貴州田 抒
讓學(xué)生作文言之有“物”
貴州田 抒
要想寫文章,先得有材料。過去的人談文章,總是喜歡拿他和“人”相比,說主題猶如人的“靈魂”,材料就像是人的“血肉”。人不都是以“有血有肉”、“血肉豐滿”為健美、結(jié)實(shí)嗎?材料之對于文章也是這樣。你沒有內(nèi)容,缺“血”少“肉”,皮包骨似的只有干巴巴的幾條筋,那就像瘦得可憐的“小癟三”一樣,不像一個(gè)健康的人。
中學(xué)生作文,沒有材料,沒有內(nèi)容,不僅瘦得不健康,更多的是瘦得不忍目睹。
2008年夏天,在我縣舉辦了一次由幾家單位聯(lián)合主辦的,主管局下發(fā)的要求各中學(xué)學(xué)生必須參加的“舉旗幟、頌改革、講文明、迎奧運(yùn)”為主題的演講、征文比賽活動。接到這個(gè)任務(wù),我們好多語文老師都感到為難,不知怎么指導(dǎo)學(xué)生寫作。像“講文明”這樣的主題還好理解些,可“舉旗幟、頌改革、迎奧運(yùn)”就是我們的年輕語文老師都感到無話可說。即使北京奧運(yùn)會的火炬?zhèn)鞯搅宋覀兊臍v史名城——遵義,我們的老師也沒能趕到現(xiàn)場去感受奧運(yùn)的氣息,更不用說我們的這些連縣城都難得去過的學(xué)生了。與奧運(yùn)話題有關(guān)的,就只有在北京奧運(yùn)到來之際發(fā)給學(xué)生的奧運(yùn)知識讀本了,自然“舉旗幟、頌改革”這些只能在歷史教科書中讀得到的與他們沒有多大感悟的大主題了。雖然大家都知道這樣的主題作文須“大題小做”,可不管怎么小,我們這些處在和平發(fā)展年代的90后的十幾歲的孩子,始終沒有這樣的生活感悟,要完成這樣的大“任務(wù)”自然就難為他們了。因?yàn)橹袑W(xué)生的思維能力畢竟還處于幼稚的發(fā)展初期,認(rèn)識生活的能力還比較薄弱,閱歷較膚淺。像這樣脫離學(xué)生的認(rèn)知和生活實(shí)際,卻要求學(xué)生寫反映社會生活,具有社會價(jià)值的大題材,自然是不切合實(shí)際的。結(jié)果,一千五六百人的學(xué)堂,除了寥寥幾篇有一點(diǎn)可取之處,更多的是空洞無物,真的味同嚼蠟。特別在演講比賽中,大多數(shù)的演講簡直就像作報(bào)告,或者宣讀文件,或者學(xué)術(shù)討論一樣,很難有一點(diǎn)能打動評委的真情實(shí)感。我還記得在收上來的文稿中,居然有學(xué)生這樣坦誠地在本子上寫道:“我實(shí)在沒有這樣的生活經(jīng)歷,只得抄寫一篇了?!?/p>
由此,我體悟到中學(xué)生作文如果無“物”可寫,無論技巧怎么好,也難以寫出好文章來的。
中學(xué)生作文不是提倡真情實(shí)感嗎?這真情實(shí)感更多地又來源于生活體驗(yàn)。作文寫作不是需言之有“物”嗎?可像這樣無“物”可寫,卻又不得不寫的情況也不少見。我們都知道,就是作家創(chuàng)作也需要深入生活,體驗(yàn)生活,才有創(chuàng)作的源頭活水,正是朱熹所說:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!笨上裎覀冞@些“生在新社會,長在紅旗下”的90后的十幾歲的孩子們,哪有“舉旗幟、頌改革、迎奧運(yùn)”這樣大主題的源頭活水呢?要他們站在時(shí)代的政治高度“舉旗幟、頌改革”,不抄襲、不下載別人的東西,那就只有無病呻吟了。正如《語文教學(xué)與研究》2008年06期教研天地陳杰“作文個(gè)性化缺失歸因及對策”所言:“中學(xué)生作文的目的,主要是個(gè)體生命成長過程中的一種必要的交流,是生命的一種運(yùn)動方式 ,而絕不是讓尚未成年的少男少女在作文中,高舉以天下為己任的大旗去弘揚(yáng)什么,贊美什么,批判什么?!币蛐┫筮@樣沒有生活體驗(yàn),沒有真情實(shí)感,沒有寫作素材的中學(xué)生作文,不“瘦”不“癟”才怪了。
俗話說得好,“巧婦難為無米之炊”。這“巧婦”就好比是一個(gè)食品“加工廠”;“米”則是她進(jìn)行加工的“原料”,你“米”多一點(diǎn),她可以做成米飯;你“米”少一點(diǎn)她也可以熬粥;可現(xiàn)在竟然“無米”,那么,即使是這樣的“巧婦”,她也無計(jì)可施,無以展其巧了。為了不至于喝這種淡而無味的“清水湯”,我們的作文教學(xué)則首先應(yīng)該讓學(xué)生言之有“物”,讓他們能夠找到下鍋的“米”。
怎樣才能讓學(xué)生作文言之有“物”呢?
