黃宏偉

（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321007）

蔡元培職業(yè)教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義

黃宏偉

（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321007）

蔡元培在分析我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后的根源時(shí)，提出“實(shí)利主義”的思想，強(qiáng)調(diào)發(fā)展有用之學(xué)。他認(rèn)為要根據(jù)社會(huì)的需要培養(yǎng)技術(shù)人才，注重培養(yǎng)人才的實(shí)踐技能，同時(shí)要注意學(xué)生思想道德的養(yǎng)成，改變教育重學(xué)科教學(xué)輕實(shí)踐技能的情況。這些職業(yè)教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前高職院校的教育教學(xué)改革有著重要的借鑒意義。

蔡元培；職業(yè)教育思想；現(xiàn)實(shí)意義

作為中國(guó)的“學(xué)界泰斗，人世楷?！盵1]，蔡元培懷著強(qiáng)國(guó)富民的歷史責(zé)任感，提出著名的“五育并舉”教育方針，主張興辦實(shí)利教育，強(qiáng)調(diào)發(fā)展有用之學(xué)。他認(rèn)為這既可解決人民的生活問(wèn)題，又可發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)安民的教育目的。蔡元培的職業(yè)教育思想無(wú)論是對(duì)于當(dāng)時(shí)革除教育的種種弊端，還是對(duì)于我國(guó)目前高職教育的改革與發(fā)展，都有著重要的理論和實(shí)踐意義。

一、明確職業(yè)教育的地位與作用

蔡元培認(rèn)為，世界競(jìng)爭(zhēng)不僅靠武力更靠財(cái)力，因此，他提出“實(shí)利主義”的教育思想，認(rèn)為只有通過(guò)教育提高人民的智力，擴(kuò)大人才資源，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，才能振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)?！拔覈?guó)地寶不發(fā)，實(shí)業(yè)界之組織尚幼稚，人民失業(yè)者甚多，而國(guó)甚貧。實(shí)利主義之教育，固亦當(dāng)務(wù)之急者也”。[2]他批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)使很多“青年有為之士，光陰坐廢，志愿消磨”，要求學(xué)?！扳鹑幻搼?yīng)試求官之陋習(xí)，而急致力于有用之學(xué)矣?！雹賉3]蔡元培很形象地把普通教育比作地基，職業(yè)教育為房子，兩者在價(jià)值上沒(méi)有貴賤之分，只是作用不同而已。他提出應(yīng)把實(shí)業(yè)教育作為教育中的一種類(lèi)型，與普通教育并列起來(lái)。“吾國(guó)自古以來(lái)，職業(yè)觀念錯(cuò)誤，以致埋沒(méi)人才。要知職業(yè)無(wú)貴賤大小，都為平等。有利于人群者，即為正當(dāng)職業(yè)?！盵4]這足見(jiàn)蔡元培對(duì)職業(yè)教育的重視。同時(shí)，蔡元培提出，辦“有用之學(xué)”能解決兩個(gè)問(wèn)題。一是為“人計(jì)”，解決人民的生計(jì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要問(wèn)題是“生計(jì)維艱”，即失業(yè)問(wèn)題，而解決失業(yè)問(wèn)題最有效的途徑是發(fā)展職業(yè)教育。普通教育需要十幾年的時(shí)間，對(duì)于家庭貧困的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)入實(shí)業(yè)學(xué)堂學(xué)習(xí)技術(shù)，畢業(yè)后就“足以持生計(jì)而不醫(yī)矣”。因此，蔡元培強(qiáng)調(diào)教育要重視學(xué)生自然科學(xué)和實(shí)用生產(chǎn)技能的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)。二是為“事計(jì)”，解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。蔡元培認(rèn)為發(fā)展職業(yè)教育是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要途徑?！拔覈?guó)地產(chǎn)極富，各種工業(yè)必將次第建設(shè)。建設(shè)工業(yè)，非徒恃有少數(shù)之工學(xué)士，而亦恃多數(shù)工人均有工業(yè)上普通智識(shí)。[5]“英國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，正由工商教育而來(lái)?！盵6]他認(rèn)為，必須通過(guò)職業(yè)教育培養(yǎng)大量掌握先進(jìn)技術(shù)的人才，充實(shí)到農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)建設(shè)中去，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的興旺發(fā)達(dá)。

