摘 要：以滿足人民物質(zhì)需求為基礎(chǔ)構(gòu)筑經(jīng)濟文明，以確保人民主人翁地位為主旨夯實政治文明，以豐富人民精神生活為己任繁榮文化文明，以確保發(fā)展成果人民共享構(gòu)建社會文明，以實現(xiàn)人民世代發(fā)展建構(gòu)生態(tài)文明，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的價值取向。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；價值取向；人民性

中圖分類號：B02 文獻標志碼：A 文章編號：1671--7740(2010)03--0205-02

價值取向為人們的思想和行動提供價值坐標，指明目標方向，激發(fā)創(chuàng)造活力。只有確立科學(xué)、系統(tǒng)、明確的價值觀念與價值取向，才能作出自覺、理智、正確的思考與選擇，并保持實踐活動的堅定、一貫、深入和持久?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個新型的綜合發(fā)展理念，“以人為本”是其基本的價值取向。

一、以滿足人民物質(zhì)需求為基礎(chǔ)構(gòu)筑經(jīng)濟文明

回顧歷史，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了輝煌成績，但也存在不少問題。以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，要求全面發(fā)展，以糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠福祉的偏頗。但這并不意味著發(fā)展經(jīng)濟已退居次要位置，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國社會的主要矛盾。人類社會的發(fā)展規(guī)律昭示我們：經(jīng)濟發(fā)展雖然不是發(fā)展的全部內(nèi)涵，卻是發(fā)展的核心內(nèi)涵。經(jīng)濟發(fā)展作為社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。正反兩方面的實踐深刻地警示我們：我們要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，也要統(tǒng)籌各方面，促進全面發(fā)展。我國同發(fā)達國家相比，還處于相對落后狀態(tài)。發(fā)展的問題，首先是一個改變落后、趕上先進的問題。在整個社會主義初級階段，物質(zhì)財富的增長，始終是發(fā)展最核心、最基本的內(nèi)容。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，確實提高人民的物質(zhì)文化生活水平，它順應(yīng)民意，順應(yīng)潮流，也符合社會主義發(fā)展的基本規(guī)律。

二、以確保人民主人翁地位為主旨夯實政治文明

黨的十六大首次明確了社會主義政治文明建設(shè)的新目標，提出“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明?！鄙鐣髁x政治文明建設(shè)的核心內(nèi)容就是發(fā)展社會主義民主政治，加強制度建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，從而實現(xiàn)我們黨從人治到法治的轉(zhuǎn)變，在全社會樹立依法辦事的新思維?？墒牵薮蟮奶魬?zhàn)卻擺在我國政治文明建設(shè)的面前，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情以及我國現(xiàn)階段經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的低水平、不全面、不平衡的特點，必然會在較長時期內(nèi)制約、影響著社會主義政治文明的發(fā)展。同時，由于我國封建殘留意識的影響和很長一段時間對民主政治建設(shè)的不重視，在一定程度上沖淡了民主政治任務(wù)的充分展開，從而影響了民主政治的發(fā)展。所以，新世紀新階段，我們黨從社會主義初級階段的實際出發(fā)，不斷加強社會主義法制建設(shè)，推進政治體制改革，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。把不斷提高黨的執(zhí)政能力和拒腐防變的能力作為兩大歷史性課題來抓，并不斷提高公民自身的政治、文化素質(zhì)，將政治文明建設(shè)的長遠目標與近期目標結(jié)合起來，不斷探索多種民主形式，促進社會主義政治文明的健康發(fā)展。

三、以豐富人民精神生活為己任繁榮文化文明

科學(xué)發(fā)展觀要求推進物質(zhì)文明建設(shè)的同時，加強精神文明的建設(shè)，以滿足人民的精神需求。黨的十六大指出。全面建設(shè)小康社會的目標是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展。2003年的政府工作報告指出，要“大力加強社會主義精神文明建設(shè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)?！?2l黨的十六屆三中全會進一步強調(diào)，文化建設(shè)要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，逐步建立依法運營的文化管理體制，健全文化市場體系，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和國際競爭力。2004年9月，胡錦濤在黨的十六屆四中全會上指出，文化建設(shè)要圍繞解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，積極穩(wěn)妥地推進文化體制改革試點工作，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展。2006年9月國家制定了“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要，專門制定文化發(fā)展綱要，并以國家規(guī)劃的形式對文化建設(shè)做出全面部署。在國家的積極引導(dǎo)下，實現(xiàn)了我國文化建設(shè)的發(fā)展和改革的并舉。根據(jù)十六大積極發(fā)展文化事業(yè)的戰(zhàn)略部署，國家財政對文化事業(yè)的投入達到了歷史最高水平；根據(jù)黨的統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的方針，農(nóng)村和西部地區(qū)成為了國家文化事業(yè)投入的重點。國家對文化事業(yè)的投入成為文化建設(shè)取得巨大成就的堅實保障。

四、以確保發(fā)展成果人民共享構(gòu)建社會文明

黨的十七大政治報告明確地把社會建設(shè)單辟一節(jié)，與經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)并列為四位一體，并把四位一體的布局寫進了新修改的黨章總綱里。隨著我國社會建設(shè)的不斷理論化、系統(tǒng)化和制度化，社會建設(shè)既有了全面的理論指導(dǎo)，在實踐中也進一步重點化。胡錦濤曾指出，我們既要從“大社會”著眼，又要從“小社會”著手，把和諧社會建設(shè)落實到經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)等黨和國家全部工作之中，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使經(jīng)濟發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上，推動社會與經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十七大報告更是在歷次黨代會中第一次以“加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)”為題，以很大的篇幅專門論述社會建設(shè)，指出“必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會?！逼渲羞€提出了社會建設(shè)的五大舉措、五有目標和六個重點(教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會管理)，內(nèi)容更加全面而系統(tǒng)，真切實現(xiàn)了人人共享發(fā)展的成果。

五、以實現(xiàn)人民世代發(fā)展建構(gòu)生態(tài)文明

黨的十七大報告提出“堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”，“基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”的要求。首次明確了建設(shè)生態(tài)文明國家的基本構(gòu)想，將社會主義文明建設(shè)提高到了一個全新的戰(zhàn)略高度。在十七大精神的指引下，一方面，政府的生態(tài)責(zé)任不斷得到強化。生態(tài)環(huán)保制度的建設(shè)不斷加強，科學(xué)的政績觀被樹立起來了，建立了“綠色GDP”考核標準。同時，因為環(huán)境問題的全球化、加劇化趨勢，各國之間在治理環(huán)境問題上的聯(lián)合與防作也勢在必行，我國政府加強了同世界各國和各環(huán)境保護組織的環(huán)保合作。各種大眾傳媒也發(fā)揮了宣傳優(yōu)勢，迅速、及時、公平、公正、公開地向社會傳達環(huán)境生態(tài)信息，傳播生態(tài)環(huán)保訴求，起到了輿論引導(dǎo)與監(jiān)督作用。另一方面，人民的生態(tài)文明建設(shè)理念也逐漸實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是從傳統(tǒng)的“征服自然”向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；二是從粗放型的增長模式向可持續(xù)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；三是從重物輕人的發(fā)展觀念向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。以綠色的生態(tài)消費為主要內(nèi)容的科學(xué)的生活方式在全國人民中得到了提倡，環(huán)境衛(wèi)生被重視，勤儉節(jié)約被發(fā)揚，揮霍浪費被反對，科學(xué)合理、文明健康的生活方式被選擇，實現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀“人民性”的最終訴求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的價值取向。