劉倫文，彭紅艷

(湖北民族學(xué)院 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，湖北 恩施 445000)

生育就其本身而言是一種自然過程，但就人類而言，生育更多的是體現(xiàn)出社會文化特征,特定的社會經(jīng)濟(jì)、文化及個人特征塑造特定的生育文化，生育意愿是生育文化的重要組成部分。在我國經(jīng)濟(jì)、社會深刻轉(zhuǎn)型，以及自20世紀(jì)70年代末開始實(shí)施的計劃生育政策以來，人們的生育觀念、生育意愿也隨之發(fā)生嬗變。婦女總和生育率從20世紀(jì)30年代初的5.8下降至當(dāng)前的1.8，群眾的生育意愿與國家現(xiàn)行生育政策之間的差距大為縮小(莫麗霞，2005)。但是，20世紀(jì)80年代以來，我國的人口出生性別比開始逐漸高于103-107的正常值，人口的性別結(jié)構(gòu)問題顯示出來。

由于生育意愿將對未來生育行為產(chǎn)生明顯的預(yù)測作用(Bumpass，1987)?！罢J(rèn)識到生育意愿的預(yù)測作用將有利于鼓勵我們確定新的生育研究方向，從而找尋出個體生育與社會之間的作用機(jī)理?！?Robert，et al．，1999) 而且，一個社會整體的生育水平直接受到兩個方面因素的影響：一是國家的生育政策，二是人們的生育意愿(風(fēng)笑天，2004)。由此可見，生育意愿的研究在一定程度上能夠預(yù)測實(shí)際生育行為，對人口政策的制定有一定的借鑒作用。本文通過對土家族地區(qū)農(nóng)村居民抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，揭示土家族地區(qū)農(nóng)村居民生育意愿內(nèi)涵及其趨勢。

一、概念界定及研究設(shè)計

(一)概念界定

在國內(nèi)外的生育意愿調(diào)查實(shí)踐和研究中，涉及生育意愿的文獻(xiàn)眾多。生育意愿是指人們在生育問題上的一種愿望，是人們在生育期內(nèi)、在生育決策過程中的一種意向(韓永江，2005)。同時，也有學(xué)者提出，生育意愿指人們對終身生育孩子數(shù)和性別的期望，它包括兩個方面：一是意愿生育孩子數(shù)；二是意愿生育孩子性別(莫麗霞，2005)。但是顧寶昌提出，生育是具有三維特征的事件，即子女?dāng)?shù)量、性別和生育時間(顧寶昌，1992)，從理論上講，考察生育意愿應(yīng)當(dāng)也包括這三個維度。無獨(dú)有偶，周福林亦指出，生育意愿也應(yīng)該包括意愿生育數(shù)量、意愿生育時間和意愿生育性別等三個方面(周福林，2005)。但是也有學(xué)者提出異議，生育意愿是人們關(guān)于生育行為的態(tài)度和看法，包括三個方面：一是人們的生育目的，即為什么要生育子女；二是生育數(shù)量的看法，即希望生育幾個子女為理想子女?dāng)?shù)；三是有關(guān)子女性別的看法，即希望生育什么性別的子女(李彩霞，2005)。此外，有學(xué)者認(rèn)為生育意愿不但包括生育動機(jī)、生育數(shù)量、生育偏好，還包括生育的延伸層次——孩子的撫養(yǎng)和教育問題，表現(xiàn)為生育目的、生育數(shù)量、生育性別偏好和生育質(zhì)量(李瑞德，2005)。莊渝霞也提出相同觀點(diǎn)，隨著人們對孩子質(zhì)量的重視，生育質(zhì)量也應(yīng)該是生育意愿的一個重要組成部分(莊渝霞，2006)。一些國外的生育意愿調(diào)查還包括生育意愿的強(qiáng)度及相關(guān)的感覺等測量(Thomson & Brandreth,1995)。

可以說，當(dāng)前關(guān)于生育意愿的研究，所使用的概念和指標(biāo)缺乏統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。我國大部分生育意愿調(diào)查內(nèi)容實(shí)為理想子女?dāng)?shù)和理想性別結(jié)構(gòu)，這些測量在我國特定背景下的可靠性和有效性還有待驗(yàn)證。因此我們得到的理想子女?dāng)?shù)很可能是“受現(xiàn)行計劃生育政策影響下的有條件的生育意愿”(喬曉春,1999) 。

