彭未名，余賽鳳

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué),廣東 廣州 510420)

0 引 言

大學(xué)生是我國(guó)寶貴的人才資源，其思想狀況直接影響我國(guó)未來(lái)的發(fā)展走向。提高大學(xué)生思想政治覺(jué)悟，建立良好的道德風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此，高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)肩負(fù)著重要使命。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)受到了極大的挑戰(zhàn)：一些不良思潮充斥校園，腐蝕大學(xué)生的思想，部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義等提出質(zhì)疑；不少課堂要么沒(méi)多少學(xué)生來(lái)上課，存在“到課率”問(wèn)題；要么學(xué)生迫于某種壓力人到課堂卻埋頭做“自己的事”而不聽(tīng)課，存在“抬頭率”問(wèn)題。教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的難度大，學(xué)生的課堂參與度不高，案例討論等優(yōu)秀教學(xué)方式無(wú)法較好施展，如何增強(qiáng)思政課教學(xué)的有效性迫在眉睫。近年來(lái)，不少專家從教材內(nèi)容、教師的授課方式方法、當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)等不同方面，就思政課教學(xué)的有效性問(wèn)題作了大量的研究和有益的探索。

1 影響思政課教學(xué)有效性的因素分析

思政課作為高校實(shí)現(xiàn)其育人目標(biāo)的主要載體，其有效性教學(xué)的意義自不待言。我國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視對(duì)下一代的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要注重高校思想政治教育，提高其有效性。2005年2月7日中共中央宣傳部、教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，同年3月9日又下發(fā)了其《實(shí)施方案》(簡(jiǎn)稱“05”方案)?！?5方案”主要對(duì)原有的課程體系進(jìn)行了優(yōu)化整合，將“98方案”中的《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》整合為《馬克思主義基本原理概論》，將原來(lái)的《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》整合為《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，將原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》課合并為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，增設(shè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，同時(shí)還有一門(mén)必修課——《形勢(shì)與政策》。并將“98方案”中的本科3 800學(xué)時(shí)減少到現(xiàn)在的2 400學(xué)時(shí)，新課程的設(shè)置一定程度上解決了教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上的重復(fù)性問(wèn)題，課程設(shè)置更為科學(xué)，更貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了以人為本的精神。

高校運(yùn)用思政課課堂作為開(kāi)展思想政治教育的主要平臺(tái)，而學(xué)生對(duì)待思政課的態(tài)度無(wú)疑使思政課教學(xué)的有效性大打折扣，給高校思想政治工作帶來(lái)較大阻力。有專家認(rèn)為，現(xiàn)行的高校思政課教材雖較之“98方案”教材有所整合和編排，其內(nèi)容更為科學(xué)合理，但仍未走出內(nèi)容陳舊、重復(fù)的怪圈，這是思政課效果始終不彰、學(xué)生感到興趣索然的重要原因。大學(xué)里學(xué)習(xí)的內(nèi)容大部分都在高中學(xué)過(guò)，這大大打擊了渴望接觸新事物的年輕學(xué)子的學(xué)習(xí)積極性[1]。事實(shí)上，筆者在對(duì)廣東省高校思政課評(píng)估的觀摩中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生代表們被問(wèn)及“你認(rèn)為思政課最大的問(wèn)題在什么地方”時(shí)紛紛表示教材內(nèi)容與中學(xué)重復(fù)較多，單調(diào)枯燥，同時(shí)也有學(xué)生反映思政課說(shuō)服力不強(qiáng)等問(wèn)題。另有學(xué)者提出，現(xiàn)在高校思政課內(nèi)容陳舊、滯后，缺乏層次性、針對(duì)性，與社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活及利益訴求不相適應(yīng)，因此難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而影響其教學(xué)的有效性。

教育是一項(xiàng)教師與學(xué)生互動(dòng)并最終取得預(yù)期效果的活動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容固然對(duì)教育效果產(chǎn)生一定的影響，但是作為教育者的教師和教育對(duì)象的學(xué)生對(duì)教育成效也起著不可忽視的作用。從學(xué)生方面看，有學(xué)者認(rèn)為，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利思想深入大學(xué)校園，加之傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)明顯帶有一定的功利和實(shí)用主義色彩，把學(xué)習(xí)目的定位于謀利需要以及為就業(yè)增加籌碼，而不能從根本上認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值，最終導(dǎo)致了思想政治素質(zhì)和人文素質(zhì)修養(yǎng)的淡化和知識(shí)結(jié)構(gòu)畸變現(xiàn)象的發(fā)生[2]。思政課學(xué)習(xí)之目的在于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，主動(dòng)抵御享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、拜金主義等各種不健康思潮的侵襲。而在上述情形下，思政課顯然沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，相反，這種情況還給思政課教學(xué)增加了難度，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，教學(xué)的有效性也大打折扣。

