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        太自山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游游客特征及行為研究

        2010-01-01 00:00:00胡崇德
        當(dāng)代旅游 2010年3期

        摘 要:太白山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是集觀光旅游、宗教信仰、科學(xué)考察和戶外探險(xiǎn)為一體的旅游景區(qū)。本文通過對(duì)太白山游客的抽樣調(diào)查,重點(diǎn)分析了游客的特征、客源結(jié)構(gòu)、游客對(duì)環(huán)境的態(tài)度及游客行為模式。

        關(guān)鍵詞:游客特征;行為模式;太白山

        中圖分類號(hào):1759 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1671--7740(2010)03--0088--02

        自然保護(hù)區(qū)是集生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)休閑娛樂為一體的特殊區(qū)域。是生態(tài)旅游的主要目的地,因此保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展也越來越受到社會(huì)各界的重視。近年,有不少學(xué)者從不同的角度研究太白山的旅游特征。如孫嬡嬡等(2007)運(yùn)用旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)及比較分析等方法,探討了太白山自助旅游者的行為特征和生態(tài)旅游意識(shí);胡粉寧(2006)運(yùn)用層次分析法確定太白山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游適宜度評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重,采用多目標(biāo)線性加權(quán)函數(shù)法對(duì)生態(tài)旅游適宜度進(jìn)行評(píng)價(jià);霍云霈(2006)運(yùn)用行為地理學(xué)相關(guān)概念和理論,結(jié)合數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析太白山景區(qū)游客空間流動(dòng)規(guī)律等。本文通過訪談、統(tǒng)計(jì)資料及問卷調(diào)查等方法,分析探討了太白山自然保護(hù)區(qū)客源市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、游客行為偏好和行為模式,期望為保護(hù)區(qū)的保護(hù)、開發(fā)和管理提供參考。

        一、研究區(qū)域及調(diào)查方法

        1.研究區(qū)域。太白山自然保護(hù)區(qū)位于秦嶺西部,地處寶雞市的太白縣、眉縣和西安市周至縣的交界處,總面積56 325公頃,地理座標(biāo)在東經(jīng)107°22′25″-107°51′30″和北緯33°49′30″~34°05′35″之間。主峰拔仙臺(tái)海拔3767.2m,區(qū)內(nèi)最低海拔1060m,相對(duì)高差2707.2m。

        2.調(diào)查方法。調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法進(jìn)行。調(diào)查的內(nèi)容包含:游客結(jié)構(gòu)特征、游客的生態(tài)環(huán)保意識(shí)及游客環(huán)境影響行為。調(diào)查時(shí)間為2009年8--9月,我們?cè)谔咨阶匀槐Wo(hù)區(qū)及周邊的太白山、紅河谷、黑河和青峰峽森林公園用時(shí)20天對(duì)游客進(jìn)行問卷調(diào)查,完成有效問卷200份。

        二、游客特征分析

        1.性別比例。在兩次調(diào)查總回收的200份有效問卷中,男性比例高于女性,占64%,女性游客占36%,這與我國(guó)大多數(shù)景區(qū)旅游客流性別結(jié)構(gòu)相符。

        2.年齡結(jié)構(gòu)。在年齡分布上,游客主要集中在中青年年齡階段,其中,20~29歲的游客占27%,30-39歲游客占29%,40-49歲游客占29%,其他年齡段游客占15%。

        3.受教育水平。從調(diào)查來看,大學(xué)及其以上學(xué)歷占40%,大專占36%,高中包括中專的占20%,初中占3%,小學(xué)占1%。

        4.職業(yè)特征。在調(diào)查樣本中,黨政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位人員和企業(yè)、公司職員占了很大一部分,分別占34%和31%,其他職業(yè)的游客相對(duì)較低。

