摘 要：云南特有民族眾多，文化資源尤其是民族文化資源極為豐富，是被公認(rèn)的中國文化資源最富聚省份之，一。以民族歌舞資源、民族民間工藝品資源、民族服飾文化資源、民族節(jié)慶文化資源、民族飲食文化資源等為代表的特色文化可給區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，在云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中占有舉足輕重的作用。近年來，云南民族文化產(chǎn)業(yè)雖取得長足進(jìn)步，但總的來看卻呈現(xiàn)出“資源豐富，發(fā)展緩慢”、“注重開發(fā)，忽略特色”、“發(fā)展方式粗放，區(qū)域協(xié)作不足”等特點(diǎn)，云南民族文化資源優(yōu)勢并未得到充分發(fā)揮，距離省委省政府提出的“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮民族文化，建設(shè)民族文化大省”的宏偉目標(biāo)還有不小差距?？偨Y(jié)、梳理云南民族文化資源及其產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，對于如何發(fā)揮民族文化資源優(yōu)勢，理清云南民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路具有現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民族文化資源；文化資本；轉(zhuǎn)化；產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)

中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1671--7740(2010)03---0103－03

民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是各民族歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、道德觀念和審美情趣的反映，是民族個(gè)性特征與獨(dú)特精神的重要表征，是民族情感和理想的重要載體。一個(gè)民族的特色，其本質(zhì)體現(xiàn)在這個(gè)民族的文化特色上。

云南是中國少數(shù)民族最多的省份，是一個(gè)世界少有的多民族群體、多文化形態(tài)共生帶。各民族在漫長的歷史發(fā)展中，形成了各具特色的民族文化，構(gòu)成了云南特有的人文景觀，為文化事業(yè)的繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了肥沃的土壤，其蘊(yùn)含的文化資源優(yōu)勢將成為未來云南新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

一、文化資源與文化資本

所謂“資源”即“資產(chǎn)的來源”，它是生產(chǎn)要素的重要組成部分?！百Y源”是經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源學(xué)概念系列的核心內(nèi)容。“文化資源”是一種特殊資源，它是人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造并借以進(jìn)一步從事文化生產(chǎn)和文化活動的各種精神產(chǎn)品的總和，包括物化形態(tài)的文化資源和精神文化資源。

“文化資本”這一概念最早由法國社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)在其著作《文化資本與社會煉金術(shù)》中提出的。他認(rèn)為資本可以表現(xiàn)為三種基本形態(tài)：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會資本，它們是用來生產(chǎn)或經(jīng)營以求牟利的生產(chǎn)資料和貨幣。與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的文化資本是更加注重經(jīng)濟(jì)含義的文化資本，即“文化產(chǎn)業(yè)資本”。

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，雖然并不是所有的文化資源都可以轉(zhuǎn)化為文化資本，但文化資源如要真正發(fā)揮效用，將其適時(shí)、適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為文化資本卻是必然選擇。當(dāng)前，中國各地豐富的文化資源尚未得到充分整合和開發(fā)，以云南為代表的特有民族文化資源“寶庫”也還處于蓄勢待發(fā)狀態(tài)，如何促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化、集群化發(fā)展是亟需解決的問題。

二、云南民族文化資源

民族文化資源是指各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗、節(jié)日以及作為一個(gè)社會的成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣，在一定條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提高人類當(dāng)前和未來福利的民族文化的復(fù)合整體。

云南是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對滯后的省份。雖地處祖國西南邊陲，但歷史悠久，民族眾多，文化資源尤其是民族文化資源極為豐富，是被公認(rèn)的中國文化資源最具多樣性的省份之一。這里生活著25個(gè)世居的少數(shù)民族，其中15個(gè)是云南的特有民族，每個(gè)民族都有各不相同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，有各具特色的文化個(gè)性和文化特征，尤其是其民俗文化，如飲食、起居、服飾、歌舞、宗教、節(jié)慶、民間藝術(shù)、民間傳說等。在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，25個(gè)少數(shù)民族積累了寶貴的民族文化資源，正如原云南省委副書記丹增同志所說的：“云南是一個(gè)文化富礦。這些豐富而獨(dú)特的資源正適應(yīng)和吻合了現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的特征、要求、方向及趨勢，蘊(yùn)藏著極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是我省塑造巨大的文化力和全新的形象力的無窮寶藏和財(cái)富。”

