馬元馭(1669—?)，江蘇常熟人，字扶曦，號(hào)天虞山人、棲霞子、南沙子、幽坡散人等。作為清代花鳥畫發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的代表性人物之一，馬元馭出身繪畫世家，生性清高，其花鳥畫風(fēng)點(diǎn)染生動(dòng)，墨色妍雅，不落窠臼，名重一時(shí)。身為毗陵派掌門惲壽平的得力弟子，又曾與宮廷花鳥畫的重要人物蔣廷錫探討六法，馬元馭對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的清代花鳥畫壇影響頗深。然而，隨著審美觀和價(jià)值取向的不斷改變，再加之沒有文集、傳記等的流傳，馬元馭的藝術(shù)成就及影響似乎已逐漸被人淡忘。本文試圖以客觀平實(shí)的態(tài)度來解讀馬元馭的花鳥畫風(fēng)。

一、 馬元馭花鳥畫藝術(shù)特色分析

馬元馭存世的作品中既有逸筆草草、崇尚意趣的花鳥小品，又有工整細(xì)膩、意態(tài)生動(dòng)的花鳥寫生與創(chuàng)作。這既是由于作者對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛，執(zhí)著于花鳥畫多種表現(xiàn)形式的探索，也有馬元馭以繪事謀求生計(jì)，必須以多種面貌的作品迎合不同階層主顧需求的因素。馬元馭堅(jiān)持以自然為師、追求作品外在形態(tài)與內(nèi)在神韻的統(tǒng)一，因此其作品常流露出一種自然妍雅之態(tài)。張大鏞曾在《自怡悅齋書畫錄》中這樣評(píng)價(jià)同為常熟籍畫家的王石谷、楊晉和馬元馭三人:“書卷之氣楊不如馬，馬之偶然題詠流露自然者，其胸中底蘊(yùn)較石谷尤雅秀”，這是較為中肯的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)從以下幾方面具體分析馬元馭花鳥畫藝術(shù)特色:

1. 花鳥造型簡約生動(dòng)、形神兼?zhèn)漶R元馭有“與花傳神”閑章一枚，可見“以形傳神”是他花鳥畫創(chuàng)作上的一貫追求。馬元馭有扎實(shí)的造型功底，其花鳥造型源于對(duì)自然物態(tài)的悉心觀察和領(lǐng)會(huì)，無論是工筆還是逸筆，他都能將花鳥的形象以簡潔凝練的手法加以表現(xiàn)。

馬元馭繼承了惲壽平的沒骨花鳥畫法，沒骨較工筆勾勒費(fèi)時(shí)短，但花鳥形態(tài)的刻畫可以達(dá)到與傳統(tǒng)勾勒花鳥法類似的效果，而且更為簡約生動(dòng)。如現(xiàn)藏于婺源博物館的《紫藤八哥圖》(1686年)，是馬元馭早期的沒骨花鳥作品。作品表現(xiàn)手法較為嚴(yán)謹(jǐn)工整，畫中以沒骨法表現(xiàn)的紫藤花朵繁茂多姿，枝葉巧妙穿插，區(qū)別于傳統(tǒng)勾染法畫就的八哥，先以層次豐富的墨色依據(jù)鳥的形體結(jié)構(gòu)描繪出整體形象，再以疏密有致的墨線進(jìn)行絲毛。畫面下方有水草、錦鯉依稀可見，與枝頭八哥相呼應(yīng)，著墨不多卻趣味盎然，畫家對(duì)畫面物象的刻畫不拘泥于細(xì)枝末節(jié)的描摹，而是以簡潔生動(dòng)的筆墨語言來表現(xiàn)，可謂形神兼?zhèn)?。這種既重理法而又意態(tài)萬千的造型語言，成為馬元馭與其他花鳥畫家畫風(fēng)差異的重要方面。

