劉湘潭

（梅州市職業(yè)技術學校廣東梅州514011）

中職生感恩教育之我見

劉湘潭

（梅州市職業(yè)技術學校廣東梅州514011）

分析了中職生感恩意識缺失的現(xiàn)狀、原因，提出了對他們進行感恩教育的若干對策。

中職生；感恩教育；感恩意識；獨生子女

感恩是指感謝別人對自己的恩德，它要求人們要常懷一顆寬容與回報之心，記得周圍人對自己的幫助而忘記不快樂的事。在我國的傳統(tǒng)文化中，感恩被表述為仁、義、孝等，是社會成員都應該具備的基本道德，是社會文明發(fā)展和人與人之間和睦融洽的重要因素。今天的中職生正生活在一個信息開放而多元的社會環(huán)境中，不同文化相互交流，相互碰撞，使本就思想不成熟的中職生深受影響。他們功利主義嚴重，心靈溝通少，情感交流缺失，人際關系冷漠，我行我素，瞧不起父母、教師，不懂感恩，甚至在社會上、校園里動不動就因細微小事吵架、斗毆，這已嚴重影響中職生的健康成長和社會和諧。

感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以幫助中職生養(yǎng)成識恩德、感恩的習慣。常懷感恩之心，會使人胸懷寬廣，人際關系和諧，學業(yè)事業(yè)成功，可實現(xiàn)校園和諧、社會穩(wěn)定。

中職生感恩意識缺失的表現(xiàn)

以己為中心，人情冷漠隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會文化的轉(zhuǎn)型，人們的流動性日益頻繁，人際交往日益打破血緣關系、地域關系的束縛，向“陌生化”演變。人與人之間心靈的溝通、情感的交流日益減少，變得逐漸疏遠、冷漠。在這樣的社會環(huán)境影響下，有較大部分中職生以自我為中心，不會感恩或者不愿感恩，對恩情視為應該。有些中職生對別人的幫助無動于衷，不懂得知恩圖報，甚至還以可憐的自尊為借口。例如：這幾年來，我校都有一部分學生受助于香港慈善機構梅州分會一千元港幣作學費，據(jù)我在上課時的隨機調(diào)查，幾乎沒有學生寫過感謝信，也沒有學生郵寄過明信片之類的物品感謝過那些熱心人士，甚至有部分學生認為那是應該的。

孝心減退，理所當然地索取中職生正值青春發(fā)育期，思想活躍，善于接受新事物、新思想，自我意識強烈，但同時存在著內(nèi)心困惑、逆反和感恩意識淡薄問題。中職生的道德判斷力不強，對一些社會不正之風缺乏辯證理解，把握不了主流，造成認識上的偏差。例如，中職生認為能知道自己偶像的出生年月、生肖、星座是一件非常了不起的事情，但不知道自己父母親的生日是無所謂的事情；認為在學校里遇見教師不打招呼，也是一件最正常不過的事，因為這位教師沒有給我上過課，因為這位教師曾經(jīng)批評過我……另外，他們內(nèi)心也許在感激父母，感激老師，但基本不知道如何去表達對父母、教師的感激之情。

社會責任事不關己有較大部分中職生是獨生子女，他們都是父母的掌上明珠。父母的溺愛讓他們在情感上被動地獲取，形成了心中無他人、冷漠、自私、以己為中心的不知回報的性格特征。在學習生活中，許多獨生子女的父母緊盯著孩子的成績，一切圍著“智能”轉(zhuǎn)，卻忽略了對孩子最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教育孩子做一個堂堂正正的人。這樣成長起來的中職生很少有感恩的情感體驗，他們自主意識、權利意識強烈，但自立意識、責任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴重，滿腹牢騷、怨天尤人。他們極少反思自己應該做些什么、能夠做些什么，對自身生活缺乏反省，不明白自己的權利義務，不清楚自己的社會角色。例如，有兩名學生推著自行車站在校門口閑聊，校門偏窄，他倆已占據(jù)了路寬的二分之一，這時，放學了，大量學生、教師通過此地。但這倆名學生依舊站在那兒阻塞交通。有教師上前勸其避讓，他們不但不離去，反而理直氣壯地說：“老師，你們不會讓路呀？”

