蘇玉娟

（中共山西省委黨校，山西 太原 030006）

體驗式教學(xué)：特征、作用和策略
——基于提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的分析

蘇玉娟

（中共山西省委黨校，山西 太原 030006）

體驗式教學(xué)作為一種教學(xué)方式，具有體驗、系統(tǒng)性、以人為本、主動性和共享性等特征，它有助于提高大學(xué)生的思維創(chuàng)新能力、理論創(chuàng)新能力及集成創(chuàng)新能力。在策略選擇上，體驗式教學(xué)應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標，教學(xué)方式的設(shè)計應(yīng)有利于盡量發(fā)揮大學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性，在教學(xué)過程中應(yīng)體現(xiàn)多方面的互動性。

體驗式教學(xué)；大學(xué)生；策略選擇

體驗式教學(xué)以體驗為基本方式，以大學(xué)生創(chuàng)新能力提升為主要目標，采用實驗、情景模擬、典型案例、互動交流等多種形式，對它的評價集教學(xué)形式、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果為一體，采用教師自評、學(xué)生評價、師生互評的形式。21世紀是一個創(chuàng)新的時代，體驗式教學(xué)作為一種創(chuàng)新教學(xué)方式，對提高大學(xué)生創(chuàng)新能力具有重要的作用。

一、體驗式教學(xué)的特征

體驗式教學(xué)是教師與學(xué)生內(nèi)在歷時性與共時性的知、情、意、行的親歷、互動與體驗的過程。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，體驗式教學(xué)具有以下特征：

（一）從教學(xué)方式看，體驗式教學(xué)以體驗為基本方式。理論是對實踐的抽象概括，而實踐是人類發(fā)展的動力和源泉。知識創(chuàng)新的過程是理論和實踐運動的統(tǒng)一。一方面，知識創(chuàng)新來源于理論創(chuàng)新；另一方面，知識創(chuàng)新需要得到實踐的驗證。傳統(tǒng)教學(xué)模式重視知識的理論性，而忽視知識的實踐性，多是將專業(yè)權(quán)威的科研成果作為理論體系進行講授，很少談及關(guān)于這些理論體系產(chǎn)生的方式與過程。體驗“既是一種活動，也是活動的結(jié)果。作為活動，即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認識和情感；作為活動的結(jié)果，即主體從親歷中獲得相應(yīng)的認識和情感”，〔1〕而知識創(chuàng)新重在過程?，F(xiàn)代教學(xué)要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須從注重結(jié)論教育轉(zhuǎn)向注重過程教育，只有這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才。

（二）從大學(xué)生理解知識的角度看，體驗式教學(xué)體現(xiàn)了系統(tǒng)性。知識的創(chuàng)新過程就是人類在認知世界的基礎(chǔ)上，進行理論創(chuàng)新，然后在實踐中進行檢驗。大學(xué)生在體驗過程中通過心理認知、理論理解和實踐檢驗實現(xiàn)對知識的系統(tǒng)理解；而傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式大多忽視了認知過程和實踐過程，直接將理論講授給大學(xué)生，這種教育方式不能使大學(xué)生全面理解知識創(chuàng)新鏈。任何知識的創(chuàng)新不管來源于實踐還是理論，第一重要的都是對世界認知的改變，理論創(chuàng)新最后需要回到實踐中進行檢驗。顯然，傳統(tǒng)教學(xué)方式不具備這種功能，只有體驗式教學(xué)才能使大學(xué)生在體驗過程中實現(xiàn)認知、理論和實踐的系統(tǒng)整合。

（三）從個性化差異角度看，體驗式教學(xué)具有以人為本的特征。由于大學(xué)生在成長環(huán)境、興趣愛好、認知水平諸方面有所不同，因此，對科學(xué)理論的理解也必然存在一定的差異。而傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式根據(jù)共性需要進行授課，不能反映大學(xué)生的個性需要。體驗式教學(xué)過程體現(xiàn)了以人為本的特征，可以根據(jù)體驗者的個性化差異表現(xiàn)為不同的體驗方式，得到不同的認知，產(chǎn)生不同的結(jié)論。所以，體驗式教學(xué)就是要尊重大學(xué)生的個體差異，充分發(fā)揮大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，通過體驗，提高他們的認知水平、理論水平和實踐水平。