思政課教學(xué)的有效性主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：在知識(shí)層面，幫助學(xué)生很好地掌握馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果；在思維邏輯層面，使學(xué)生堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，社會(huì)主義必定會(huì)戰(zhàn)勝并最終取代資本主義；在思想認(rèn)識(shí)層面，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感、對(duì)社會(huì)主義道路的忠誠(chéng)感、對(duì)民族與國(guó)家事業(yè)的使命感。研究者認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，源于教師個(gè)人魅力的個(gè)體威信受到了極大的沖擊[3]。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。而由于大學(xué)生接觸廣泛的網(wǎng)絡(luò)信息，有時(shí)會(huì)比教師更先得到相關(guān)信息，這使得教師因先知者身份的缺失而威信動(dòng)搖，而思政課教學(xué)與教師的個(gè)人魅力有著極大的關(guān)系。這也是思政課缺乏吸引力的原因。同時(shí)，思政課因其“務(wù)虛性”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)效果性”而被大學(xué)生、甚至廣大社會(huì)成員認(rèn)為是無(wú)利課程，缺乏應(yīng)有的重視，思政課教師社會(huì)地位不高，缺乏職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感；并且，高校思政課教師的經(jīng)濟(jì)待遇相對(duì)不高，在部分高校甚至還存在評(píng)先評(píng)優(yōu)、晉升職稱不公的現(xiàn)象，思政課教師受到不公正的待遇；教師的社會(huì)責(zé)任、工作任務(wù)以及實(shí)際工作強(qiáng)度與其所得之報(bào)酬不相匹配，相關(guān)教師易產(chǎn)生失衡心理。這些衍生出思政課教師的職業(yè)倦怠氣息，職業(yè)倦怠氣息又致使教師提高教學(xué)效能的動(dòng)機(jī)消失。教師教學(xué)積極性的降低以及職業(yè)認(rèn)同感的下降對(duì)于思政課教學(xué)的有效性無(wú)疑具有極大的消極影響。

在師生關(guān)系上，我們認(rèn)識(shí)到在實(shí)際的課堂教學(xué)中片面地強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和權(quán)威性，整個(gè)課堂缺乏生氣和活力，教師“一言堂”、“不二價(jià)”，對(duì)學(xué)生是教學(xué)主體這一地位的認(rèn)識(shí)不夠或者說(shuō)是關(guān)注不夠，忽視學(xué)生的主體性，這也是影響思政課教學(xué)有效性的一個(gè)重要因素。在思政課教學(xué)中，由于缺乏一定情感的參與，教師往往是為了完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)入課堂，這使得本應(yīng)是自愿接受的雙向建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程，變成了強(qiáng)制灌輸?shù)膯雾?xiàng)通道，學(xué)生接受教學(xué)的主動(dòng)性并未調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣極易造成淺度接受甚至零接受、負(fù)接受[4]。強(qiáng)制灌輸教學(xué)并以考試成績(jī)作為檢驗(yàn)結(jié)果的方式造成的最直接后果就是學(xué)生的厭學(xué)或知行不一。

在教學(xué)方法上，以往的思政課教學(xué)常常僅停留于傳授知識(shí)、說(shuō)服教育的層面，教師鮮有問(wèn)題探究意識(shí)，往往“照本宣科”、“不求甚解”，這樣的教學(xué)缺乏吸引力、說(shuō)服力，沒(méi)有深度，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，使得理論缺乏感染力，課堂缺乏吸引力。且大多數(shù)課堂教學(xué)手段單一，教學(xué)方式過(guò)于嚴(yán)肅，氣氛沉悶，教師在臺(tái)上“唱獨(dú)角戲”，忽視與學(xué)生的互動(dòng)，忽視學(xué)生的主體性，其教學(xué)效果可想而知。有的教師怠于備課，同一份教學(xué)PPT可以通用于他所教的所有學(xué)生，一屆復(fù)一屆；更有甚者，從來(lái)不自己動(dòng)手根據(jù)教學(xué)之需制作多媒體課件，而是直接將“統(tǒng)一開(kāi)發(fā)”的多媒體課件直接應(yīng)用于教學(xué)中。事實(shí)上，我國(guó)的思政課教學(xué)在很大程度上依然停留于“灌輸教育”階段?！肮噍斀逃笔且环N疏而不導(dǎo)的教學(xué)方式，忽視學(xué)生的實(shí)際，忽視學(xué)生的主體性，一味地對(duì)學(xué)生灌輸長(zhǎng)篇大論的“思想”，這樣只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)思政課的排斥和逆反心理。思政課的教學(xué)方式方法呆板單一，實(shí)效不高，已是“通病”。