二、根據(jù)社會(huì)需要培養(yǎng)技術(shù)人才

蔡元培認(rèn)真分析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀后認(rèn)為，要改變“有人沒(méi)事做，有事沒(méi)人做”的局面，必須大力發(fā)展職業(yè)教育。蔡元培說(shuō)：“共和國(guó)民以自治為人職，故多致力于實(shí)業(yè)，而厭薄官僚”。[7]他抨擊以躋身政界為榮的社會(huì)風(fēng)氣，呼吁人們要轉(zhuǎn)變觀念，破除陋習(xí)，尊重職業(yè)教育。同時(shí)，職業(yè)教育必須根據(jù)社會(huì)的需要，從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，來(lái)確定辦學(xué)方向、專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置。蔡元培針對(duì)以往職業(yè)教育的弊病提出，“辦職業(yè)教育也要改進(jìn)職業(yè)和職業(yè)教育以表現(xiàn)出進(jìn)步和創(chuàng)造性，使培養(yǎng)的職業(yè)教育人才能適應(yīng)社會(huì)需要，應(yīng)付不同環(huán)境的要求。僅言推廣職業(yè)教育，而謂足解此癥結(jié)，則又何解于實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)生失業(yè)者之紛紛。”他認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的主要原因，是當(dāng)時(shí)我國(guó)的職業(yè)教育“設(shè)置拘統(tǒng)系而忽供求也”。[8]因此，他提出要使職業(yè)教育滿足社會(huì)的需要，必須做好社會(huì)調(diào)查，搞清社會(huì)需要哪些類(lèi)型的人才。他引用美瑟婁博士的話：“茍與我六十萬(wàn)金辦中國(guó)職業(yè)教育，我必以二十萬(wàn)金充調(diào)查費(fèi)?！粍t今時(shí)之社會(huì)，所需者何業(yè)，某地之社會(huì)，所需者何業(yè)，必一一加以調(diào)查，然后立一校，無(wú)為當(dāng)其位置，設(shè)一科，無(wú)為給其要求，而所養(yǎng)人才，自無(wú)見(jiàn)棄之患?！盵8]學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程安排以及教學(xué)方法的選擇等都要建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上。“調(diào)查現(xiàn)行教育之狀況、調(diào)查職業(yè)界之狀況、調(diào)查社會(huì)百業(yè)供求之狀況、調(diào)查學(xué)校畢業(yè)生之狀況、調(diào)查各地已辦職業(yè)教育之狀況”[8]，是職業(yè)教育辦學(xué)的前提。

三、注重學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)

