙江省鄞州中學(xué)（315100） 嚴(yán)麗娜

一、一條線索，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)使氣氛更活躍

首先，我以“上課路上碰到賈奶奶，并把她帶來(lái)了課堂”，作為導(dǎo)入。學(xué)生聽(tīng)到此話，精神一振，立刻轉(zhuǎn)頭張望，尋找賈奶奶身影。尋找未果，我笑著展示圖片（一位和藹可親的老奶奶），學(xué)生釋然一笑。課堂氣氛立刻輕松起來(lái)。隨即，我拿出賈奶奶帶來(lái)的禮物——謎語(yǔ)：竹炭溫爐煎嫩芽，淡香慢溢引思遐，青黃疊色入壺盞，甘苦交滋出葉花（打一種飲料）。學(xué)生踴躍回答，課堂活躍起來(lái)。由謎底“茶”進(jìn)入茶文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)入文化和地域文化的概念講解，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中展開(kāi)學(xué)習(xí)。

中國(guó)文化與人口這部分內(nèi)容的講解，我引用賈奶奶的三段話：

【片斷一：阿拉鄉(xiāng)下人，種地的，以前苦啊，靠天吃飯。要是老天爺發(fā)怒，少下幾滴雨，一年的收成可能就都沒(méi)有了。……雖說(shuō)是鄉(xiāng)下人，我小時(shí)候也是很金貴的嘞，我家就我一個(gè)孩子，爹和娘什么都不讓我干，我爹說(shuō)“生男生女都一樣的”……片斷二：……據(jù)我爺爺說(shuō)，我家祖上是做生意的，那時(shí)候要想出人投地，光宗耀祖，最好的就是做生意，那時(shí)候，嘖，嘖，真是有錢人嘞，大房子，一大群傭人……連那些當(dāng)官的都要來(lái)巴結(jié)呢……片斷三：說(shuō)起我家老頭子啊，那真笑死人的呢！他家祖上經(jīng)常搬來(lái)搬去，現(xiàn)在他都不知道自己是哪里人……嫁給他的時(shí)候我才17歲，當(dāng)時(shí)我可是我們村的美女呢。哎，這輩子生養(yǎng)了5個(gè)孩子，一眨眼孩子們大了，我也老了……】

并讓學(xué)生給虛擬的賈奶奶的話配音，設(shè)計(jì)了“原音重現(xiàn)”的活動(dòng)。學(xué)生在用寧波話配音的過(guò)程中，笑聲充滿課堂。笑聲中，使地方語(yǔ)言文化得到滲透。接著，我說(shuō)：賈奶奶年紀(jì)大了，很多記憶都不是很準(zhǔn)確。運(yùn)用已有的知識(shí)并結(jié)合教材中中國(guó)文化與人口部分的內(nèi)容，給賈奶奶的話找找茬?！罢也纭庇螒颍龠M(jìn)了學(xué)生的積極性，紛紛發(fā)言，找出與教材內(nèi)容有沖突的地方，并結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞述說(shuō)理由。課堂氣氛達(dá)到一個(gè)高潮。

通過(guò)“賈奶奶”這條連貫的線索，使一節(jié)課變成了一場(chǎng)話劇、一次游戲，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。北宋大儒張載曾說(shuō)：人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。興趣是學(xué)生探求知識(shí)，促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動(dòng)力。有了興趣這個(gè)動(dòng)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被極大地激發(fā)起來(lái)。

二、一條線索，結(jié)合生活使內(nèi)容更生動(dòng)

文化本身是抽象的概念，學(xué)生在理解上無(wú)法形成直觀的印象。在教材中對(duì)于文化的定義也就短短兩句話，很難使學(xué)生理解，倘若以一條線索將其與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，化抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，就很容易將書本的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的能力。