2. 設(shè)色簡淡而不失變化、濃郁而不顯刻板由于絹的質(zhì)地緊致細(xì)膩，著色效果較紙更為突出，馬元馭多選擇熟絹?zhàn)鳟?。以《寫生精品?cè)》為例，每幅都以尋常蔬果入畫，其中《櫻桃》、《綠梅》兩幀，手法寫實(shí)，畫面色彩的明度對(duì)比、顏料的厚薄變化以及不同色彩的巧妙融合，將果實(shí)鮮美多汁的特點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。色彩明快而富于變化，簡淡而不顯單薄，雖未經(jīng)勾勒和層層渲染，卻也顯得飽滿厚重?，F(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院的《花卉冊(cè)》十二幀，是馬元馭小幅沒骨花鳥畫中的精品。這十二幀以折枝法表現(xiàn)了風(fēng)姿綽約的花卉植物多種，枝葉等處一氣呵成，花朵或以跌宕多姿的墨線勾形再填以顏色，或以分染、接染等技法以色寫形，作品色彩明麗淡雅，色調(diào)和諧統(tǒng)一又不失微妙變化。

沒骨法不以富麗厚重見長，但馬元馭卻能將沒骨花鳥的色彩運(yùn)用得濃郁華麗，同時(shí)又巧用線條并避免勾勒法易見的刻板，其作品既能體現(xiàn)花鳥天真爛漫的姿態(tài)神韻，又不失筆墨水色的變化之美。在《群芳譜》(1692年)、《生色真香圖》(1698年)以及《百合薔薇圖》立軸(1698年)等作品中，馬元馭一改其沒骨畫明凈淡雅的風(fēng)貌，枝葉用色沉著洗練，花朵傅色濃郁、姿態(tài)萬千，集中體現(xiàn)了其卓絕的花卉造型以及設(shè)色的能力。

3. 筆法剛?cè)岵?jì)，純熟而雅致沒骨法以色彩直接進(jìn)行造型，故與崇尚書法入畫的文人寫意花鳥畫法有很大的區(qū)別，它無法清晰地體現(xiàn)骨法用筆的獨(dú)特美感，因此沒骨法善于表現(xiàn)花鳥的柔美之韻而少陽剛之氣，惲壽平的花鳥畫就是如此。大概是由于性格使然，也由于審美觀的差異，馬元馭在全面學(xué)習(xí)惲的沒骨法之后，并未止步于此，在對(duì)沒骨花鳥畫法純熟掌握的基礎(chǔ)上，突破了沒骨法本身的技法局限，將沒骨設(shè)色與線條勾勒進(jìn)行巧妙融合，并一改惲式花鳥畫多卷曲柔麗用筆的面貌，代之以渾圓勁爽的用筆，正如清代張式在馬元馭的《活色真香圖》卷中說:“(馬元馭)設(shè)色渲染與南田如出一手，惟鉤勒筆鋒稍露勁質(zhì)耳。”

馬元馭所作墨筆淡彩的小寫意作品存世數(shù)量較多，集中體現(xiàn)了馬元馭意筆花鳥畫的藝術(shù)特色。如1696年所作的墨筆淡設(shè)色的《花鳥》冊(cè)頁(十開)，所繪花鳥多種，表現(xiàn)手法并未局限于其擅長的沒骨法而皆以簡潔雅致的墨、色寫就。在蒼潤質(zhì)樸的用筆中，既展現(xiàn)了各式花卉翎毛的生動(dòng)姿態(tài)和神韻，又充分體現(xiàn)了筆墨的提按點(diǎn)染、緩急頓挫，筆墨自然、不露痕跡而意象生發(fā)于畫外，每開均配以書體雋秀的題畫詩，讓人在花鳥形態(tài)的觀賞之余，深切地感受畫家對(duì)于花草魚蟲的關(guān)愛以及他詩歌創(chuàng)作的清新平實(shí)之美。

此外，馬元馭也曾多次嘗試墨筆花鳥畫的創(chuàng)作，在此類水墨花鳥畫中馬元馭充分體現(xiàn)了水墨的酣暢淋漓、蒼潤疏淡之美，畫風(fēng)嫻雅。代表作品有1694年所作《凌風(fēng)高節(jié)圖》立軸，1695年作《杏花圖》立軸以及同時(shí)期的《墨梅冊(cè)》等。