蔡元培特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)。他指出：“自《小學(xué)校令》有加設(shè)農(nóng)商科之規(guī)定，各地設(shè)者不少，顧農(nóng)無(wú)農(nóng)場(chǎng)也，商無(wú)商品也，不過(guò)加讀農(nóng)商業(yè)教科書(shū)數(shù)冊(cè)，其結(jié)果成為農(nóng)業(yè)國(guó)文、商業(yè)國(guó)文而已”，“其功課重理論而輕實(shí)習(xí)也?！盵8]實(shí)業(yè)學(xué)校不注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是造成大量失業(yè)的重要原因。他還指出，當(dāng)時(shí)的學(xué)生“有讀書(shū)之慣習(xí)，無(wú)服勞之慣習(xí)，故授以理論，莫不歡迎；責(zé)以實(shí)習(xí)，莫不感苦”。他稱(chēng)贊美國(guó)黑人實(shí)業(yè)學(xué)校，“凡房屋及房屋之磚之瓦之釘，屋內(nèi)一切家具，馬車(chē)以及車(chē)之輪之鐵之褥之油幔，馬之韁及馬之豢養(yǎng)，無(wú)一非出學(xué)生手”。[8]學(xué)生只有切實(shí)地在實(shí)踐中把技能培養(yǎng)起來(lái)，才能受到社會(huì)的歡迎。他提倡學(xué)生邊學(xué)邊做，學(xué)工的學(xué)生在實(shí)習(xí)工廠實(shí)習(xí)，在建筑工地勞動(dòng)，學(xué)農(nóng)的在農(nóng)場(chǎng)參加生產(chǎn)，學(xué)商的在附近商店、銀行學(xué)習(xí)。教師結(jié)合實(shí)際講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，既要訓(xùn)練學(xué)生的腦，更要訓(xùn)練學(xué)生的手。因此，蔡元培十分重視職業(yè)教育中實(shí)習(xí)課的比重，認(rèn)為學(xué)生通過(guò)應(yīng)用操作掌握技能，可以使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的工作能力。他在一次演講中說(shuō)：“彼法國(guó)中等農(nóng)校，關(guān)于實(shí)習(xí)，非常注意，或于上午聽(tīng)講筆錄之，下午施之于實(shí)驗(yàn)。由是，理論與實(shí)驗(yàn)相輔而行，理論之所不及者，而實(shí)驗(yàn)可以補(bǔ)其短。而反觀當(dāng)時(shí)的中國(guó)，情形正好相反。雖有研究學(xué)理之事實(shí)，不能與耕夫同操作，乏實(shí)習(xí)之功夫”。蔡元培痛心地指出，像這樣的農(nóng)業(yè)學(xué)校的教育，根本無(wú)法達(dá)到振興農(nóng)業(yè)的目的，要想使中國(guó)農(nóng)業(yè)的前途有望，就應(yīng)當(dāng)在學(xué)校教學(xué)中重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把知識(shí)和技能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。他提出：“宜打破尊士陋習(xí)，教員能共同操作，學(xué)生能忍苦耐勞，斯可矣”。[9]

四、重視學(xué)生思想道德教育

蔡元培非常重視學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。他曾多次強(qiáng)調(diào)指出：“德育實(shí)為完全人格之本。若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足以助其為惡，無(wú)益也。”[10]所以，他提出辦教育“不得不以公民道德教育為中堅(jiān)?！盵11]他在解釋“五育并舉”思想時(shí)指出：“五者以公民道德為中堅(jiān)，蓋世界觀及美育皆所以完成道德，而軍國(guó)民教育及實(shí)利主義，則必以道德為根本?！盵7]

蔡元培特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)習(xí)慣和能力的養(yǎng)成，他認(rèn)為養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是教育應(yīng)特別注意的問(wèn)題之一。當(dāng)體察到職業(yè)教育中普遍存在輕視勞動(dòng)實(shí)踐的思想時(shí)，他感到非常痛心，“奈何吾人受毒已深，埋頭抱膝，據(jù)案以吟，盡人能辦；若胼手胝足，入場(chǎng)操作，未有不抱怨以去者。”[6]他明確強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，使勞心者亦出其力以分工農(nóng)之勞，而勞力者亦可減少勞動(dòng)時(shí)間，而獲得研求學(xué)識(shí)機(jī)會(huì)，人人皆致力于生產(chǎn)事業(yè)，人人皆得領(lǐng)略優(yōu)美的文化。[12]蔡元培強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育要注意道德修養(yǎng)。他說(shuō)：“教育的起源，雖然是職業(yè)的意思，但在普通中小學(xué)校教育職業(yè)化是可以的，不過(guò)不是專(zhuān)為職業(yè)，而注重于修養(yǎng)品行。”[13]蔡元培旗幟鮮明地批評(píng)極端實(shí)利主義的傾向，“惟今日實(shí)利教育之趨勢(shì)，殆有以致用諸科為足盡教育之能事，而摒棄修養(yǎng)心性之功者，則未敢以為然也”，“欲提倡實(shí)利主義，必先養(yǎng)其道德?！辈淘嘀赋觯瑢W(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德非常重要，要樹(shù)立起“服務(wù)社會(huì)”的意識(shí)。他始終認(rèn)為，社會(huì)各種職業(yè)，只有分工不同，無(wú)貴賤大小之別，只有自尊、自重，才能自立、自強(qiáng)。他教導(dǎo)學(xué)生:“諸位須知現(xiàn)在求學(xué)，是為將來(lái)服務(wù)社會(huì)的預(yù)備，若學(xué)得不完全，將來(lái)不能有貢獻(xiàn)于社會(huì)，便是辜負(fù)了社會(huì)的培植，與欠債不還一樣。”“對(duì)于讀書(shū)和做事，都要有一種誠(chéng)心，凡事只要求其盡責(zé)在我，不可過(guò)于責(zé)人?！盵14]他認(rèn)為，只有修養(yǎng)道德、盡責(zé)盡力，樹(shù)立“服務(wù)社會(huì)”的職業(yè)意識(shí)，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