還有研究者指出，高校思政課教學(xué)有效性不彰，還有一個(gè)重要的原因就是受社會(huì)大環(huán)境的消極影響深重。各種社會(huì)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的侵害頗為嚴(yán)重，譬如大眾文化、信息社會(huì)、貪污腐敗、社會(huì)犯罪等等問(wèn)題[5]。當(dāng)代大學(xué)生是思想最開(kāi)放、最活躍、最富有激情、眼界最為開(kāi)闊的一群青年，其求真、求實(shí)、求新、求知的意識(shí)極為強(qiáng)烈。他們關(guān)心國(guó)際形勢(shì)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心民族的前途命運(yùn)，是一群富有思想的青年。而我國(guó)思政課教學(xué)模式長(zhǎng)期以來(lái)深受前蘇聯(lián)模式——顯性課程和灌輸教育為主的教學(xué)模式——的影響。在學(xué)生對(duì)一些事物已有自己見(jiàn)解的情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)形態(tài)的灌輸，必致學(xué)生反感。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，難免存在這樣或那樣的問(wèn)題。貪污腐敗、違法犯罪、執(zhí)法不嚴(yán)、貧富差距增大、誠(chéng)信缺失、道德失范、大眾文化浮躁等因素都與我們思政課所勾勒的理想社會(huì)相去甚遠(yuǎn)。思政課的說(shuō)服力不強(qiáng)，易受學(xué)生的質(zhì)疑。加之一些教師總是停留于一味的灌輸，僅知對(duì)一些理論展開(kāi)說(shuō)教而不對(duì)其進(jìn)行耐心、深入的解讀，致使學(xué)生認(rèn)為思政課是一門(mén)“假、大、空”的課程，進(jìn)而產(chǎn)生厭惡感，拒絕聽(tīng)課。

綜上所述，思政課教學(xué)有效性不彰的原因主要在于：對(duì)教育對(duì)象的主體需要關(guān)注不夠；理論教育的內(nèi)容滯后；教學(xué)方式方法單調(diào)枯燥陳舊；復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境給教育效果帶來(lái)不少消極影響。思政課教學(xué)是一個(gè)完整的體系，每一個(gè)因素都非常重要，不能僅追求教育目的而忽視其他，這樣更易失去目的。我們應(yīng)兼顧各方面的發(fā)展需要，堅(jiān)持以人為本，重視學(xué)生和教師這兩個(gè)主體，更新內(nèi)容，改進(jìn)方式方法，抵御社會(huì)不良影響，不斷提高其有效性。

2 提高思政課教學(xué)有效性的設(shè)計(jì)與安排

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，思想政治教育工作出現(xiàn)了種種阻力，同樣，作為思想政治教育主渠道的思政課的有效教學(xué)也陷入了重重困境。關(guān)于如何提高思政課教學(xué)有效性的研究層出不窮，這為我們提高思政課教學(xué)的有效性提供了不少參考意見(jiàn)。

針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，有學(xué)者提出教材內(nèi)容改革，不是不加選擇地把不屬于思政課范疇的內(nèi)容硬塞進(jìn)去，也不是把應(yīng)該講授的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的取舍或結(jié)構(gòu)上的簡(jiǎn)單調(diào)整，而是把握其重點(diǎn)、難點(diǎn)及深度、廣度。同時(shí)應(yīng)根據(jù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際以及大學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的更新，用新的觀點(diǎn)、新的科研成果進(jìn)行補(bǔ)充、改造，做到內(nèi)容新穎、科學(xué)，富有時(shí)代氣息和時(shí)代精神。從而加深大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心[6]。根據(jù)大學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)，以理論聯(lián)系實(shí)際的原則來(lái)指導(dǎo)教材內(nèi)容的設(shè)置，確定教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代性和針對(duì)性，而不是“炒中學(xué)政治課的冷飯”，這對(duì)提高學(xué)習(xí)興趣不無(wú)裨益。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)事求是，符合社會(huì)發(fā)展的要求，堅(jiān)持以正面教育為主，兼以適當(dāng)?shù)姆疵娼逃Ｎ覈?guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想，尤其是大學(xué)生的思想是復(fù)雜多變的，我們應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展教育，“思想政治教育要想取得實(shí)效，就必須在內(nèi)容上體現(xiàn)當(dāng)前的社會(huì)關(guān)系，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，應(yīng)具有時(shí)代性。[7]”

