何劍剛

目前國際上的大學入學考試模式分為三大類型：一種是以中、日、韓等國為代表的“全國統(tǒng)一高考”模式，以分數(shù)取人，即所謂一考定終生，“學而優(yōu)則仕”；再一種是以加拿大為代表的“開放、松散式”大學模式，甚至不考試都能上大學；第三種是以英、美等國家為代表的“等級測試”模式，將考試與開放相結合，取前兩種模式的中間路線，各高校自主招生權力很大，十分靈活。

自然，英、美的大學入學考試模式目前是最好的，也為中國大陸教育界人士、考生、考生家長青睞。據(jù)說，中國大陸以后高考改革方向就是向英、美模式學習，其中以英國的考試制度為主。

那么，英、美的考試制度從哪來的?是自創(chuàng)的嗎?不是，是“偷師”中國科舉制度。

早在100年前，中國民主革命先行者孫中山先生即點破了：“現(xiàn)在各國的制度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從我們中國學過去的?！?/p>

孫先生這話是有根據(jù)的，并非臆斷。

14世紀，曾在中國居住過的歐洲人士將中國自隋唐以來實行的科舉考試，向本國作了詳細的介紹和推薦，英國當時的學術界和開明官員力主仿效中國文官取士手段，實行機會均等的公開考試。1853年，英國王室任命查理·特羅維廉和斯坦?！ぶZ斯科特兩位爵士負責英國文官制度的改革和方案草擬。后來，他們向國會提交了《關于建立英國常任文官制度的報告》，報告中的主要觀點就是建議學習、實行中國的科舉制度，通過公開、競爭性的考試手段來招聘官員。

兩位爵士的報告被英國國會采納。此后、法國、美國等許多歐美國家都把中國的考試制度“拿了過去”。歐美人認為，科舉比當時他們“領導說了算”、“世襲”等用人模式先進、公平，中國的科舉優(yōu)點多多，至少使官員重視文化知識的學習，可以造就一批高素質的官員。

當時西方有人驚嘆，中國的科舉制度是一項偉大的制度，這一制度應該與中國“四大發(fā)明”一樣，是重要的發(fā)明創(chuàng)造，影響了全球的用人觀，直至目前，還有今后。

但是，如同發(fā)明了火藥只知道用來做鞭炮、煙花逗樂，不知用于槍炮、子彈殺人一樣，雖然中國人創(chuàng)造性地發(fā)明了科舉考試模式，但這一手段后來卻成為束縛中國人思維的繩索。而歐美人卻活學活用，把這一選拔人才方式進行了改造，使之成為讓中國這位發(fā)明者反過頭來要學習、“取經”的考試模式。

原因在哪兒?一在考試內容落伍，二在考試模式未變。

中國傳統(tǒng)的科舉考試內容在長時間內呆板、重復、單調，四書五經等儒家經典成為千百年來的必考科目，這些考試內容只靠死記硬背，固化了人的創(chuàng)造性思維。而西方不同，既結合當時的工業(yè)革命和民主，人權的需要，考試內容豐富而又科學，智力水平、知識結構、實用技能、心理素質等統(tǒng)統(tǒng)納入考試的內容，而不僅僅是書本上死記硬背的東西。

除了筆試方式，歐美“科舉”中最重要的是口試和面試制度的確立，比中國的“殿試”——由皇帝一人御筆欽點，更為完善和科學。歐美的“科舉”即便順利通過了，也未必就能如中國的學子(舉人)一樣，可以立即獲得官職和榮耀，他們還得實習和試用，至少半年以后才能正式上崗“當官”，而中國卻是“祖宗定下的規(guī)矩不能改”，一成不變，僵硬得不能再僵硬。

編輯/蔡元元