1.民族歌舞資源。云南的民族歌舞曾傾倒過英倫三島，震撼過巴黎的藝術(shù)圣殿，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歌舞藝術(shù)。一些地區(qū)甚至流行著這樣一句話：會說話的就會唱歌，會走路的就會跳舞?，F(xiàn)已收集到的各民族民歌民曲2萬多首，舞蹈6718套，戲劇2000多個(gè)，器樂200多種，敘事長詩50多部。它們大多數(shù)都來源于生活，來源于生產(chǎn)實(shí)踐，不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值，而且具有極高的觀賞價(jià)值。隨著《云南映象》、《麗水金沙》、《蝴蝶之夢》、《納西古樂》等品牌的成功推出，云南各州市相繼傾力打造了一批以民族民間歌舞藝術(shù)為主要內(nèi)容的頗具地方民族特色的藝術(shù)產(chǎn)品，如楚雄的《太陽女》、玉溪的《古滇夢·花腰情》、香格里拉的《香格里拉詩畫》、文山的《七鄉(xiāng)鼓舞》等等，這些都是在民族民間歌舞的市場化運(yùn)作方面進(jìn)行的有益嘗試，取得了不少成功經(jīng)驗(yàn)。

2.民族民間工藝品資源。較為知名的有鶴慶縣新華村的金屬手工藝品，劍川的木雕，大理、巍山彝族白族的扎染，會澤的斑銅工藝，香格里拉尼西制陶，建水紫砂陶，鎮(zhèn)沅黑陶，大理石制品等等。云南省幾乎每個(gè)縣都有一些自己獨(dú)特的東西，這些都是工藝品中的瑰寶。

3.民族服飾文化資源。民族服飾是一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志和組成部分，它以絢麗出眾的色彩，幽雅別致的款式和集民族優(yōu)秀文化及靈氣于一體的神韻而倍受社會各界所喜愛。云南各民族在服飾上造型異彩紛呈，色彩繽紛艷麗，制作工藝多種多樣，因而廣受歡迎。

4.民族節(jié)慶文化資源。云南少數(shù)民族眾多，民族節(jié)日也很多，大大小小約有四百個(gè)，有的民族除了大的共同的節(jié)日外，不同的支系又有不同的節(jié)日。有的節(jié)日不僅一個(gè)民族過，其他民族也過，只是在時(shí)間、方式、傳說等方面又有一些不同。著名的有傣族的“潑水節(jié)”，白族的“三月街”，納西族布朗族的“洗牛角”，哈尼族的“扎勒特”，彝族白族的“火把節(jié)”，傈僳族的“刀桿節(jié)”，景頗族的“目腦縱歌”，瑤族的“盤王節(jié)”，藏族的“酥油花燈節(jié)”，獨(dú)龍族的“卡雀哇”，佤族的“新米節(jié)”，拉祜族的“月亮節(jié)”，苗族的“蘆笙節(jié)”和“踩花山節(jié)”等。

5.民族飲食文化資源。云南各民族的美食各有特色，而且具有濃郁的綠色餐飲色彩，非常符合現(xiàn)代人的飲食需求。如白族的“三道茶”、傣族的“香竹飯”、哈尼族的“長街宴”、傈僳族的“打列殼”和“同心酒”、佤族的“雞肉稀飯”等。

以上僅是云南民族文化資源中有代表性的部分，此外還有民族建筑文化資源、民族醫(yī)藥文化資源、民族旅游文化資源等，它們是云南少數(shù)民族特有的、巨大的文化精神財(cái)富和審美需求的載體，也是產(chǎn)生巨大物質(zhì)財(cái)富的源泉，可給區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的拉動效應(yīng)。

三、云南民族文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)

近年來，云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得了令人矚目的成績，從2001--2005年，全省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值年均增長27.53％，2005年達(dá)到183.58億元，占全省GDP的5.29％：2006年云南省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)216.7億元，占云南全省GDP的5.41％，比上年增長18.1％；2007年，全省文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)262.9億元，占GDP比重增至5.55％，比上年增長21.3％。云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保持了持續(xù)高速的增長態(tài)勢，成為云南省新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，成為繼生物、煙草、水電、礦產(chǎn)、旅游等五大產(chǎn)業(yè)之后又一新興支柱產(chǎn)業(yè)，被譽(yù)為“云南現(xiàn)象”、“云南模式”，有力推進(jìn)了云南省文化的大繁榮大發(fā)展，不斷提升云南整體經(jīng)濟(jì)的軟實(shí)力，為全國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了積極探索，取得了一些成功經(jīng)驗(yàn)，得到中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和社會各界的高度評價(jià)。

