張洪濤

（南通師范學校第二附屬小學，江蘇 南通 226001）

詩歌是一種語言最凝煉、感情最真摯、節(jié)奏感最強的一種文學體裁，古典詩歌更是如此。由于古詩詞寫作時代久遠，寄寓的是古人的思想感情，有的還有典故，與當今學生的視域和生活經驗落差大，又因古詩詞的詞句精練、思維跳躍，與學生的思維和言語習慣距離遠，因此，教師往往把教學重點放在理解意思、能背會默上，這樣的目標定位難以讓學生在教學活動中沉潛于古詩詞的深處，體味古詩詞的內涵，獲得生命的感悟。所以，在古詩詞教學中，我們更應以激活學生內在情感動力為出發(fā)點，利用打動學生心靈的教學方式使古詩詞的課堂教學成為學生生命的必需。

一、契合兒童，合理定位情感教育目標

由于古詩詞時代背景的獨特，學生學習時空的距離、“情感教育”目標的確定是古詩詞教學的一個難點。教師必須與文本深入對話，了解作者及其寫作所處的時代背景，準確把握詩的意境、情感及其表現手法。這里的“準確”涉及到一個“度”的問題。很多老師為了顯示自己的“教學個性”，往往會追求一種超越文本的“深度”或對文本的“另類”解讀，而忽視學生的認知與情感的發(fā)展水平。比如，有一位老師執(zhí)教李清照的《如夢令》，將情感目標定位于讓學生感悟李清照晚年的孤獨、悲涼、凄慘。有一位老師由《村居》引伸至“居安思?！保碗y以讓學生理解了。可以這樣說，學生由于受知識、閱歷的局限，對古詩詞所表達的真情實感是不可能全部領悟的，情感教育目標只有契合學生才是準確的、恰當合理的。教師對情感的引導不必深度開發(fā)，也不必過度拓展，否則，情感就只能是灌輸，造成學生的情感距離，形成更大的學習障礙。

二、審美共振，有效促進語言、情感的有機統(tǒng)一

教學過程同時也是一個審美過程，正是靠著情感這股凝聚力，審美主體（學生）和客體（教材）才會產生契合的“共振”效應，這種“共振”主要是以語言（對話）為中介的。請看王崧舟老師執(zhí)教《長相思》的一個片斷。

師：孩子們，睜開眼睛，現在你的眼前仿佛出現怎樣的畫面和情景？你仿佛看到了什么？聽到了什么？你仿佛處在一個怎樣的世界里面？

生：我看見了士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，士兵們躺在帳篷里翻來覆去怎么也睡不著，在思念他的故鄉(xiāng)。

師：你走進去了。

生：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉(xiāng)睡不著的情景。

師：你看到了作者輾轉反側的畫面。

生：我看見了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，他思鄉(xiāng)的情緒也更加地重了起來。

師：你看到了納蘭性德抬頭仰視的畫面。

生：我還看到了山海關外，士兵們都翻來覆去睡不著，但是在他們的家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音，睡得很寧靜。

……

“現在你的眼前仿佛出現怎樣的畫面和情景？”簡簡單單地一問，便將學生的情感帶入了古詩的情境中去，在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字轉化成了豐富的形象，豐富的形象又生發(fā)出更為多彩的畫面，使靜態(tài)的閱讀注入了動態(tài)的生成，使隱含的詩歌意境逐漸顯現，學生看到的是與納蘭性德的《長相思》一樣的纏綿悱惻，凄切哀婉，令人回腸蕩氣，深受感染。

教者然后再引導學生“美讀”。此時教師、學生、作者的心靈相通，學生的朗讀就成為復現作者情感的過程，產生了積極的個性化生命體驗，達成了一種“美”的意境。

三、情境貫穿，強度磁化古詩教學的情感場

情境教學倡導強化情感場，將情境貫穿在整個教學過程中。在古詩詞教學中，我們采取的策略是：（1）初讀——創(chuàng)設情境抓全篇，重在激發(fā)動機。（2）細讀——在審美情境中，理解關鍵詞、句，其過程為：①強化感知，充分利用情緒，加強內心體驗。②提供想象契機，展開聯想與想象，豐富課文內容。③設計訓練，語言與思維積極活動，在運用中加深理解。（3）精讀——憑借情境品賞語感，欣賞詩詞精華。例如：一位老師在執(zhí)教《楓橋夜泊》時先通過多媒體展示詩文意境圖，啟發(fā)學生想象：是一幅什么樣的江南秋夜圖，使學生整體感受了一種凄清的情感？接著教者在《二泉映月》的音樂聲中進行意境描繪：一個深秋的夜晚，一輪明月高掛，灑下清冷的光輝，江邊幾棵楓樹，隱約可見，江里兩三點漁火，時隱時現，一葉小舟孤零零地停泊在楓橋邊上，一個游子眺望遠處隱隱約約的寒山寺……再次播放音樂，學生在音樂中自由朗讀。然后教者通過音畫渲染，緊扣一個“愁”字，讓學生在古曲《漢宮秋月》中想象，描繪意境，學生情動而辭發(fā)，既深入體會了詩人的心路，又通過朗讀將已內化的情感表達出來，收到了良好的教學效果。

一首好的詩詞本身就是一曲美妙的音樂，一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的描述。古詩詞的教學，還需語文教師身體力行，更新觀念，不斷優(yōu)化教學，讓這古典文學精華，從學生口中滲融于他們的血液之中，芬芳在他們的生命之中，讓他們在古詩詞學習乘風破浪時，得到的不僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合，生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長。