中職生感恩意識缺失原因

獨生子女，家長溺愛隨著計劃生育政策的開展，我國獨生子女數(shù)量不斷增加。這些獨生子女受幾代人的關懷，尤其是祖父母更是溺愛他們，凡事包辦，甚少批評。在這樣的環(huán)境下成長的孩子對現(xiàn)有的條件不珍惜已習以為常，把索取都看作是理所當然。進入中職學校后，許多獨生子女學生體諒不到父母、教師的辛勞，普遍缺乏愛心和責任感，既不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩，也不知道感謝教師的諄諄教誨。另外，他們普遍不愛惜財物，尤其是公物，對己不克制，做事不盡力，在學校高消費、低成績、難管理。例如，我校三令五申強調(diào)愛護公物，但教室門、走廊防護網(wǎng)、衛(wèi)生間設備仍遭學生嚴重破壞。又如，一次期中開卷考試，《法律基礎知識》這門課，計算機班就有七八個學生只取得十幾分、二十幾分，這顯然不是教師教學水平和學生的智商問題，因為有的學生在考試時仍能安然入睡。難道學生不知道繳納學費后來學校干什么？不知道學費來自于家長的辛勤汗水？不知道教師上課時的苦口婆心？二十世紀七八十年代的家庭生活條件普遍較差，孩子從小就能感受到父母的艱辛，也自然而然地接受到情感教育。而現(xiàn)在，改革開放帶來了家庭生活的徹底改變，絕大多數(shù)人已不愁吃不愁穿了，許多孩子向父母表示“您辛苦了”的時候，父母往往會說“你把書讀好就行了”、“其他事不用你管”。長此以往，孩子們自然就認為父母奉獻、自身索取是理所應當，不必多想，缺乏感恩的情感體驗使他們?nèi)鄙賽坌?，缺乏責任感?/p>

學校教育，重技輕德一些中職學校過于注重教育的功利性，過多地把學校中心工作放在專業(yè)知識和專業(yè)技能培養(yǎng)上，強調(diào)提高就業(yè)率，而忽視德育。校園缺乏感恩的文化氛圍，難以引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。學校只管教書而不管育人，感恩教育很難實質(zhì)性地進入中職課堂的教育范疇，學校的道德教育未能有效內(nèi)化為學生的品德素質(zhì)。很多學生出現(xiàn)了品行障礙或發(fā)展偏差，諸如知行脫節(jié)、表里不一、自我中心，人際冷漠、價值迷失等。學校是有責任的。例如，有十幾位機電專業(yè)的學生被一家冰箱廠錄用去實習，第一天報到，就要求廠方讓他們當師傅，不要再有試用期，在廠方?jīng)]有滿足其要求的情況下，竟然集體曠工。

社會環(huán)境，急功近利伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會財富分配不公及貧富差距過大等問題開始具體化、表面化，道德主體的多樣性和利益關系的直接性逐漸凸顯出來。隨著現(xiàn)代社會信息技術進步帶來的各種致富信息被無限放大現(xiàn)象，人們內(nèi)心產(chǎn)生的“不公平感”和致富機會與致富能力的“相對剝奪感”也被迅速激發(fā)和強化。當感恩文化被人們遺忘和忽略，社會生活中有恩不報的現(xiàn)象越來越多時，“誰幫人誰就是傻子”、“硬起心腸來做人”就會成為道德領域的非正義集體無意識。在市場經(jīng)濟條件下，競爭與優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟原則滲透到社會生活的各個方面，導致人際關系的功利化和物質(zhì)化。一些人過分追求西方的所謂“個性”、“自由”，將“張揚個性”擴大化，一切以自我為中心，只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”。加上社會不良風氣的影響，奉獻社會的人得不到應有的尊重和報答，也給知恩圖報的人帶來了不少負面影響。例如，班級分配勞動任務，有的學生不愿聽從班主任的安排，總認為這是學校應該請雜工來做的，學生是交了學費的，來學校是學技能的。

對中職生進行感恩教育的對策

搭建教育平臺，營造和諧校園“近朱者赤，近墨者黑”。積極和諧的校園氛圍對形成和發(fā)展中職生的感恩情懷會起到良好的作用。職校作為中職生生活、學習的重要場所，良好的師生關系對中職生的健康成長有十分重要的作用，因此，應把感恩教育滲透到學校工作和學生生活的各個方面，師生之間、學生之間應建立更加溫馨、充滿友愛的伙伴關系。例如，當教師走進教室，學生們齊聲高呼“老師好”時，教師應該禮貌地回應一聲“同學們好”。在校園或其他場所，若教師遇見學生，可放下架子先向?qū)W生打招呼，這樣親近學生，甚至會讓學生感動。久而久之，教師的言傳身教必然會讓學生理解親情，接納他人；必然會讓學生保持樂觀、積極向上的心態(tài)；必然會讓學生的非智力因素得到良好發(fā)展，建立和諧的人際關系，成為謙和、禮貌、尊重父母和師長的人。中職學校應成立感恩教育領導小組，全方位、多角度地做好對學生進行“感恩教育”的宣傳發(fā)動工作。其活動模式可以是：首先，以學校團委（學生會）為中心組織學生學習真實感人的感恩事例，或組織學生講述“你知道的感恩事例”，然后組織學生到國旗下進行感恩宣誓。其次，以專業(yè)班級為單位以感恩為中心內(nèi)容編寫黑板報、櫥窗評比，或讓班主任引導學生給父母書寫感恩家信。再次，由各專業(yè)班級組織本班學生開展一系列形式多樣的感恩活動。最后，由學校團委（學生會）組織評選校園感恩人物并由學校大張旗鼓地進行表揚。