五、蔡元培職業(yè)教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育得到了快速發(fā)展，高等職業(yè)教育在規(guī)模上已與普通高等教育大體相當(dāng)，但在內(nèi)涵建設(shè)方面離經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求還有不小的距離。如何提升高職教育的社會(huì)地位，怎樣促進(jìn)其內(nèi)涵發(fā)展？蔡元培的職業(yè)教育思想對(duì)我國(guó)高職院校目前的教育改革與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）提升高職教育的社會(huì)地位

目前，我國(guó)高職教育不僅在數(shù)量和規(guī)模上占據(jù)高等教育的半壁江山，而且作為高等教育的“一種類(lèi)型”的地位被確定下來(lái)。但高職教育的社會(huì)地位并沒(méi)有隨著其規(guī)模的擴(kuò)大而提高，主要表現(xiàn)在高職院校對(duì)社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)和家長(zhǎng)（學(xué)生）沒(méi)有足夠的吸引力，尤其是對(duì)家長(zhǎng)（學(xué)生）的吸引力不夠。首先，“勞心者治人，勞力者治于人”的思想仍然影響著人們對(duì)教育的選擇。其次，高職的培養(yǎng)目標(biāo)定位在“高素質(zhì)技能型人才”，但在“高素質(zhì)”方面并沒(méi)有得到社會(huì)和企業(yè)的認(rèn)可。第三，高職目前被定位在專(zhuān)科層次，部分優(yōu)秀學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)發(fā)展和人生追求。因此，在教育體系上，我們應(yīng)積極借鑒國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)，建立雙軌并列高等教育體系，使“學(xué)術(shù)”和“職業(yè)”兩條腿走路。正如蔡元培所指出的那樣，使職業(yè)教育與普通教育“沒(méi)有貴賤大小，都為平等”，只有這樣，才能既滿足家長(zhǎng)（學(xué)生）對(duì)升學(xué)的需要，又能滿足經(jīng)濟(jì)對(duì)各個(gè)層次人才的要求。在學(xué)校辦學(xué)上，要立足培養(yǎng)目標(biāo)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，圍繞學(xué)生成才，辦出高職的特色和質(zhì)量。同時(shí)，通過(guò)各種途徑展示和宣傳高職院校的辦學(xué)成果，增強(qiáng)社會(huì)、企業(yè)和家長(zhǎng)（學(xué)生）對(duì)高職教育的理解和支持，使他們認(rèn)識(shí)到“學(xué)職科是正途，而被挑選出來(lái)受大學(xué)教育的才是異途”。

（二）整合社會(huì)資源加強(qiáng)工學(xué)結(jié)合

動(dòng)員社會(huì)力量，整合社會(huì)資源辦學(xué)，走產(chǎn)學(xué)合作之路是高職教育的發(fā)展趨勢(shì)。蔡元培解釋歐美的職業(yè)教育為什么這么強(qiáng)盛時(shí)說(shuō)：“斯皆有賴夫全國(guó)群策群力之贊助，以底于成，而非同人一手一足之所能為役矣”。[4]所以，他勸導(dǎo)社會(huì)有能力者倡辦職業(yè)學(xué)校。在當(dāng)時(shí)的歐美國(guó)家，社會(huì)資源大量投入職業(yè)教育，政府、社區(qū)、行業(yè)、企業(yè)和個(gè)人直接舉辦或間接資助職業(yè)教育，它們從中發(fā)揮著各種各樣的作用，形成其獨(dú)特的職業(yè)教育運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)前，我國(guó)高職教育存的不少問(wèn)題主要是因辦學(xué)資源不足所造成的。我國(guó)有關(guān)職業(yè)教育的政策、文件一直在強(qiáng)調(diào)要積聚各方資源共辦職業(yè)教育；專(zhuān)家學(xué)者的研究也證明，僅靠學(xué)校微薄的力量很難承擔(dān)其培養(yǎng)高技能人才的社會(huì)責(zé)任；國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐也充分說(shuō)明沒(méi)有社會(huì)力量的參與，職業(yè)教育舉步維艱。所以，動(dòng)員全社會(huì)力量，尤其是調(diào)動(dòng)企業(yè)參與辦學(xué)的積極性，堅(jiān)定地走工學(xué)結(jié)合、校企合作之路是我國(guó)高職教育發(fā)展的必然選擇。