1.關(guān)注生活,做生活的有心人。教師要指導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中搜集材料,捕捉生活中的閃光點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中,我要求學(xué)生每天堅(jiān)持寫觀察日記,把耳聞目睹親身經(jīng)歷的事情記下來。寫家庭趣事、校園生活、集體勞動,寫蟲魚鳥獸花草樹木,寫春雨夏陰、秋風(fēng)冬雪,寫自己覺得有意義,自己認(rèn)為好玩有趣的事,寫自己的憂愁煩惱、喜怒哀樂等等。從生活中搜集第一手材料,把它們裝進(jìn)自己的材料倉庫(日記本)中,以備日后取用。
2.向?qū)W生推薦介紹廣播電視節(jié)目,以及其他生活雜志欄目,讓他們家事、國事、天下大事,事事關(guān)心。如:廣播電視的“新聞”。還有,中央人民廣播電臺的“新聞縱橫”、“午間九十分”、“晚報(bào)瀏覽”、“夜空下的心靈之約”;中央電視臺的“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“半邊天”、“講述”,以及一些地方臺的“真情”、“人間”等等。像《婦女生活》的“真情奏鳴曲”、“紅綠燈”以及《人間主圓》、《中國青年》等等雜志的優(yōu)秀欄目。他們大都貼近生活,似乎就是我們的生活的縮影,其中就有許許多多感人至深可歌可泣的人和事,它們不僅能帶給學(xué)生許多啟示和鼓舞,作為作文的“物”,而且還能教育學(xué)生怎樣做人,怎樣樹立正確的人生觀。
依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感”作文要求,我覺得中學(xué)作文教學(xué)本就應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在作文命題時(shí),應(yīng)讓學(xué)生作文言之有“物”,有話可說,有情可訴,盡可能地不用那種讓學(xué)生望而生畏的不切合學(xué)生生活實(shí)際的大主題、抽象空洞的感性題。不用說,我們的語文教學(xué)工作者,就是整個(gè)社會都要求我們的中學(xué)生真誠,其實(shí)中學(xué)生作文也一樣要求真情實(shí)感??上瘛芭e旗幟、頌改革、講文明、迎奧運(yùn)”這樣的命題,由于沒有真情實(shí)感,學(xué)生就無話可說,無情可訴。因此,在作文教學(xué)中,作文命題也應(yīng)該讓學(xué)生言之有“物”。
可在實(shí)際生活中,除了像這種帶有政治任務(wù)的學(xué)生作文之外,就是我們的語文教學(xué)工作者、作文指導(dǎo)資料也不乏這種脫離學(xué)生實(shí)際,卻要求學(xué)生立意高遠(yuǎn),健康向上抒寫真情實(shí)感的命題作文。如:
2007年6月由甘肅文化出版社出版發(fā)行的黃岡狀元成才之路創(chuàng)新卷新課標(biāo)、人教版八年級語文上,第一單元綜合能力測試,作文練筆與展示:
要和平,不要戰(zhàn)爭。這是第一次世界大戰(zhàn)后,世界各國人民的共同呼聲,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主旋律。但是從戰(zhàn)爭中走來的現(xiàn)代人,依然沒有走出戰(zhàn)爭的陰影,看到“戰(zhàn)爭”二字,你想到了什么?請以“戰(zhàn)爭“為話題作文。
還有,2001年《語文教學(xué)與研究》雜志社組編的《作文訓(xùn)練步步高》初三分冊第010頁寫作設(shè)計(jì),作文題目:《種花與種刺》
像這樣的作文命題要90后的初中生作文,就有些強(qiáng)人所難了。這些只知道大米是從輪船上運(yùn)來的“新生代”,要他們作這樣的文章,他們哪有真情實(shí)感的話可說。為了有效地提高學(xué)生作文水平,讓他們言之有“物”,有話可說,有情可訴,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際命題是關(guān)鍵。作文訓(xùn)練時(shí),好的作文命題能夠培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣,激發(fā)寫作欲望,挖掘他們的寫作潛能,是提高學(xué)生作文水平的有效途徑。那么,如何命題,才能貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生言之有“物”呢?