4. 注重經(jīng)營位置，提升作品意境在對(duì)不同生長習(xí)性、姿態(tài)的生物進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，馬元馭關(guān)注的是物象間真實(shí)關(guān)系的準(zhǔn)確把握，和對(duì)作品意境的充分表現(xiàn)。如1702年所作的《梅竹茶雀圖》，是馬元馭大幅花鳥畫中的精彩之作，畫家將梅、竹、茶花與山石進(jìn)行穿插，植物上揚(yáng)的枝干與盤旋而起的山石凝聚成一股蓬勃向上的生機(jī)，花鳥形象在畫家精心安排的起承轉(zhuǎn)合、疏密曲折變化中，越發(fā)自然與清新，畫面右下方簡潔而淡遠(yuǎn)的水口，也增添了作品幽靜質(zhì)樸的意境。畫面景物繁復(fù)但層次分明，無絲毫堆砌做作之感。藏于臺(tái)北故宮博物院的《花鳥冊(cè)》十六幀是馬元馭代表性的小幅花鳥創(chuàng)作，在這些作品中，花鳥草蟲的動(dòng)人姿態(tài)或與湖石坡岸相互掩映，或呈現(xiàn)于陽光雨露之中;植物或叢生與一角，或相互交叉遮擋;鳥蟲或停落枝葉或翻飛空中。畫面構(gòu)圖新穎、構(gòu)思精巧而富于情趣，畫中場景恍若近在眼前。

馬元馭也擅長疏體花鳥畫的創(chuàng)作，并頗具獨(dú)到見解，在當(dāng)時(shí)“競尚華密”之風(fēng)時(shí)，提出要學(xué)習(xí)古人的“以簡取勝”，“一花一葉，位置不凡，簡潔可愛”?！赌穬?cè)》、《杏花圖》以及《南溪春曉》等作品筆墨簡淡而意態(tài)豐足，都屬于疏體一類的作品，顯示了馬元馭“經(jīng)營位置”的極高造詣。

5. 注重詩書畫結(jié)合對(duì)作品內(nèi)涵的綜合表達(dá)馬元馭的作品題材豐富，作品的題款形式也多樣，有時(shí)簡短甚至只留名號(hào)，有時(shí)則口占或節(jié)錄小詩補(bǔ)白，有時(shí)借畫面題記進(jìn)行評(píng)論并表達(dá)自己的藝術(shù)觀點(diǎn)。在馬元馭的眾多花鳥作品中，有一類值得我們關(guān)注，那就是書畫合璧的小幅冊(cè)頁。在此類作品中，馬元馭較為注重詩書畫的相輔相成，畫面不僅刻畫了物態(tài)的生動(dòng)姿態(tài)，還經(jīng)常利用題畫詩或簡短題記表達(dá)豐富的生活情趣和人生感悟、豐富畫面意境。

馬元馭書法以二王為宗，尤以行書成就最高。從現(xiàn)存馬元馭的中晚期作品看，與其師惲壽平的秀美書風(fēng)不同，馬元馭書體雋雅流暢中又有一種恣意剛健之美，這與兩人在畫風(fēng)上的差異是吻合的。馬元馭的詩文造詣?lì)H受世人肯定，常有佳句。徐世昌《晚晴簃詩匯》記載馬元馭曾自題《桃花鴝鵒》:碧雨千絲灞岸低，赤欄橋畔畫樓西。飛來枝上雙鴝鵒，不到濃陰不肯啼。馬元馭作品題記和詩歌創(chuàng)作中很少表達(dá)對(duì)于世事的個(gè)人看法與強(qiáng)烈的情緒變化，而是更多的流露出他對(duì)于自然與生活的熱愛，多充滿了積極的色彩，這與他所處的時(shí)代背景和自身性格有關(guān)。在清初這一特殊的歷史時(shí)期，江南一帶的思想和文藝創(chuàng)作還處在清王朝嚴(yán)苛的統(tǒng)治之下，稍有不慎，便有可能招來禍害。和其他注重書畫結(jié)合的畫家一樣，馬元馭充分利用了文字給圖像帶來的閱讀拓展和想象空間，為畫家本人、作品、觀者三者間建起了交流的紐帶。