思政課教師責(zé)任大，任務(wù)重，活躍課堂氣氛是提高教學(xué)有效性的不可或缺的一步。思政課教材覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，教師應(yīng)合理把握基本框架，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)和重點(diǎn)，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用理論對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行形象生動(dòng)的、有理有據(jù)的推理詮釋。同時(shí)，教師之間應(yīng)進(jìn)行合理的溝通和協(xié)商，不應(yīng)出現(xiàn)學(xué)科間相互輕視、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到思政課與專業(yè)課之間相互脫離、甚至相互矛盾的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生高度關(guān)注我國(guó)的發(fā)展情況和各種社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，教師亦應(yīng)關(guān)注時(shí)代及其問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的疑惑，有的放矢，注重正面引導(dǎo)。在教學(xué)方法上注重主體互動(dòng)。教師還應(yīng)不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，以提高人格魅力和個(gè)人威信，以強(qiáng)大的人格魅力和理論素養(yǎng)影響學(xué)生；應(yīng)對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究，并把自己的研究成果與教學(xué)相結(jié)合，將學(xué)生心中的困惑講深講透；深入研究教學(xué)規(guī)律，努力提高課堂教學(xué)技能[8]。思想政治理論課教師綜合素質(zhì)的高低很大程度地影響著其教學(xué)效果。同時(shí)，社會(huì)和高校亦應(yīng)給予思政課教師相應(yīng)的社會(huì)地位和待遇，以體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)思政課教學(xué)的重視。

在師生關(guān)系上，有人認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建起民主和諧的師生關(guān)系。面對(duì)當(dāng)前學(xué)生與老師關(guān)系冷漠疏遠(yuǎn)的現(xiàn)狀，教師應(yīng)不斷提高政治素質(zhì)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)廣泛的興趣，做到理解學(xué)生、和藹可親、風(fēng)趣幽默、言行一致，以使學(xué)生樂(lè)于親近教師，自然而然地受到老師言行的影響，接受教師的諄諄教誨。同時(shí)教師應(yīng)摒棄固有的認(rèn)為思想政治教育是一門(mén)嚴(yán)肅、神圣的學(xué)科的思想，摒棄老學(xué)究的高人姿態(tài)，而應(yīng)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同探討，同時(shí)根據(jù)自己的理論優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響，引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展[3]。

在教學(xué)方式方法上，過(guò)于單調(diào)的教學(xué)方法也是思政課不受學(xué)生歡迎的一大原因，對(duì)此，教師應(yīng)靈活采用多種教學(xué)方式相結(jié)合的方法，而非單一、一成不變的教學(xué)方法。當(dāng)前我國(guó)高校通行的思政課考試方式是筆試，且以閉卷筆試成績(jī)來(lái)測(cè)評(píng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和教學(xué)效果，題型不外乎選擇題、案例解析題、討論題、問(wèn)答題、辨析題等幾種，學(xué)生通過(guò)考前的“臨時(shí)抱佛腳”足以應(yīng)付考試。黃凱斌認(rèn)為，考試以提交小論文，選取自己感興趣的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解的方式能有效地提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；此外，他還提出開(kāi)卷考試出題應(yīng)源于教材而又高于教材，以論述題為主，需要學(xué)生弄懂弄透教材內(nèi)容，這樣可以避免學(xué)生考前突擊就能蒙混過(guò)關(guān)；有些必須機(jī)械記憶的課程，如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，則還是以閉卷為佳，但在出題上，應(yīng)該靈活，加大主觀題的考察力度，著重考察學(xué)生的綜合分析能力[9]。切實(shí)可行的考試方式改革確實(shí)也是提高思政課教學(xué)有效性的手段之一，從改革思政課考試方式出發(fā)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3 結(jié) 語(yǔ)

思政課有效性不高一直是高校思想政治教育的“軟肋”，提高思政課教學(xué)有效性的任務(wù)艱巨而意義重大，這不僅僅是高校及其教師的責(zé)任，尚需全社會(huì)的共同努力。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生是造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略任務(wù)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作就是要“培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗。[10]”

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