(二)研究設(shè)計

1.研究方法與對象。本研究采用實(shí)證研究中的定量分析方法，采取封閉式問卷調(diào)查方法。問卷調(diào)查于2008年7、8月進(jìn)行，選取了恩施土家族苗族自治州的部分農(nóng)村，由參加過培訓(xùn)的學(xué)生在回家過暑假期間完成。該調(diào)查采取不太嚴(yán)格的隨機(jī)抽樣方法，實(shí)際發(fā)放問卷400份，收回問卷390份，有效問卷376份，有效回收率為96.4%。全部問卷資料經(jīng)檢查核實(shí)編碼，輸入FOXPRO6.0數(shù)據(jù)庫，然后導(dǎo)入SPSS11.5進(jìn)行統(tǒng)計分析。

受調(diào)查者的背景包括性別、民族、年齡、受教育程度、政治面貌等。其中性別：男性占46.2%，女性占53.8%；民族：土家族、漢族、苗族、侗族、其他民族分別占50.3%、37.9%、9.1%、2.2%、0.5%；年齡：18-21歲、22-30歲、31-40歲、41-50歲、51-60歲、61歲及以上分別占3.2%、30.1%、34.4%、23.9%、5.9%、2.4%；受教育程度：不識字或識字很少、小學(xué)、初中、高中中專技校、大專及以上分別占3.0%、13.7%、40.6%、32.0%、10.8%；政治面貌：中共黨員、共青團(tuán)員、民主黨派、群眾分別占11.0%、17.7%、0%、71.2%。

2.操作化。本研究將選取了生育意愿的四個方面進(jìn)行測量：生育數(shù)量；生育性別；生育目的；生育時間選擇。利用問卷資料對生育意愿進(jìn)行描述性統(tǒng)計分析。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

(一)生育數(shù)量。理想生育子女?dāng)?shù)的總特征為一孩、二孩趨向明顯。采取詢問“您認(rèn)為一個家庭最理想的孩子數(shù)是幾個?其中幾個男孩，幾個女孩?”而得到的生育意愿。調(diào)查結(jié)果顯示(見表1)，平均期望生育子女?dāng)?shù)為1.64個，標(biāo)準(zhǔn)差是0.03。期望生育1個孩子的149人，占42.3%；期望生育2個孩子的187人，占53.2%，期望生育1孩和2孩的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的95.5%；不想生育和三孩及以上生育意愿的人數(shù)共16人，所占比例為14.5%。

首先，生育數(shù)量的選擇可用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“效用最大化”理論解釋。經(jīng)營家庭生活的夫婦是理性的“經(jīng)濟(jì)人”(陳俊杰,穆光宗，1996)。家庭的生育決策就是由父母根據(jù)外部經(jīng)濟(jì)、社會的變化及家庭資源的預(yù)算限制，按照家庭收益最大化的原則做出的理性決策(Ajzen,I.,&Madden，1986)。從而形成相應(yīng)的生育意愿和生育觀，這一觀念以直接間接地實(shí)現(xiàn)家庭效用最大化為目標(biāo)。選擇生育一個孩子的居民大多認(rèn)為撫養(yǎng)孩子投入多、回報少，影響工作和個人事業(yè)發(fā)展。其次，國家人口政策的巨大影響，絕大多數(shù)人認(rèn)為是響應(yīng)國家計劃生育政策，少生更有利優(yōu)育，選擇生育2個和3個及以上的則主要認(rèn)為兒女雙全家庭完美。但是幾乎所有的人對子女受教育的預(yù)期都比較高，77.7%的人認(rèn)為兒子應(yīng)該接收大專及以上的教育，65.9%的人認(rèn)為女兒應(yīng)該接受大專及以上的教育。由此可見，人們對子女將來的受教育目標(biāo)及撫育成本作了初步估計。

(二)生育性別。性別結(jié)構(gòu)是人口結(jié)構(gòu)的重要方面，也是體現(xiàn)人口安全的重要指標(biāo)。調(diào)查結(jié)果顯示(見表1)，一男一女是土家族地區(qū)農(nóng)村居民生育理想性別搭配的最佳選擇。對于期望子女的性別搭配問題，選擇1個男孩的81人，占23.0%，選擇1個女孩的68人，占19.3%，而有165人選擇了1男1女選項，占46.9%，而選擇兩男或兩女的比例都很低，分別占4.0%和2.3%；而期望生育3個以上孩子的16人，基本上都是追求兒女雙全。按照意愿生育性別比=意愿生育男孩數(shù)量/意愿生育女孩數(shù)量，統(tǒng)計得出，意愿生育性別比約106，在正常值范圍內(nèi)。