當(dāng)然，云南要建設(shè)的是民族文化大省，而不是一般意義上的文化大??；因此，云南要大力發(fā)展的也是民族文化產(chǎn)業(yè)，而不是一般意義上的文化產(chǎn)業(yè)，這才是云南在全國的比較優(yōu)勢之所在。通過發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，可以使少數(shù)民族群眾增加收入，改善生活，從而使其真正認(rèn)識到自身文化的價(jià)值，喚醒并強(qiáng)化其對本民族文化的自信心和自豪感，反過來便會提升他們保護(hù)本民族文化的積極性、主動性和自覺性，形成文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)的良性互動格局。因此，云南文化產(chǎn)業(yè)如要進(jìn)一步做大做強(qiáng)，保持可持續(xù)發(fā)展，必須在民族文化產(chǎn)業(yè)上下功夫。

當(dāng)前，云南背靠無比豐富的民族文化資源，在發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)方面呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.資源豐富，發(fā)展緩慢。到目前為止，云南民族民間文化可供產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源近千種，但已進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的不過一百多種，相對于云南多樣的文化資源和巨大的文化藝術(shù)寶庫，已進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的文化資源是極為有限的，且產(chǎn)品較為單一。云南雖然很早就提出了“民族文化產(chǎn)業(yè)興則民族文化大省立”的口號，但是以本區(qū)域民族文化資源為基礎(chǔ)，通過產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作使文化資源擁有者和經(jīng)營者獲得利潤，從而促進(jìn)民族文化多樣性得到有效保護(hù)、傳承與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)文化互動活動——民族文化產(chǎn)業(yè)，在實(shí)際推進(jìn)過程中發(fā)展比較緩慢，關(guān)注度也嚴(yán)重不夠?？梢哉f，民族文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展之門還未真正開啟。

2.注重開發(fā)，忽略特色?？陀^來說，傳統(tǒng)民族文化如果不開發(fā)，也僅僅是資源。單講保護(hù)，那就是一個(gè)靜止的概念，人們是不會欣賞貧窮的。只有在開發(fā)中，讓知道和欣賞民族文化的人越多，其文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值就會體現(xiàn)得越充分，民族文化也才顯得更精彩。值得我們引起注意的是，云南民族文化資源雖然得天獨(dú)厚，獨(dú)具特色，但是，很多地方的民族文化資源的開發(fā)不是根據(jù)本地的實(shí)際情況，而是套用別的地方的模式，大家一擁而上，“你有我有全都有”，可以用“嚴(yán)重雷同”來形容，這種做法改變了當(dāng)?shù)氐淖匀坏纳罘绞?，?dāng)?shù)氐奶厣珴u漸消失，民族文化資源日益枯竭，因此在開發(fā)的過程中一定要注意與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況結(jié)合起來，走具有當(dāng)?shù)靥厣目沙掷m(xù)發(fā)展之路。

3.發(fā)展方式粗放，區(qū)域協(xié)作不足。目前，云南民族文化產(chǎn)業(yè)之所以能夠在激烈的市場競爭中異軍突起，一個(gè)重要原因就是致力于品牌打造，靠品牌拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但精心打造的品牌畢竟只是少數(shù)，像《云南映象》、《麗水金沙》這樣例子，還是寥寥無幾，影響力有限，多數(shù)還是處于“發(fā)展到什么程度算什么程度”，粗放經(jīng)營，缺乏長遠(yuǎn)謀劃。此外，云南各地民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡，主要集中在昆明、曲靖、玉溪、大理等旅游和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，全省各地州(市)基本各自為戰(zhàn)，區(qū)域協(xié)作不足，遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)動、優(yōu)勢互補(bǔ)的局面。

總之，云南民族文化產(chǎn)業(yè)雖取得長足進(jìn)步，但云南民族文化資源優(yōu)勢并未得到充分發(fā)揮。云南如何抓住機(jī)遇，突出民族文化資源優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)從“民族文化資源大省”轉(zhuǎn)為“民族文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省”，最終發(fā)展成為“民族文化經(jīng)濟(jì)大省”將是我們面臨的迫切問題。

四、結(jié)語

江澤民同志曾指出：“中國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。同時(shí)，必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。”

令人欣喜的是，2008年初，云南就正式提出了推動民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)的戰(zhàn)略思路。其主要目標(biāo)是在今后幾年，保持文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速高于國民經(jīng)濟(jì)增長速度，加快建設(shè)文化支柱產(chǎn)業(yè)。到2020年，形成較為完備的公共文化服務(wù)體系，使文化產(chǎn)業(yè)成為全省重要的支柱產(chǎn)業(yè)，文化事業(yè)整體水平、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力躍居西部地區(qū)領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展由量的擴(kuò)張向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變。

我們有理由相信，擁有豐富民族文化資源的云南，定會在民族文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展中結(jié)出累累碩果。