如賈奶奶看了大家的學(xué)習(xí)過(guò)程，問(wèn)：“桌子是不是文化？”桌子是生活中實(shí)實(shí)在在存在的，同學(xué)了解的具體事物。之后又給出一組大家生活中常見(jiàn)的地理事象：海南島、服裝、飲食、房屋、沖積平原等，讓學(xué)生判斷是否屬于文化，以便真正理解文化的內(nèi)涵。接著，仍以賈奶奶為線索，賈奶奶說(shuō)：“我前幾天看到很多漂亮的衣服，今天也給同學(xué)們來(lái)看一下?！蓖队皥D片：印度、蘇格蘭、朝鮮、日本、阿拉伯等地區(qū)的不同服飾，直觀展示不同地區(qū)有不同的服飾文化，進(jìn)而理解不同地區(qū)形成不同的地域文化。此時(shí)，我又適時(shí)提問(wèn)：“為什么蘇格蘭的民族服飾是格子裙？為什么阿拉伯人喜歡穿白色長(zhǎng)袍？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)展開(kāi)探究。學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們身邊很多的事物都是和地理有關(guān)的，生活中的地理知識(shí)真是無(wú)處不在。由此學(xué)生興趣大增，積極討論。

再比如中國(guó)文化中，古代的早婚早育到現(xiàn)代的晚婚晚育。賈奶奶17歲結(jié)婚，可信嗎？在學(xué)生猶豫思索時(shí)，賈奶奶說(shuō)：我給大家看一段資料，看完資料，大家再來(lái)判斷。

【材料：依唐開(kāi)元令，男15，女13，聽(tīng)婚嫁；依宋嘉定令，男十六，女十四，為嫁娶之期；明洪武元年（公元1368年）令和清通典均規(guī)定，男十六、女十四可以嫁娶?！?/p>

學(xué)生對(duì)早婚早育這種文化立刻有了直觀的感受，隨即判斷出賈奶奶17歲結(jié)婚是可信的。這時(shí)候馬上學(xué)生提出：“為什么封建社會(huì)要提倡早婚早育？而我們現(xiàn)在提倡晚婚晚育？”我微笑著，鼓勵(lì)大家思考原因。學(xué)生在思考回答的過(guò)程中，把前面所學(xué)的人口知識(shí)運(yùn)用進(jìn)來(lái)，使新老知識(shí)更好結(jié)合，并拓展開(kāi)去，擴(kuò)展學(xué)生的思維。

三、一條線索，貫穿始終使思路更清晰

“地域文化與人口”由兩部分組成，一是外國(guó)文化與人口；二是中國(guó)文化與人口。課標(biāo)要求的教學(xué)目標(biāo)為：了解文化與地域文化的概念；能說(shuō)明外國(guó)文化對(duì)人口的影響和中國(guó)文化對(duì)人口的影響；能了解不同地區(qū)人口的文化差異。

在全文處理中，我引入“賈奶奶”這個(gè)虛擬的人物作為全文主線。通過(guò)她帶來(lái)的謎語(yǔ)，進(jìn)入文化和地域文化概念的講解。賈奶奶是我國(guó)一位典型的出生于舊社會(huì)，長(zhǎng)于動(dòng)蕩年代，又在新時(shí)代安享晚年的老人家。由賈奶奶的三段回憶記錄，通過(guò)對(duì)她本人的經(jīng)歷，分析中國(guó)文化對(duì)人口的影響。 賈奶奶同時(shí)又是一位積極生活的時(shí)尚老人?，F(xiàn)代人四海為家，人口交流增多，婚姻地域范圍擴(kuò)大，根據(jù)DNA研究表明，后代人的素質(zhì)大大提高。賈奶奶馬上就說(shuō)“混血兒很聰明，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是混血兒”。以此作為過(guò)渡，把外國(guó)文化與人口和第一部分中國(guó)文化與人口聯(lián)系起來(lái)，使全文內(nèi)容都通過(guò)賈奶奶而串起來(lái)。

整堂課以“賈奶奶”這條連貫的線索，把文化概念、中國(guó)文化與人口、外國(guó)文化與人口串聯(lián)起來(lái)，顯得有條有理、環(huán)環(huán)相扣。就像散落的珍珠被串成了一條項(xiàng)鏈，散發(fā)出美麗的光彩。迷霧散盡，思路立刻清楚起來(lái)，思維也更加活躍，學(xué)習(xí)積極性再一次提高。

一條線索的教學(xué)法，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以以一種情境為線索，一個(gè)案例為線索，也可以以一個(gè)問(wèn)題為線索，使整堂課有機(jī)而有序的串聯(lián)起來(lái)，從而開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。