        5.月收入特征。1000元~5000元月工資收入的游客占74%,5000元以上的游客占12%,1000元及以下的游客只占了14%。總體來看,游客月收入水平偏高。

        6.客源地。調(diào)查顯示,西安的游客占61%,寶雞的游客占29%,其余地方的游客很少,外省的更是微乎其微。與太白山保護(hù)區(qū)管理局2001年做的游客調(diào)查相比較,外省的游客(占14.32%)減少。

        三、行為特征分析

        1.信息獲知渠道。通過統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析,71%的游客是通過親朋好友得知太白山自然保護(hù)區(qū)的,還有14%的游客是通過報(bào)刊雜志得知的。

        2.重游率及滯留時(shí)間。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn):到太白山自然保護(hù)區(qū)旅游1年不到1次的游客占70%以上,其中有49%的游客是第一次到這里旅游。只有不到30%的游客每年一次以上來此旅游,重游率較低,符合以游覽觀光為主的名山旅游資源的共性。約87%的游客會(huì)在保護(hù)區(qū)及周邊停留4個(gè)小時(shí)以上,其中有55%的游客是停留1天以上,也就是會(huì)在自然保護(hù)區(qū)或周邊森林公園過夜。

        3.游客動(dòng)機(jī)選擇。游客來保護(hù)區(qū)旅游的主要目的是為了更好的了解大自然、欣賞風(fēng)景、鍛煉身體和放松身心。游客認(rèn)為保護(hù)區(qū)主要的功能是保護(hù)森林資源與環(huán)境。96%的游客到了旅游地點(diǎn),都會(huì)喜歡留意自然風(fēng)景方面,84%的游客更傾向于徒步旅行、宿營(yíng)這種原生態(tài)的景區(qū)。在被問及自助旅行最擔(dān)心的問題時(shí),居于首位的回答是安全問題。

        4.游客體驗(yàn)陛評(píng)價(jià)。84%的游客對(duì)于此次旅游持滿意態(tài)度,不滿意的只占3%,也就是說,保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)景使大多數(shù)游客的美感體驗(yàn)得到最大的滿意度。以40%的比例居于首位的游客認(rèn)為保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑對(duì)其旅游趣味沒有影響。93%的游客認(rèn)為保護(hù)區(qū)內(nèi)對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳是到位的。在旅游過程中,超過一半的游客不希望有導(dǎo)游陪伴。調(diào)查還顯示,游客對(duì)太白山保護(hù)區(qū)旅游的滿意率為75%,而2001年滿意度為65%,這說明保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展在日趨完善,對(duì)游客的吸引力也越來越大。

        5.游客生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),超過一半的游客認(rèn)為旅游會(huì)給保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成中等的破壞。44%的游客認(rèn)為保護(hù)區(qū)的管護(hù)資金應(yīng)該大部分國(guó)家承擔(dān),小部分旅游收入來支付;43%的游客認(rèn)為旅游收入應(yīng)該大部分用于保護(hù)、研究、科普教育等;少部分用于維護(hù)、建設(shè)旅游設(shè)施。75%的游客認(rèn)為為了環(huán)保事業(yè),他們?cè)敢饩杩睢?/p>

        四、游客類型分析

        根據(jù)游客的旅游動(dòng)機(jī)和主要目的的不同,將游客分為觀光游覽型、休閑度假型、考察研究型和宗教文化游等類型。

        1.觀光游覽型游客的行為模式。多以散客形式為主,旅游時(shí)間一般控制在1—2天,內(nèi)。就年齡而言,年輕人居多。平均花費(fèi)較少,只用于基本的交通、食宿、門票。大部分游客對(duì)太白山的評(píng)價(jià)較好,滿意度較高。

        2.太白山考察研究型游客的行為模式??疾煅芯啃陀慰椭饕獊碜灾苓叴髮T盒:涂蒲袉挝?。旅游時(shí)間一般較長(zhǎng),旅游消費(fèi)以基本花費(fèi)為主,食宿不講究,對(duì)旅游地的評(píng)價(jià)了解的較深刻全面,特別注意與當(dāng)?shù)厝私煌?,從而完成他們的考察工作?/p>