（四）從體驗過程看，體驗式教學(xué)體現(xiàn)為主動性和共享性。一方面，體驗式教學(xué)使大學(xué)生在主動參與體驗的過程中獲得知識，能夠使大學(xué)生主動地進行思維創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。體驗式教學(xué)將知識與大學(xué)生的興趣愛好融為一體，使大學(xué)生在體驗中體會到主動學(xué)習的快樂。另一方面，體驗式教學(xué)過程是教師與大學(xué)生通過在教學(xué)中交往、對話、理解而達成的共享關(guān)系的過程，這種共享體現(xiàn)在兩個層次上：一是教師與大學(xué)生之間體驗的共享，二是大學(xué)生之間體驗的共享。

（五）從教學(xué)效果評價看，體驗式教學(xué)采用多種形式的評價方法。一方面，從評價模式看，體驗式教學(xué)評價集教學(xué)形式、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果為一體，通過教師自評、學(xué)生評價、師生互評的模式進行評價，而“傳統(tǒng)教學(xué)一般采用統(tǒng)一標準和固定模式，針對教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)效果進行評價，以及參考固定答案，針對學(xué)生通過各種考試對學(xué)習結(jié)果進行評價”?！?〕另一方面，從評價內(nèi)容看，體驗式教學(xué)更注重大學(xué)生能力的考核與個性的張揚。體驗式教學(xué)非常重視大學(xué)生認知能力、創(chuàng)新能力的考核，而不是單純成績的考核，也就是說，從注重“以知為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡目己恕Ｍ瑫r，體驗式教學(xué)尊重大學(xué)生個體差異，使他們“在統(tǒng)一評價的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出一定的彈性，從而為他們的個性化發(fā)展提供空間”。〔1〕

二、體驗式教學(xué)對提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的作用

（一）體驗式教學(xué)有助于提高大學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。思維創(chuàng)新是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。沒有思維創(chuàng)新就沒有理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新?！敖虒W(xué)的目的不僅在于知識的獲得、情操的陶冶，而且要使學(xué)習者掌握一定的學(xué)習方法，包括思維方式?！薄?〕傳統(tǒng)的講授方式側(cè)重于大學(xué)生收斂式思維的培養(yǎng)，也就是常規(guī)思維方式的訓(xùn)練，而體驗式教學(xué)側(cè)重于大學(xué)生發(fā)散性思維方式的培養(yǎng)，重視開發(fā)他們的形象思維、聯(lián)想思維，這有助于培養(yǎng)他們的思維創(chuàng)新能力。

（二）體驗式教學(xué)有助于提高大學(xué)生的理論創(chuàng)新能力。一方面，理論創(chuàng)新體現(xiàn)了知識從隱性向顯性轉(zhuǎn)變的過程，而體驗式教學(xué)正是通過使大學(xué)生積極參與知識的創(chuàng)造過程，產(chǎn)生一些新的想象和聯(lián)想，這些就成為大學(xué)生理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。另一方面，只有通過積極體驗現(xiàn)有理論的創(chuàng)造過程，才可能發(fā)現(xiàn)一些不足和需要改進的地方。從這個意義上來講，體驗式教學(xué)為大學(xué)生進行理論創(chuàng)新提供了認識的平臺。同時，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程就是人們對客觀世界的認識從思維創(chuàng)新到理論創(chuàng)新的過程，體現(xiàn)為隱性知識向顯性知識轉(zhuǎn)化的過程，也是知識體系不斷完善和深化的過程，而體驗式教學(xué)為理論創(chuàng)新提供了學(xué)習環(huán)境和認知環(huán)境，為思維創(chuàng)新向理論創(chuàng)新提供了空間。

（三）體驗式教學(xué)有助于提高大學(xué)生的集成創(chuàng)新能力。當代科學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)為多學(xué)科的交叉與融合，很多社會問題的解決過程也體現(xiàn)了這一特征。如：環(huán)境問題、資源問題和人口問題已經(jīng)不是僅靠某一學(xué)科能解決的問題，而是需要多學(xué)科交叉融合來解決。傳統(tǒng)教學(xué)方式使不同學(xué)科的知識處于彼此分離的狀態(tài)，也就是說，各門學(xué)科從科學(xué)的不同方面使大學(xué)生接受知識，最終使知識處于支離破碎的狀態(tài)，這種狀況與當代科學(xué)發(fā)展的趨勢極不相符。改變這種狀況，要求我們的教學(xué)方式為多學(xué)科交叉融合提供一個認知、創(chuàng)新的平臺。而體驗式教學(xué)通過情景模擬、典型案例等使大學(xué)生處于積極的思維狀態(tài)中，突破了學(xué)科之間的界限，加強了學(xué)科之間的橫向與縱向的交叉與融合，有助于提高大學(xué)生集成創(chuàng)新的能力。