（三）專(zhuān)業(yè)建設(shè)以社會(huì)需要為依據(jù)

目前，我國(guó)高職院校的專(zhuān)業(yè)建設(shè)存在追求大而全和跟風(fēng)上的問(wèn)題。有些學(xué)校為了爭(zhēng)取更多的資源或提高地位聲譽(yù)，認(rèn)為專(zhuān)業(yè)越多越好、越全越好，盲目申報(bào)新專(zhuān)業(yè)。另一種現(xiàn)象就是在專(zhuān)業(yè)建設(shè)上跟風(fēng)上，只要是比較熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有相應(yīng)的條件也要辦。其中，很多沒(méi)有調(diào)查研究和分析市場(chǎng)需要量和目前已經(jīng)在開(kāi)辦這些專(zhuān)業(yè)的學(xué)校及其畢業(yè)生的數(shù)量，沒(méi)有認(rèn)真研究專(zhuān)業(yè)發(fā)展和社會(huì)需要，導(dǎo)致不少專(zhuān)業(yè)重復(fù)建設(shè)，出現(xiàn)一個(gè)學(xué)校不同院系之間兩個(gè)專(zhuān)業(yè)貌離而神合的現(xiàn)象。這些專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)區(qū)別不清晰，課程重合度大，學(xué)生服務(wù)的崗位相同或相似，相互替代性很強(qiáng)。這不僅浪費(fèi)大量的資源，也造成了學(xué)生就業(yè)困難。蔡元培很早就指出了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，批評(píng)學(xué)?！霸O(shè)置拘統(tǒng)系而忽供求也”，要求他們?cè)谠O(shè)置專(zhuān)業(yè)之前一定要認(rèn)真做好調(diào)查研究，按照社會(huì)的需要確定辦學(xué)方向、專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程體系等。當(dāng)前，專(zhuān)業(yè)改革和課程設(shè)置仍然要堅(jiān)持以社會(huì)需要為準(zhǔn)則，辦人民滿意的高職教育。

（四）強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐技能訓(xùn)練

我國(guó)高職教育經(jīng)過(guò)多年的探索，開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作技能，逐漸走上了“工學(xué)結(jié)合，校企合作”的道路。蔡元培多次以不同的形式闡述了實(shí)踐技能對(duì)于職業(yè)教育的重要意義。他指出，實(shí)踐能力對(duì)所有的學(xué)生都非常重要，對(duì)職業(yè)教育的學(xué)生更加關(guān)鍵。不注重學(xué)生技能訓(xùn)練的職業(yè)教育只能是失敗的教育，很可能會(huì)成為“失業(yè)教育”。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)實(shí)業(yè)學(xué)校學(xué)生大量失業(yè)就是因?yàn)闆](méi)有重視實(shí)踐技能的訓(xùn)練。學(xué)生只會(huì)讀理論書(shū)籍，卻沒(méi)有動(dòng)手能力。對(duì)當(dāng)前的高職院校來(lái)說(shuō)，以就業(yè)為導(dǎo)向切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力顯得非常迫切。雖然高職院校在校企合作、基地建設(shè)和雙師型教師培養(yǎng)等方面進(jìn)行了積極的探索，但其發(fā)展仍處于初級(jí)階段。校企合作多數(shù)還是學(xué)校一廂情愿，沒(méi)有真正調(diào)動(dòng)起企業(yè)辦學(xué)的積極性；實(shí)訓(xùn)基地的硬件和軟件建設(shè)還很落后。因此，政府要出臺(tái)相應(yīng)的法律政策和加大投入，以保障學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練；各高職院校也要在課程建設(shè)、師資培養(yǎng)和管理平臺(tái)上加大改革的力度，積極創(chuàng)造條件，積聚各方力量形成合力，努力培養(yǎng)出符合生產(chǎn)一線要求的高素質(zhì)技能型人才。

