寒武紀(jì)

在雜文的元素中,“諷刺”可以說是成就“批判”的一大武器。它能將滿腔“怒火”,化作辛辣的嘲笑。這種批判,不是按部就班地解剖社會(huì)病灶,而是漫畫式地突出某些畸形與錯(cuò)位,讓人們從中自覺感受出社會(huì)的病癥。本文的作者蔡夷白便熟諳此術(shù)。

在“諷刺”的具體手法中,除了夸張、對比之外,“反語”的運(yùn)用,往往更能將批判推向一個(gè)高峰。反語需要以一種貌似肯定、贊許的詞句和口氣來行文,嘲諷自然流露其中。達(dá)到效果,需要智慧?！墩埥澪坌侣?》一文中的“反語”便已運(yùn)用至登峰造極,貪污受賄是民族之恥,企圖欲蓋彌彰者更是荒唐至極。文章含沙射影,不露痕跡,而讀者又可心領(lǐng)神會(huì),彼此心照不宣,所以其“殺傷力”極強(qiáng)。

若說,“禁刊貪污新聞”的理論是一碗試圖迷惑群眾的迷魂湯,那么作者在文章中像模像樣列出的那“五點(diǎn)”理由算是將這湯中的配料一一提煉道明。

首先是“新聞?dòng)浾邞?yīng)該隱惡揚(yáng)善”?！皳P(yáng)”的是諸如“某官家里太太窮得連褲子也當(dāng)了”的偽善,“隱”的卻是貨真價(jià)實(shí)的真惡?？鬃釉f過“知恥近乎勇”,但這一個(gè)“隱”字便顯然阻隔了我們的“知恥”之路。

其二是聲稱刊登貪污新聞“有傷風(fēng)化”。只是不知“有傷風(fēng)化”的,到底是貪污新聞,還是貪污行為本身呢?

其三此類新聞會(huì)“給繼起者以一種默示”。如若瀏覽貪污新聞的“小官兒”們,都如文章所言“自己也想一試”而從此“走上邪路”,那么只能說明,貪污者受到的懲戒一定太小了吧。

接著是對于貪污的“傭仆”,“應(yīng)喚到無人之處善言勸導(dǎo),切忌當(dāng)眾辱罵?！贝死碛沙錆M了“人性化”的色彩,只是很好奇,是否真的有哪位“主人”敢訓(xùn)斥“傭仆”呢?

最后,貪污新聞的作用是“不可怕”的,“登了還是等于不登”,否則事情早就該絕了嘛。言外之意莫非是:病已入膏肓,還是不治了吧?

從作者的“五點(diǎn)”中,我們似乎能夠明白貪污腐敗者為何會(huì)有藏身之地。為政者自欺欺人,試圖去壓制和掩蓋社會(huì)矛盾,可貪污腐敗現(xiàn)象是一種客觀存在,不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕伦《渚拖Я?。辯證唯物主義也有這樣的基本原理:對客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究,采取閉目塞聽的態(tài)度,終究會(huì)自食苦果。“為人民服務(wù)”,就要主動(dòng)將自己置于人民的監(jiān)督下,嚴(yán)格約束自己,才會(huì)受到人民的擁護(hù)。而不是精心調(diào)制一碗迷魂湯,塑造全民族的阿Q。

改革開放后,中國社會(huì)信息的開放度和自由度已經(jīng)大大提高,但目前我們?nèi)匀辉陂_放的半路上?！把诙I鈴”的事,依舊時(shí)有發(fā)生。比如我們的醫(yī)藥衛(wèi)生界委員便放言:“中國看病不算難,也不算貴,而是患者求醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)過高”;比如我們的失業(yè)率、年均收入等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)已失去其指導(dǎo)價(jià)值;比如某些城市街旁林立的“遮丑墻”;比如“躲貓貓”、“欺實(shí)馬”……這些行為其實(shí)是與“開放社會(huì)”四個(gè)字格格不入的。

在六十多年前,蔡夷白先生便在呼吁公眾的知情權(quán),呼吁直面矛盾,這些都是實(shí)現(xiàn)民主的基本條件。其實(shí),腐敗滋生的主要溫床便是權(quán)力的非透明行使,“陽光”正是“最好的防腐劑”。

蔡夷白,1904年生于東臺(tái)栟茶(今如東縣栟茶鎮(zhèn)),于上海法政大學(xué)畢業(yè)后即寓居滬上。三十年代起,開始為《紫蘿蘭》、《萬象》等雜志及滬上小報(bào)撰寫小說、雜文;解放前,移居蘇州,先后被邀為《海報(bào)》、《鐵報(bào)》、《大報(bào)》、《亦報(bào)》特約撰稿人。五十年代中期,由其老友范煙橋介紹,先在蘇州文化館,旋調(diào)蘇州圖書館工作。為蘇州市民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員。十年浩劫中受迫害,正待平反時(shí),卻猝然中風(fēng)去世(約1976年),生前著有《夷白雜文》一集及散落小說、雜文若干。

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