三、體驗式教學(xué)的策略

教學(xué)策略是為了實現(xiàn)教學(xué)目標、完成教學(xué)任務(wù)而采取的一套特定的方法。體驗式教學(xué)作為實現(xiàn)教學(xué)目標的重要方式，在策略選擇上，它需要根據(jù)教學(xué)條件和需要，向大學(xué)生提供體驗式教學(xué)信息，引導(dǎo)大學(xué)生主動參與學(xué)習過程。

（一）體驗式教學(xué)應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標。體驗式教學(xué)作為實現(xiàn)教學(xué)目標的一種方式，是服務(wù)于教學(xué)目標的創(chuàng)新形式，應(yīng)避免脫離教學(xué)目標，否則會引起人力和財力的浪費，最終導(dǎo)致產(chǎn)生重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)方式。為了避免脫離教學(xué)目標的后果，教師在設(shè)計體驗式教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)將教學(xué)目標作為依據(jù)和基礎(chǔ)，在教學(xué)目標的基礎(chǔ)上選擇體驗式教學(xué)的形式。

（二）體驗式教學(xué)方式的設(shè)計應(yīng)有利于盡量發(fā)揮大學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性。體驗式教學(xué)與傳統(tǒng)講授式教學(xué)顯著不同，它體現(xiàn)為大學(xué)生的主動性與創(chuàng)新性。“教育學(xué)范疇將體驗劃分為實踐體驗和心理體驗，實踐體驗指主體在實踐上親身經(jīng)歷某件事并獲得相應(yīng)的認識和情感，心理體驗指主體從心理上對自己或他人的‘親身經(jīng)歷’進行體驗?！薄?〕為了實現(xiàn)教學(xué)目標，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師在體驗式教學(xué)方式的選擇上要充分發(fā)揮大學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)大學(xué)生的心理體驗和實踐體驗的統(tǒng)一，達到在體驗中學(xué)習知識和創(chuàng)新知識的目的。

（三）在體驗式教學(xué)過程中應(yīng)體現(xiàn)多方面的互動性。體驗式教學(xué)過程中的互動性表現(xiàn)為師生之間、大學(xué)生之間、顯性知識與隱性知識之間的互動性。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，師生之間是“授－受”關(guān)系，教師是知識的傳播者，大學(xué)生是知識的被動接受者；在體驗式教學(xué)過程中，師生關(guān)系是通過教學(xué)過程中的交往與對話而達成的互動關(guān)系。在傳統(tǒng)的授課方式中，大學(xué)生是統(tǒng)一知識的接受體，因此，橫向交流很少；在體驗式教學(xué)過程中，教師為大學(xué)生提供主動發(fā)言的機會，使大學(xué)生之間產(chǎn)生互動，以此為大學(xué)生提供相互借鑒、相互學(xué)習的機會和平臺?；有赃€體現(xiàn)為知識不同形態(tài)的互動，實現(xiàn)大學(xué)生顯性知識和隱性知識的互動?！按髮W(xué)生主體性發(fā)展的最高水平是能動、自覺地規(guī)劃自身的發(fā)展，成為自己發(fā)展的主人”，〔4〕而體驗式教學(xué)正是通過為大學(xué)生提升自我思考的空間達到自主性目標。

（四）體驗式教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)過程的開放性。圍繞教學(xué)目標，體驗式教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)評價的開放性。教學(xué)形式可選擇適合大學(xué)生的體驗場景，既不能過于形式化，又不能過于理論化，應(yīng)在形式與理論之間保持必要的張力。教學(xué)評價不僅要考核大學(xué)生對知識的繼承性，而且還要考核大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

〔1〕張 榮.體驗式教學(xué)的創(chuàng)新性與實施條件〔J〕.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2007，（11）．

〔2〕張 蓉.體驗式教學(xué)模式淺析〔J〕.四川教育學(xué)院學(xué)報，2006，（6）．

〔3〕肖海平，波 華.體驗式教學(xué)：素質(zhì)教育的理想選擇〔J〕.教育理論研究，2004，（1）．

〔4〕楊春洪.體驗式教學(xué)法的探索與實踐〔J〕.新課程，2008，（2）.

責任編輯 周 榮

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1009-1203（2010）03-0127-02

2010-04-01

蘇玉娟（1975-），女，山西稷山人，中共山西省委黨?？萍冀萄胁恐v師，山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心博士生，主要研究方向為科技史、科技與社會。