（五）注重學(xué)生人文素質(zhì)教育

學(xué)生沒(méi)有良好社會(huì)道德、職業(yè)道德，“雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足以助其為惡，無(wú)益也?！辈淘喾磸?fù)強(qiáng)調(diào)教育要以道德教育為核心，要改變學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度，端正對(duì)勞動(dòng)和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。蔡元培指出：職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，都是為服務(wù)社會(huì)。這種思想對(duì)目前高職院校的教育改革具有非常重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)重普通教育輕職業(yè)教育、重腦力勞動(dòng)輕體力勞動(dòng)的思想依然非常嚴(yán)重。很多企業(yè)反映，現(xiàn)在學(xué)生的技術(shù)比以前有了很大的提高，能夠在較短時(shí)間內(nèi)掌握生產(chǎn)技術(shù)，卻很難快速地融入職業(yè)環(huán)境，不少高職畢業(yè)生在企業(yè)里高不成低不就，工作責(zé)任心不強(qiáng)，合作意識(shí)較弱，交流合作等方面的人文素質(zhì)與企業(yè)的要求還有一定的距離。而一個(gè)重要的原因是現(xiàn)在高職院校的教學(xué)活動(dòng)中片面重視學(xué)生理論知識(shí)的傳授和操作技能的訓(xùn)練，忽視學(xué)生的職業(yè)人文素質(zhì)教育，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)、合作精神和創(chuàng)新能力等方面的教育沒(méi)有在教學(xué)中得到應(yīng)有的重視。因此，高職院校不僅要注重學(xué)生知識(shí)和技能的教學(xué)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀和職業(yè)道德等方面的教育。

注釋?zhuān)?/p>

① 這里所說(shuō)的有用之學(xué)主要指實(shí)業(yè)教育，即職業(yè)教育。

[1]毛澤東.毛澤東同志致蔡元培先生家屬唁電[N].新華日?qǐng)?bào)，1940-03-08.

[2]高平叔.蔡元培教育論集[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1987：42.

[3]蔡元培.蔡元培全集（第1卷）[M].杭州：浙江教育出版社，1997：252，255.

[4]蔡元培.蔡元培全集（第7卷）[M].杭州：浙江教育出版社,1997：33-34，47.

[5]蔡元培.蔡元培全集（第10卷）[M].杭州：浙江教育出版社，1997：272.

[6]蔡元培.蔡元培全集（第2卷）[M].杭州：浙江教育出版社，1997：483,485.

[7]蔡元培.蔡元培全集（第二卷）[M].北京：中華書(shū)局，1959：263，287.

[8]蔡元培.蔡元培全集（第三卷）[M].中華書(shū)局出版社.1984：14,17,15,16.

[9]蔡元培.蔡元培全集（第2卷）[M].杭州:浙江教育出版社,1997：10，483，253.

[10]蔡元培.蔡元培全集（第三卷）[M].北京：中華書(shū)局，1959：8.

[11]蔡元培.蔡元培全集（第六卷）[M].北京：中華書(shū)局，1959：145.

[12]轉(zhuǎn)引自沈榮國(guó).中華職業(yè)教育社先驅(qū)——蔡元培.蔡元培.大學(xué)院公報(bào)發(fā)刊詞[A].大學(xué)院編.全國(guó)教育會(huì)議報(bào)告[R].北京:商務(wù)印書(shū)館，1928.

[13]蔡元培.蔡元培全集（第6卷）[M].杭州：浙江教育出版社，1997：525.

[14]蔡元培.學(xué)生的責(zé)任和快樂(lè)[N].大公報(bào)，1920-11-19.

C710

A

1674-7747（2010）03-0059-04

2009-11-02

黃宏偉（1971-），男，浙江金華人，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委、院長(zhǎng)辦公室主任，副教授，北京師范大學(xué)在讀博士研究生，主要研究方向?yàn)楦呗毥逃碚摗?/p>

[責(zé)任編輯 曹 穩(wěn)]