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        南京為何打造“智慧城市”

        2010-03-09 01:05:48陳剛
        決策 2010年6期
        關(guān)鍵詞:智慧城市巨人南京

        ■陳 剛

        當(dāng)一個(gè)城市越來(lái)越龐大時(shí),就像一個(gè)巨人,反應(yīng)的靈敏性可能會(huì)降低,但是現(xiàn)代社會(huì)需要城市能夠快速反應(yīng)、正確對(duì)應(yīng),更呼喚姚明式的巨人。

        南京未來(lái)要打造“智慧城市”,目前正在啟動(dòng)階段?!爸腔鄢鞘小钡母拍钇鋵?shí)幾年前就已經(jīng)提出,但是IBM公司2008年主推“智慧地球”(SmartPlanet)戰(zhàn)略之后,使得“智慧城市”在全球的推進(jìn)步伐大大加快了。

        從某種意義上講,在全球經(jīng)濟(jì)一體化和城市化發(fā)展加速的形勢(shì)下,城市作為社會(huì)發(fā)展的核心和主體,在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上具有絕對(duì)控制權(quán),因此,構(gòu)建“智慧”的地球必須要從城市開(kāi)始。值得注意的是,IBM的“智慧地球”戰(zhàn)略不再單純強(qiáng)調(diào)IT,而是強(qiáng)調(diào)IT與社會(huì)的融合。

        環(huán)顧國(guó)際國(guó)內(nèi),世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、穩(wěn)定回升的趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn),新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)興起,全球范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整正在加速推進(jìn),調(diào)結(jié)構(gòu)、抓創(chuàng)新、促轉(zhuǎn)型成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題。

        作為長(zhǎng)江下游地區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)城市和經(jīng)濟(jì)中心,南京在古時(shí)便是“江南佳麗地,金陵帝王洲”,也是如今享譽(yù)全球的國(guó)際化大都市。這座“六朝古都”不僅具有豐富的科教資源優(yōu)勢(shì),近年在科技體制改革、創(chuàng)新型城市和軟件名城建設(shè)中都取得顯著成績(jī),更在今年初被國(guó)家科技部確定為“全國(guó)創(chuàng)新型試點(diǎn)城市”。

        在多年的發(fā)展積累下,今日的南京已處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和轉(zhuǎn)型時(shí)期,既有再上新臺(tái)階、實(shí)現(xiàn)新跨越的基礎(chǔ),又有轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇條件??萍紕?chuàng)新是南京新一輪發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力,建設(shè)和實(shí)現(xiàn)以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的,以創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,是南京的必然選擇。

        “智慧南京”至少涵蓋四個(gè)方面:第一,發(fā)展“智慧”的基礎(chǔ)設(shè)施,包括通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、交通、電網(wǎng),應(yīng)急反應(yīng)等內(nèi)容。

        第二,發(fā)展“智慧”的產(chǎn)業(yè),主要指軟件和信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意、工業(yè)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。其中,物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)極其重要的概念。在物聯(lián)網(wǎng)加互聯(lián)網(wǎng)的模式下,城市的管理者能以更加精細(xì)和動(dòng)態(tài)的方式安排生產(chǎn)和生活,從而使城市達(dá)到更“智慧”的狀態(tài)。

        第三,強(qiáng)化政府服務(wù),構(gòu)建“智慧”政府。優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)設(shè)置,整合行政管理資源,推進(jìn)以公民、企業(yè)和社會(huì)訴求為中心的服務(wù)型政府建設(shè),加快推進(jìn)公共服務(wù)電子化進(jìn)程。

        第四,以“智慧”人文塑造“智慧”城市的靈魂,畢竟,“智慧”的人是“智慧城市”的決定性因素。

        值得一提的是,在漢語(yǔ)中,智慧(wisdom)與聰敏(smart)是兩個(gè)含義有很大差別的詞語(yǔ)。智慧是人類(lèi)追求的一種高級(jí)狀態(tài),更多地體現(xiàn)在心智方面,屬于哲學(xué)范疇,也是東方文化的核心體現(xiàn)。我國(guó)古代的很多思想家如孔子、老子、孫子等,都是那個(gè)時(shí)代智慧人士的杰出代表。而聰敏和機(jī)靈更多地體現(xiàn)在身體活動(dòng)方面,屬于機(jī)能范疇。

        不難想象,當(dāng)一個(gè)城市越來(lái)越龐大時(shí),就像一個(gè)巨人,反應(yīng)的靈敏性可能會(huì)降低,但是現(xiàn)代社會(huì)需要在諸如環(huán)保、和諧等正確的理念指導(dǎo)下能夠快速反應(yīng)、正確對(duì)應(yīng),更呼喚姚明式的巨人。所以,IBM的“智慧地球”概念比較符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵。

        南京在歷史上是一個(gè)非?!爸腔邸钡某鞘?,六朝時(shí)期和明清以后,這里一度人文薈萃、市場(chǎng)繁榮。而且在很長(zhǎng)一段內(nèi),南京是中國(guó)(至少是中國(guó)南方)的佛教中心。在近現(xiàn)代佛教的復(fù)興中,由晚清著名學(xué)者楊仁山居士創(chuàng)建的金陵刻經(jīng)處,起到了極為重要的作用。佛教是傳授智慧的方法體系,示導(dǎo)人類(lèi)轉(zhuǎn)迷開(kāi)悟,渡向智慧的彼岸。從這個(gè)意義上來(lái)講,建設(shè)“智慧南京”,其實(shí)是一種借助現(xiàn)代技術(shù)的文化復(fù)興。

        (作者系南京市副市長(zhǎng))

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