中學(xué)語文教材中選編的文章都文質(zhì)兼美,學(xué)生讀了文章后,文中的人、事、物、景會不同程度地?fù)軇铀麄兊男南?。引?dǎo)他們把思考的觸角延伸到與之相近的生活,讓學(xué)生與文本、與作者產(chǎn)生情感的共鳴,從而產(chǎn)生不吐不快的沖動,覺得有話要說,有情要訴,有理要講。比如讀過朱自清的散文《背影》之后,定會喚起他們對溫馨的親情的回憶,此時(shí)便可拋磚引玉地命題讓學(xué)生作文。如:《媽媽的手》、《爸爸的眼睛》等。再如,讀了《提醒幸?!?,學(xué)生一定會感慨頓悟,原來我也生活在幸福之中,從而感受、體驗(yàn)、理解幸福,因而命“感受幸?!?、“享受幸福”、“感受嘮叨”等題,讓學(xué)生抒寫?yīng)毺氐男腋V小T陂喿x教學(xué)中,激起學(xué)生情的漣漪,碰撞他們作文的沖動,讓他們有話想說。
生活是寫作的源泉,寫作則是生活的表現(xiàn)。學(xué)生是否能把心中的情感和生活的積累表現(xiàn)出來,反映寫作的真實(shí)水平,很大程度上取決于教師的命題是否切中學(xué)生的生活實(shí)際。葉圣陶說:“作文不是無所謂愁苦,就是想提筆來寫幾句,寫過后,歡喜的更歡喜了,愁苦的好像更淡了?!睂W(xué)生作文實(shí)際上是學(xué)生通過文章與教師、與同學(xué)、與世人進(jìn)行對話,交流生活經(jīng)驗(yàn)和情感。而現(xiàn)在的學(xué)生,特別像我們這些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的學(xué)生,除了從課文、書籍中了解社會,接觸社會外,很少到學(xué)校以外的地方,多是在家庭與學(xué)校兩點(diǎn)一線中生活,就是這次的北京奧運(yùn)圣火在我們的故鄉(xiāng)遵義傳遞,哪怕相距只有三四百里,不用說到現(xiàn)場去感受奧運(yùn)精神,就連圣火傳遞的電視現(xiàn)場直播都沒有幾個(gè)學(xué)生能看到。沒有生活的感受,自然就像奧運(yùn)主題的作文,內(nèi)容空洞蒼白、缺乏真情實(shí)感就正常不過了。為了不至于出現(xiàn)這樣的尷尬,作文命題時(shí)應(yīng)該針對學(xué)生的思想實(shí)際和生活經(jīng)歷,從他們熟悉、了解、感興趣的學(xué)校、家庭,以及社會生活和他們的想象世界中找話題。像“我愛我家”、“成長的煩惱”、“快樂中成長”、“難忘的嘗試”、“理解是座橋”、“我說時(shí)尚”、“老師,我想對你說”、“那次我真的哭了”,這樣的題目,學(xué)生既有興趣去寫,又有材料可用,真情實(shí)感定能感染讀者。有話可說,有情可訴定能提高學(xué)生作文的積極性。相反,如果不聯(lián)系實(shí)際,讓七八年級的初中學(xué)生去寫“美”、“追求”“價(jià)值”以及像“旗幟”、“改革”、“奧運(yùn)”這種感性的抽象的命題,不僅會造成學(xué)生思路閉塞,無從下筆,而且還會挫傷學(xué)生作文的積極性。
情景氣氛就像石子一樣,它能滌蕩起人的情感漣漪,激發(fā)寫作的沖動。此時(shí)借機(jī)命題,學(xué)生便會趁著情感的慣性,信馬由韁地抒寫、想象,真正達(dá)到拋磚引玉的目的,讓他們欲罷不能,產(chǎn)生寫作的欲望,從而提高寫作水平。每每冬天我們這里下雪時(shí),學(xué)生都異常興奮激動。此時(shí),我總要把學(xué)生帶到課堂外讓他們盡情地欣賞陶醉,還與他們同樂。時(shí)而用歌聲“潔白的雪花飛滿天,白雪覆蓋著我的校園,朋友??!想想看,道路該怎樣走?……”勾起他們對人生的哲理思考;時(shí)而用詩詞“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄……”喚起他們對祖國河山的熱愛;時(shí)而以“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”引起他們對事物的想象描摹。意猶未盡時(shí)便趁勢命“故鄉(xiāng)的冬天”、“風(fēng)雪中,路人情”等等題目,讓他們信手拈來,言之有“物”還有情有意,偶爾還會擁有一份意外的收獲。這樣的作文學(xué)生怎不欣喜又意趣高昂呢?再如5·12汶川大地震,雖然我們這里不是震中,也沒有受到多大的危害,但我們卻感受到了讓人難以想象的千載難遇的地震。同時(shí)通過新聞媒體的報(bào)道以及我們每一個(gè)師生親身參與的“愛的奉獻(xiàn)”,感受到了災(zāi)難帶給同胞的不幸,凝聚起民族精神和愛的力量。根據(jù)這些情景,讓學(xué)生以日記的形式記述:“難忘的5·12或者以“真愛無價(jià)”、“世界充滿愛”、“愛心匯聚的力量”等等題目,讓學(xué)生抒寫這人間的真情,言之有“物”,有情可訴,寫來就不覺得空洞,而是真情實(shí)感的吐露。
可見,作文命題時(shí),如果能從多角度去觸動學(xué)生的心弦,擬出適合學(xué)生心理特點(diǎn)的文題,學(xué)生作文就能言之有“物”,有話可說、有情可訴,引起濃厚的作文興趣,激發(fā)生沉淀的情感,就能開啟他們心靈的智慧之門,使其產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、想象,真正讓學(xué)生以“我手寫我心”,能夠由“要我寫”自然轉(zhuǎn)變成“我要寫”,從而提高作文水平。
貴州省務(wù)川縣涪洋中學(xué))