和文 中國醫(yī)科大學(xué) 110001

日語漢字音讀淺析

和文 中國醫(yī)科大學(xué) 110001

日語漢字音讀種類眾多，按照歷史發(fā)展可以分為吳音，漢音，唐宋音和慣用音。其中占主導(dǎo)地位的吳音、漢音來源于漢語音韻中的中古音，已經(jīng)消失于現(xiàn)代漢語普通話中的入聲音，在日語中卻反映得十分清楚。

音讀；吳音；漢音；漢語中古音

日語和漢語雖屬不同的語系,但自古以來日語就與漢語有著千絲萬縷的聯(lián)系。尤其是日語漢字的音讀皆出自于古漢語的讀音,本文就日語漢字音讀的種類，形成的歷史淵源，與漢語發(fā)音的聯(lián)系等問題進行了初步的探討。

一 何謂日語漢字的音讀

日本的漢字是由中國傳入的，日本人民利用漢字，有的只利用其字形，有的則同時利用其字形和讀音，所以日文漢字就有了所謂的“音讀”。顧名思義，音讀指的是模仿漢語的讀音。確切地說，音讀漢字是以漢語漢字原來在漢語中的讀音為基礎(chǔ)，進入日本后由日本依漢字原音以反切法讀出，這時不免受到日語音韻的影響，也就是將該漢字原來的音，加以日語音韻化，這樣讀出的漢字音，就是日語漢字的音讀。

二 音讀的種類和形成的歷史淵源

由于漢字在中國各地區(qū)和各時代讀音不同，它們傳入日本的時代、渠道也各不一樣，所以同樣一個漢字在日語里有兩種以上音讀法是相當多的，日本把這些不同的讀音區(qū)分為吳音、漢音、唐宋音、慣用音等。

吳音，一般認為是在西元五至六世紀的南北朝時代從南朝直接或者經(jīng)朝鮮半島(百濟)傳入日本的，但存在吳音的時代并無“吳音”的名稱，此名稱是漢音引入后才出現(xiàn)的，據(jù)說是推動漢音普及的一方對此所取的蔑稱。吳音多用于佛教用語與律令(古代的法律與政令)用語，除佛教用語外，一些日常生活用品及食物名也有吳音讀音。另外《古事記》的萬葉假名多使用吳音。所以吳音是日語漢字音讀中所占比例較高的讀音之一，據(jù)統(tǒng)計在日語的《常用漢字表》（1981年）中，吳音讀音占到37.8%。

漢音，是西元七、八世紀的奈良時代后期至平安時代初期由遣隋使、遣唐使和留學(xué)僧從中原習(xí)得帶回日本的漢字音，受到了日本朝廷的重視，得以較為迅速地推廣。盡管如此，在日常語中固定使用的吳音并未能被完全排除。漢音主要反映了唐朝中葉長安附近地域的漢語音韻體系。與吳音、唐宋音等相比最具系統(tǒng)性。近代又用于大量創(chuàng)造新詞匯(和制漢語)。對當代日語影響最為深遠。也是目前日本音讀漢字中使用最多的音。

唐宋音，又叫唐音或宋音，是鐮倉、室町時代傳入日本的宋、元、明各時代漢語音的總稱?！疤啤笔侵浮疤仆痢?即中國)，“唐音”就是“唐土之音”而不是“唐朝之音”。由于當時漢音和吳音在日語音讀中的地位已很穩(wěn)固，加上這一時期中日交流不如隋唐時期眾多，故唐宋音數(shù)量很少，在《常用漢字表》中僅有16例，占0.7%。唐宋音主要出現(xiàn)在禪宗語言和一些宋元明清時代出現(xiàn)的日常生活用語上。

慣用音，是指音讀中不屬于與漢語讀音有對應(yīng)關(guān)系的吳音、漢音、唐宋音中的任一類的讀音。來源一般是誤讀的約定俗成或者為發(fā)音方便而作的改讀。古代并無此說法，大正時代語言學(xué)研究進展后方有此概念。它雖是誤讀、改讀的音，但又得到社會上廣泛的承認和使用，一般人們將其稱為“百姓読み”，數(shù)量也不少。在《常用漢字表》中，慣用音有192種，占音讀的8.8%，是唐宋音的十幾倍。

現(xiàn)在吳音、漢音、唐宋音、慣用音的區(qū)別一般來說幾乎感覺不到了，各個詞語都按照習(xí)慣去讀它。也有不少的詞是用吳音、漢音或漢音、慣用音混合來讀，比如“文學(xué)”是吳漢混讀?！翱鬃印痹x kuji，現(xiàn)讀koushi。