“出生嬰兒性別比失衡問題是21世紀(jì)中國繼人口增長過快、人口老齡化后面臨的又一嚴(yán)峻的關(guān)系到國計民生的重大人口社會問題”(張仕平等，2006)。有學(xué)者認(rèn)為，性別價值觀是農(nóng)村出生嬰兒性別比失衡的根本原因(穆光宗等，1996)。恩施州在過去20多年的計劃生育工作中，結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際，農(nóng)村實(shí)行兩孩生育政策，在人口控制和出生人口性別比等方面都取得了良好的效果，人們對男孩偏好趨向不再明顯，重男輕女的思想逐漸在人們的意象中淡化。

(三)生育目的。我國當(dāng)前傳統(tǒng)的生育觀正向現(xiàn)代生育觀轉(zhuǎn)型(鄔滄萍等，2006)。人類的生育意愿可以分為兩類：一類是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相關(guān)的重數(shù)量、輕質(zhì)量和強(qiáng)烈男孩偏好的傳統(tǒng)生育意愿；另一類是與現(xiàn)代工業(yè)社會相關(guān)的少生、優(yōu)生和無性別偏好的現(xiàn)代生育意愿。中國人的生育觀念在很大程度上代表了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的生育價值取向(佟新，2000)。

表1 生育數(shù)量和性別結(jié)構(gòu)

在本項研究中，對生育目的測量是以對不同性別子女的生育需求來測量的。調(diào)查結(jié)果顯示(見表2)，村民的生育目的呈現(xiàn)多樣性。對生育男孩的需求上來看，排在前五位的是：有勞力，占15.4%，傳宗接代，占14.9%，照顧父母，占12.6%，養(yǎng)老有依靠，占12.2%，有孫子，占9.4%；對生育女孩的需求上來看，排在前五位的是：孝順，占27.7%，照顧父母，占18.6%，結(jié)婚花錢少，占11.2%，好就業(yè)，占9.0%，養(yǎng)老有依靠，占7.8%。由此可見，過去人們以增加勞動力、為家庭傳宗接代、為父母養(yǎng)老送終需求為生育目的的主導(dǎo)趨勢依然存在，但是不再顯著，而表現(xiàn)為多種生育目的共同存在。

表2 對不同性別子女的生育需求(N=361)

注：本題是多選題，筆者列出每個選項中回答“是”的統(tǒng)計結(jié)果，合并成單選題進(jìn)行統(tǒng)計分析。

同時，對比不同性別的孩子的生育需求，通過數(shù)據(jù)處理來揭示農(nóng)村居民的性別平等觀念。分析結(jié)果(見表3)顯示：約70%的農(nóng)村居民持男孩女孩平等觀念，甚至部分人表現(xiàn)了一定的女孩偏好，這是人們生育意愿轉(zhuǎn)變的發(fā)展趨勢之一；但持男孩偏好的農(nóng)村居民仍占有相當(dāng)比率，約是持女孩偏好的農(nóng)村居民的5倍。這與上文關(guān)于生育性別狀況的分析不存在矛盾，說明傳統(tǒng)重男輕女的思想依然有一定市場。

表3 性別平等觀念(N=354)

注：將每個個案認(rèn)可的項賦“1”分，沒有認(rèn)可的項賦“0”分，然后用男孩的得分減去女孩的得分，計算出得分差距。凡得分為負(fù)且低于-1分的，其認(rèn)可女孩的生育需求多于男孩，我們認(rèn)為村民有女孩偏好；凡得分為正且超過1分的，其認(rèn)可男孩的生育需求多于女孩，我們認(rèn)為村民有男孩偏好；凡得分在-1和+1之間的，其認(rèn)可男孩和女孩平等。

(四)生育時間。在傳統(tǒng)社會，由于醫(yī)療衛(wèi)生條件和避孕節(jié)育技術(shù)的落后，生育年齡主要由婚配時間決定。而現(xiàn)代社會里，由于避孕節(jié)育技術(shù)能夠保證人們防止或中斷非意愿懷孕，相對而言，人們可以選擇生育時間。正因?yàn)槿藗兊闹饔^選擇性增強(qiáng)，對生育時間的測量也隨之變得困難。本研究是通過測量初孕時間和結(jié)果來測量生育時間。統(tǒng)計結(jié)果顯示，調(diào)查對象的平均初孕年齡為23.31歲，標(biāo)準(zhǔn)差是2.569歲，這與現(xiàn)行生育政策強(qiáng)調(diào)晚婚晚育的政策基本相符。此外，338名初孕者中，初孕年齡為16-19歲的占3.8%，20-30歲的占95.6%，31-40歲的占0.6%，表明存在少數(shù)的早婚與孕育現(xiàn)象，而30歲以上初孕的只是及個別現(xiàn)象。同時，初孕的結(jié)果為：孩子出生的占90.9%，引流產(chǎn)的占6.1%，其余的3%是死產(chǎn)和產(chǎn)后夭折。表明第一胎生育年齡與國家政策法規(guī)的要求基本一致。

