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        教學(xué)是個過程科學(xué)對待高效

        2010-04-04 06:02:58湖北大學(xué)呂渭源
        成才 2010年11期
        關(guān)鍵詞:智慧發(fā)展教育

        ■湖北大學(xué)呂渭源

        教學(xué)是個過程科學(xué)對待高效

        ■湖北大學(xué)呂渭源

        教育教學(xué)一般不提“高效”。

        教育教學(xué)是個日復(fù)一日、年復(fù)一年、實實在在、平平淡淡、潛移默化的常規(guī)式育人活動,是智慧、生命的積淀,是個細致、連續(xù)、漫長的過程,如中國那句古訓(xùn)“十年樹木,百年樹人”,也如國外有學(xué)者所稱的教育教學(xué)是“慢的藝術(shù)”。

        上世紀五六十年代,前蘇聯(lián)教育大辯論中,“革新派”的教育代表贊科夫搬出自己的導(dǎo)師、心理學(xué)奠基人維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”思想,宣稱發(fā)展教學(xué)必須遵循最近發(fā)展區(qū)原理:教學(xué)應(yīng)該從潛在水平開始,將潛在水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有水平,產(chǎn)生新的最近發(fā)展區(qū);之后,教學(xué)再從新的潛在水平開始,將新的潛在水平轉(zhuǎn)化為第二級新的現(xiàn)有水平,創(chuàng)造第二級新的最近發(fā)展區(qū)……如此循環(huán)往復(fù),科學(xué)的(發(fā)展)教學(xué)是個有序的、按階梯上升的創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)的過程。

        當代社會快速轉(zhuǎn)型,出現(xiàn)了一種思潮、時尚,即“快”:寄信——快遞,坐車——高鐵,經(jīng)商——暴富,戀愛——閃婚……可能受其影響,有的地方也把“快”簡單地遷移到了學(xué)校。但教育有自身固有的規(guī)律,“是個普遍的,永恒的概念”,是一種穩(wěn)定性、繼承性很強的按部就班的活動,不能折騰,不能求快而忽視其固有的規(guī)律。之所以教學(xué)不提“高效”,原因如下:

        第一,循序漸進是教學(xué)基本的規(guī)律。教學(xué)是遵循知識本身的系統(tǒng),由簡單到復(fù)雜,由淺入深,逐步學(xué)習(xí)積累的過程。先學(xué)知識是后學(xué)知識的前提,后學(xué)知識是先學(xué)知識的延續(xù)、深化。知識本身是個系統(tǒng),它的結(jié)構(gòu)是個因果邏輯鏈,前面學(xué)會了后面就好學(xué),掌握了因,就萌發(fā)對果的欲望、渴求,遵循知識系統(tǒng),循序漸進地進行教學(xué),教師越教越順,學(xué)生越學(xué)越快,越學(xué)越有趣,越學(xué)積極性越高,這就是循序漸進教學(xué)的魅力。如果講教學(xué)速度,循序漸進是最佳(快)速度;如果講教學(xué)效率,循序漸進就是“高效”。

        第二,認知結(jié)構(gòu)發(fā)展是個制作過程。智慧發(fā)展是認知結(jié)構(gòu)的提升。當代著名的心理學(xué)家、教育家皮亞杰強調(diào),“智慧就是適應(yīng)”,在不斷適應(yīng)過程中改變、提升、完善自己的認知結(jié)構(gòu)。

        皮亞杰的適應(yīng)理論主要包括圖式、同化、順應(yīng)、平衡和自我調(diào)節(jié)五個基本概念。他認為兒童的發(fā)展過程,是兒童的圖式不斷完善,由較低水平提升為較高水平,從而認知結(jié)構(gòu)也由較低水平過渡到較高水平。主體活動對環(huán)境的適應(yīng)包括兩種形式:其一,將新知識納入(嵌鑲)機體已有圖式(結(jié)構(gòu))之中,將其融會,稱同化;其二,新來的知識和既定圖式區(qū)分(差異)較大,無法嵌鑲,則改變既定圖式,重建新的圖式,稱順應(yīng)。同化、順應(yīng)兩種機能活動的調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)化、平衡,圖式由較低級向較高級的遞進、升華,就是智慧或智慧的發(fā)展。這種活動狀態(tài)是一個區(qū)分鑒別、分析綜合、過濾選擇的思維制作過程。研究證明,學(xué)生獲取真知——真正理解的、結(jié)構(gòu)合理的、自由出入的、隨意提取的知識必須經(jīng)過思維制作過程。

        人非物,環(huán)境條件、科學(xué)技術(shù)可以改變教育手段,不能改變教育的本質(zhì),人的發(fā)展是一種自我能動的制作、建構(gòu)。欲速則不達,省略“制作”、沒有“過程”的高效,獲得的是零散的、沒有結(jié)構(gòu)的、缺乏活力的假知。一個假知過多的人,像編碼不合理的圖書館,藏書越多,功能越差。書呆子、高分低能就是這樣被制造出來的。

        第三,成為社會人是個漫長的過程。人從出生到成年要18年;按我國學(xué)制,到大學(xué)畢業(yè)要16年,約22歲;按生理學(xué),身體發(fā)育到26歲才最后成熟;心理學(xué)研究表明,人智慧發(fā)展的頂峰、發(fā)明創(chuàng)造的最佳期約在25~35歲,心理學(xué)鼻祖維果茨基研究認為,人從出生到死是個發(fā)展過程,即人終生都在發(fā)展。

        通俗地講,從自然人初始的走路、說話,到社會人的交往、智慧,不是直接教(傳授)的,而是在適宜的條件下,在走路中學(xué)會走路,在說話中學(xué)會說話,在思考中學(xué)會思考……是個體(或主體)能動地改造、修飾社會,尋找、提升自我,改變環(huán)境、創(chuàng)造自身的過程,其間的關(guān)鍵是活動。活動就必須有時間、空間,它是個艱苦的、反復(fù)的、漫長的過程。心理學(xué)研究證明,“發(fā)展不能躐等飛躍,沒有捷徑可走”(中國心理學(xué)家朱希亮語)。

        當然,相對“低效”教學(xué),有針對性地提一下高效也未嘗不可,但,從整體、穩(wěn)定意義講,為了更好地把握教學(xué)的屬性,一般不提“高效”或“高效課堂”,而提“有效”或“實效”?!敖虒W(xué)有效性”是針對“教學(xué)科學(xué)性”提出的,“有效”,更貼近教學(xué)的屬性。

        責(zé)任編輯 廖林

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