        3.太白山自助旅游的行為模式。自助旅游者多為自發(fā)組織或通過戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部帶領(lǐng)并偏好小規(guī)模的團(tuán)隊(duì),選擇單一的目的地,景區(qū)內(nèi)消費(fèi)較低,出游時(shí)間選擇淡季出游,環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)。

        4.宗教信仰游客的行為模式。太白山宗教活動(dòng)主體由兩部分構(gòu)成:一部分是專門從事宗教活動(dòng)的道士、僧人,另一部分則是來自四面八方的朝山者。道士、僧人是各個(gè)宗教場(chǎng)所的主人,而朝山者則是過客。低山區(qū)道士、僧人的數(shù)量季節(jié)變化較小,而高山季節(jié)變化較大;朝山者進(jìn)山數(shù)量的變化則與前述季節(jié)變化相符合,且以四五十歲者居多。人們信仰的主體是以道教為核心的多神崇拜,其次是佛教。

        五、結(jié)論與建議

        1.太白山自然保護(hù)區(qū)的游客主要以中等收入的中青年人為主,并且大多數(shù)游客的學(xué)歷較高。結(jié)伴出游的旅游者較多,因此保護(hù)區(qū)在生態(tài)旅游開發(fā)時(shí),要充分考慮中青年的特點(diǎn),并且根據(jù)其收入特點(diǎn)開發(fā)適應(yīng)他們的旅游項(xiàng)目,要寓知識(shí)于娛樂中,體現(xiàn)生態(tài)旅游的高品位性,開發(fā)適合家庭共同參與的旅游項(xiàng)目。

        2.游客對(duì)太白山自然保護(hù)區(qū)的自然生態(tài)景觀比較感興趣,旅游目的多為“欣賞自然風(fēng)光,放松身心”,獨(dú)特的自然景觀和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境是該保護(hù)區(qū)最具吸引力和最有價(jià)值的旅游資源。但是認(rèn)為旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量較差,有待提高。因此,太白山自然保護(hù)區(qū)應(yīng)該利用其自身的資源優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)開發(fā)觀光類旅游產(chǎn)品,娛樂和人文型的旅游產(chǎn)品作為有益的補(bǔ)充。要改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施,提高旅游從業(yè)人員的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)質(zhì)量。

        3.由于太白山自然保護(hù)區(qū)目前的旅游開發(fā)現(xiàn)狀,接待的游客多為兩日游,且大多數(shù)為陜西省內(nèi)游客。且保護(hù)區(qū)內(nèi)旅游線路單一,旅游項(xiàng)目不豐富,因此,游客的旅游消費(fèi)較低,對(duì)此,保護(hù)區(qū)要拓寬營(yíng)銷渠道,吸引客源,開發(fā)多種類型的旅游項(xiàng)目,延長(zhǎng)游客的逗留時(shí)間,開發(fā)富有特色的旅游商品,增加旅游收入。

        4.在旅游開發(fā)過程中應(yīng)突出旅游資源的原有特性,保持太白山宗教活動(dòng)、宗教建筑與偶像的原始性與民間性。在旅游線路方面,注意利用已有的宗教活動(dòng)線路,尤其是蒿坪一大文公、小文公一拔仙臺(tái)及鐵甲樹—拔仙臺(tái),這幾條線路是朝山的主干線,點(diǎn)多、線長(zhǎng),應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā),使其成為內(nèi)容豐富的旅游干線。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡粉寧,太白山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游適宜度評(píng)價(jià)研究[J],長(zhǎng)安大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006.

        [2]馬咪咪,趙振斌,太白山背包旅游發(fā)展研究[J],江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào),2009,(5):182-185.

        [3]于風(fēng)軍,楊河,試析太白山區(qū)宗教旅游資源,西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(2).

        [4]霍云霈,王寶平,等,太白山國(guó)內(nèi)游客空間流動(dòng)結(jié)構(gòu)分析[J],桂林旅游高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2006,(4).

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