另外，根據(jù)以上分析，引流產(chǎn)、死產(chǎn)和產(chǎn)后夭折的共占9.1%，表明在對孕婦及新生兒的照顧或醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)上存在一定漏洞，據(jù)調(diào)查，在初孕過程中，做過B超僅占30.6%，而在問題“在你或你愛人懷孕時,村里是否為你或你愛人進(jìn)行身體檢查”的回答中，40.7%的人表明“沒有檢查”。此外，部分人的引產(chǎn)可能是出于對胎兒的性別選擇或其他目的?？梢姡匀挥猩贁?shù)人存在著對生命價值的輕視，對于觀念判斷“選擇性引流產(chǎn)是一種殺害生命的行為”，選擇不太贊成、不贊成和無所謂的共占28.3%。

三、幾點(diǎn)結(jié)論

通過上述分析，可以將土家族地區(qū)農(nóng)村居民生育意愿得出一下結(jié)論：

(一)對孩子質(zhì)量預(yù)期增高，數(shù)量降低。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對商品和勞務(wù)的需求逐步增長，外出務(wù)工人口，尤其是外出務(wù)工婦女的增多，導(dǎo)致養(yǎng)育孩子的機(jī)會成本更大，“社會保障制度、福利制度的完善，社會文化的發(fā)展使孩子的保障效用多，精神效用下降，從而生育效益下降，同時，生活費(fèi)用的上升，生養(yǎng)成本逐步攀升，促使父母在運(yùn)用成本效益指導(dǎo)生育觀的時候，自然而然樹立起現(xiàn)代型生育觀?！?韓永江，2005)可見，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為嚴(yán)格的人口政策制約之外，抑制生育子女?dāng)?shù)量的重要因素之一。

(二)重男輕女思想逐步淡化。將近一半的受調(diào)查者認(rèn)為理想的子女性別結(jié)構(gòu)是一男一女，男孩偏好所占比例不高。這一現(xiàn)象可以從兩個方面得到解釋：一方面，重男輕女的傳統(tǒng)生育觀念的影響正在減弱；另一方面，恩施州實(shí)行“二孩”生育政策，農(nóng)村居民能夠合法生育兩個孩子的現(xiàn)實(shí)，從客觀和主觀上都淡化了男孩偏好。

(三)生育目的多元化。傳統(tǒng)社會生育目的的功利性目的依然存在，但是生育目的呈現(xiàn)多元化現(xiàn)狀，增加勞動力、養(yǎng)兒防老、孝順、照顧父母等目的主導(dǎo)地位降低，人們更加看重的是養(yǎng)育孩子的樂趣等精神因素，希望孩子能夠上大學(xué)、就業(yè)順利等。

(四)生育時間的選擇更加自主、理性。

人們可以依托良好的醫(yī)療衛(wèi)生條件和避孕節(jié)育技術(shù)，理性的安排生育時間，生育時間的主觀選擇性增強(qiáng)，并利于優(yōu)生優(yōu)教。同時，調(diào)查的生育時間與國家及地方的政策法規(guī)要求基本一致。

總之，土家族地區(qū)農(nóng)村居民生育觀念已初步形成現(xiàn)代意識。人們的生育觀念、生育意愿正在或即將影響人們的生育行為，亦將進(jìn)一步影響地區(qū)人口發(fā)展態(tài)勢。地方政府今后應(yīng)把工作和考核重點(diǎn)放到提高人口素質(zhì)和家庭生活質(zhì)量上來。

需要說明的是此次調(diào)查研究是在不太嚴(yán)格抽樣調(diào)查形成的樣本的分析，究竟能夠在多大程度上反映出土家族地區(qū)農(nóng)村居民的真實(shí)想法及在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行為還有待進(jìn)一步檢驗(yàn)。特別是一些調(diào)查由于調(diào)查者身份的影響，可能所得到往往是更符合目前計劃生育政策的答案(風(fēng)笑天，2004)。我們關(guān)于土家族生育問題的后續(xù)研究，將會從生育的社會組織：土家族婚姻家庭研究、土家族的生育習(xí)俗、生育文化的變遷及其機(jī)制等角度深入，這會對土家族地區(qū)農(nóng)村居民生育意愿的研究作出有益補(bǔ)充。

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