教會知恩、識恩，增強感恩情懷如果一個人不能知恩、識恩，那就不可能感恩。對學生實施感恩教育，教師應先教會學生知恩、識恩。對此教師可用的方法有很多，現(xiàn)列舉兩例。例一，可引用日本教師的方法：日本有位教師讓學生問明媽媽他（她）出生時的重量，到校后告訴教師。上課時，教師宣布做體驗“十月懷胎娘辛苦”的游戲，接著，教師拿出事先準備好的袋子裝上與每個學生出生時相等重量的沙子，讓學生把沙袋掛在肚子上一節(jié)課的時間。拆卸袋子后，教師讓每位學生談談“十月懷胎娘辛苦”的感受。據(jù)說，現(xiàn)場就有許多學生被感動得哭了。例二，可引導學生理解壓歲錢后面的含義。教師可以這樣問學生，你們收過壓歲錢嗎？學生回答肯定有！給錢的都是哪些人呢？當學生七嘴八舌說完，教師可這樣再問學生：“路人有沒有給過你壓歲錢？為什么？”當學生愣著時，教師便可鄭重地告訴學生：“壓歲錢是親情（友情）之體現(xiàn)！”當學生知恩、識恩之后，教師就應引領學生知恩圖報，指明學生報恩的最好方法就是做父母文明禮貌懂事的好孩子，在校讀書不讓父母擔心，以誠意和實際行動多做善事。感恩教育是道德和情感的教育，這要求教師必須具有較高的思想道德水準和教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設計的情境之中，在教育的全過程都與學生交朋友，更多地以平等的身份進行溝通與交流。教師只有在教育的深度和廣度上下功夫，才能打動、感化學生，達到春風化雨、潤物無聲的最佳教育效果。學?？啥ㄆ诮M織由學生、家長參加親情活動。通過系列親情活動，糾正一些家長教育其子女的落后意識、認識偏差等問題，號召家長從自身做起，做好榜樣，給孩子感恩的機會，善于利用親子關系互動來構建家庭教育中的感恩體系。例如，當孩子生日時，家長可給孩子打電話說說祝福的話，或自制賀卡，或購買小禮物寄給孩子，讓孩子體會無限的父母之愛，感受父母帶來的無比快樂！親情活動既能充分讓家長表達對孩子的愛，又能給孩子創(chuàng)造一個對父母、長輩表達悔改、感謝之情的機會?？梢韵嘈?，在眾目睽睽之下的承諾，肯定是純正真誠的承諾?！叭速F有自知之明”，許多人都想給公眾留下美好形象，都不想丑化自己。所以，親情活動一定能增強中職生的感恩情懷。

矯正認識偏差，實踐奉獻愛心感恩教育中的一大障礙是社會或生活中出現(xiàn)的某些不公平現(xiàn)象。當中職生看到這些現(xiàn)象時，可能會形成一種負面心態(tài)。例如，有的人是真的做了好事，卻被誤認為是肇事者。對社會上發(fā)生的一切，應引導學生把它理解為“家事”，應心懷仁愛，像關愛自己的親人一樣，關愛社會，不僅要批評社會負面現(xiàn)象，更重要的是要積極支持和宣傳社會正面典型。絕不應該把自己僅僅當成看客，以挑剔的眼光盯著國家為我做了什么。應該多想想，我能為國家、為人民做些什么。每個人都受到過許多恩澤，如父母的養(yǎng)育，師長的教誨，親友的關愛，他人的服務等等。只有學會感恩，少些抱怨，多些寬容，才會快樂。懷感恩之心，行報恩之舉，才是積極的人生態(tài)度，才是正確的價值觀念。社會實踐是磨練人、鍛煉人的有效手段。感恩教育不能只停留在形式上，要讓學生在實踐中去體會感恩與施恩。社會實踐活動為學生了解社會提供了可能，學生在社會實踐過程中能真切體會到人間的真情，對中職生良好素質(zhì)的養(yǎng)成有著重要的價值。在實習實踐活動中，學校可引導學生服務社區(qū)，服務企業(yè)，服務家鄉(xiāng)，或讓他們做社會調(diào)查，或讓他們訪問一些感動社會的先進人物。這樣，通過所做、所聞來激發(fā)學生報答社會、感恩社會的深切情感。

感恩是一個人不可磨滅的良知，是一種為人處世的哲學；感恩更是一種生活態(tài)度，一種美德。感恩教育是一種以情動人的情感教育，以德報德的教育，以人性喚起人性的教育，應是中職學校政治教育的重要內(nèi)容。中職學校要積極開展多種形式的感恩教育，使中職生知恩、識恩。學會感恩，學生走向社會才不至于迷失自我，忘乎所以，才不會怨天尤人，才會懂得理解人、同情人，好好工作，回報社會。

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G711

A

1672-5727（2010）01-0049-02

劉湘潭（1967—），男，廣東五華人，梅州市職業(yè)技術學校講師，研究方向為中等職業(yè)教育。