武薇在《高校教育管理》2008年第6期撰文指出：眾多高校校訓(xùn)皆出自《大學(xué)》開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，它不僅體現(xiàn)圣人先哲對“修己治人”的大學(xué)之道的深刻認(rèn)識，在今天仍有與時俱進(jìn)的時代特色，發(fā)揮著文化傳承和育人的奇特功能，耐人尋味。特別是在新時期黨和政府堅持以德治國、與時俱進(jìn)、倡導(dǎo)和諧文化、共建和諧社會的號召下，校訓(xùn)作為大學(xué)文化精神核心的體現(xiàn)趨向于以德為本、創(chuàng)新精神，這在中國傳統(tǒng)文化大學(xué)之道中皆能找到原型：“自明其明德”即通過道德主體充分發(fā)揮自身的主觀能動作用，努力提升自控意識，以形成良好的道德修養(yǎng)。這就深入地把握住道德現(xiàn)象與道德活動的本質(zhì)，為學(xué)校制定德育目標(biāo)、加強(qiáng)道德建設(shè)提供了良好的借鑒。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是學(xué)子、學(xué)校、學(xué)術(shù)永葆生機(jī)、不斷進(jìn)步的源泉?！白孕隆迸c“新民”所倡導(dǎo)之除舊布新于個人是去除引蔽習(xí)染、修正言行舉止、凈化內(nèi)心世界、改換精神風(fēng)貌；于學(xué)校是辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格的更新，是人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的提升，是管理機(jī)制的合理體現(xiàn)及資源配置的有效利用；于學(xué)術(shù)則體現(xiàn)追求真理、堅持真理又發(fā)展真理、完善真理的永不停滯的精神。