三 日語漢字音讀與漢語發(fā)音的聯(lián)系

日語漢字的音讀以漢字原音為基礎(chǔ)，受日語音韻影響而成，所以它們在一定程度上或多或少與漢語音有近似之處。當然，由于日本人在古代接受漢字時是以古漢語為根據(jù)，而現(xiàn)代的漢語與古漢語已有了相當大的差異。所以，這里音讀不能同現(xiàn)代漢語普通話的語言完全相比，而應(yīng)該同一部份古漢語、漢語方言相比較。

從入聲韻母來看，現(xiàn)代漢語的四聲是陰陽上去，而古漢語中的四聲是平上去入。入聲就是以p、t、k為韻尾的音節(jié)，這種讀音聽起來短促，發(fā)音之后又用一個特定的口型把音收住。在北方方言中，入聲已經(jīng)消失幾百年了，因此現(xiàn)代漢語普通話中沒有入聲，在我國的一些南方方言中卻保留了入聲。例如蘇州、上海一帶的吳方言，福州以北的閩北方言，廈門、潮汕一帶的閩南方言，廣東中、南部的粵方言等方言中都有入聲。不過入聲字在日語中卻反映得十分清楚。入聲漢字的音讀在日語中擁有兩個音節(jié)。比如“約”讀成yaku，ku對應(yīng)漢語韻尾-k。日語沒有與k對應(yīng)的字母，只好用ku或ki表示。-p讀成pu，但后來變成了u，如“習(xí)”讀成shuu，失去-p韻尾變成長音。-t讀成tsu或chi，如“一”，漢音是itsu，吳音是ichi。

從鼻音來看，漢語中的前鼻音“n”日語中多以撥音結(jié)尾，如林（lin/りん）、民（min/みん）。后鼻音“ng”的漢字，日語多以長音結(jié)尾，如鈴（ling/れい）、名（ming/めい）。再有，日語的音讀來源于古漢語讀音，所以很多在漢語中是相同的讀音，在日語中往往也是一樣的。比如“映畫館”里的“映”，“英語”里的“英”，“経営”里的“営”，漢語的拼音都是“ying”，而在日語中的發(fā)音也都是“えい”。不能說所有的日語漢字都是這樣，但是的確有相當一部分的字存在著這么一種規(guī)律。

最后，從音韻學(xué)總體角度來考察，日語吳音、漢音與中古漢語音韻有著十分密切的聯(lián)系。陸法言編撰的《切韻》雖成書于601年的隋代，但它是對公元400～600年前后的中古漢語音韻的前期音的總結(jié)，故隋唐之前傳到日本的吳音的許多音韻規(guī)律可以從《切韻》中找出。而成書于1008年的《廣韻》是宋陳彭年、邱雍等人奉旨編撰的，在《切韻》的基礎(chǔ)上增廣而成，它完整而詳細地記錄了中古漢語（從南北朝到宋末）的語言系統(tǒng)，收錄了隋唐時期的中原音韻，故許多漢音均可從《廣韻》中找出其對應(yīng)關(guān)系。利用日語漢字音和漢語中古音的關(guān)系，從漢語的音韻資料中查找日語漢字音的音韻規(guī)律，也是一種不錯的研究方法。因此多看些漢語音韻學(xué)方面的著作也有利于日語音韻學(xué)的研究。四 結(jié)語

綜上所述，日語漢字音讀大體上與漢語相近，在日語中雖有不同的數(shù)種音讀法，但總不會脫離漢語語言。中國人學(xué)日語要善于利用自己的優(yōu)勢,更科學(xué)地掌握日語。本文僅探討了一些簡單的日語音讀與漢語發(fā)音的聯(lián)系,更深入地把現(xiàn)代漢語和一部分古漢語、漢語方言同日語的常用漢字的音讀對應(yīng)起來，探索對應(yīng)源流，將是個十分有意義的課題。

[1]成春有.日語漢字音讀研究[M].中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社.2002, P243-245

[2]栗霞.日語漢字音讀中的吳音與漢音[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2008（1）,P101-102

[3]郭瑩.日語音讀漢字與漢語漢字之對比研究[J].西安航空技術(shù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2007（3）,P28-29

[4]萬久富.中日漢字的讀音比較[J].日語學(xué)習(xí)與研究.1999（1）. P35-36

和文(1983-)，女，遼寧省沈陽市，中國醫(yī)科大學(xué)，助教，碩士，研究方向：日語語言學(xué)。