二、 馬元馭畫風(fēng)成因分析

1. 注重對(duì)傳統(tǒng)的研習(xí)眾所周知，清代畫壇摹古之風(fēng)盛行，尤其在馬元馭生活的婁東、虞山，明末董其昌所信奉的師古信條，為學(xué)畫者奉為圭臬，尤其是山水畫創(chuàng)作，無不以宋元名家為楷模，在這樣的氛圍之下，馬元馭必然受此影響，其作品中“擬某家”、“撫某本”之類的題記便是明證。但正如其師惲壽平，此類題記并非意味著畫家一味摹古，而是借前賢之名，表達(dá)自己的創(chuàng)作理念和審美取向。所以，對(duì)于清代畫家的慣用的此類“借古喻今”的手法，必須予以客觀評(píng)價(jià)。在馬元馭看來，學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于畫家來說至關(guān)重要，但古今人當(dāng)各有所長，方能對(duì)傳統(tǒng)更好地發(fā)展傳承。在《墨梅冊(cè)》第十二幅中，馬元馭談到:“……石田山水為董巨，寫生追宋元，故隨筆點(diǎn)墨皆超邁絕倫，而無牽紐取媚之，真畫圣也，學(xué)者不可不知。”馬元馭認(rèn)為:沈周的花鳥畫之所以能取得如此高的成就，歸功于他對(duì)傳統(tǒng)的深入研習(xí)，也正因?yàn)橛辛松詈竦膫鹘y(tǒng)積淀，沈周才真正做到不落前人畦徑、超凡脫俗。

縱觀馬元馭工整細(xì)膩的設(shè)色花鳥畫，可知他曾深入研習(xí)過宋代花鳥畫風(fēng)，尤其是對(duì)于黃筌、李迪、趙昌、滕昌祐、于青言(青年)、魯宗貴等人的花鳥畫法，他是下過一番工夫的，在眾多花鳥畫大家中，馬元馭尤其對(duì)徐熙、錢選、沈周等人的寫生法極為推崇。在《群芳譜》中，馬元馭提及此畫是受周亮工所藏徐熙沒骨花小幀啟發(fā)所作:“余昔于櫟園先生讀畫樓得觀徐崇嗣沒骨花小幀，雖傅色駁落，其風(fēng)神意趣為宋人絕筆，高出尋常畦徑。風(fēng)莖露蕊，宛如初折，唯欠香耳，每念之不能去懷?！闭琰S公望在虞山、婁東山水一派心目中的高山仰止一般的地位，五代徐熙則是馬元馭眼中的一座高峰。馬元馭的花鳥畫藝術(shù)在惲氏的影響下，逐步完善和拓展了發(fā)端于徐熙的沒骨花鳥技法而自成一家。

此外，馬元馭對(duì)于繁榮于元代的文人花鳥畫也是下了一番功夫的，馬元馭對(duì)于元代沈孟堅(jiān)兼工帶寫的畫風(fēng)極為推崇，并多次臨習(xí)。如花鳥冊(cè)頁中《罌粟蜻蜓》款識(shí)中馬元馭提到:“沈孟堅(jiān)師錢舜舉(錢選)，其兼工帶寫，一種艷麗中絕無脂粉氣，雖刻意摹之正不能及?！倍诖藘?cè)的《楊柳紫薇》中，馬元馭又提到:“昔于邗江見陳仲仁《高柳鳴蟬圖》蕭散不凡，披覽之際，恍如署雨初收、秋風(fēng)乍涼也?！笨梢娫B畫的蕭散簡淡之美對(duì)馬元馭的花鳥畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。

同時(shí)，近在咫尺的吳門派畫家在寫意花鳥畫方面的探索和新風(fēng)格，也是馬元馭可以學(xué)習(xí)和借鑒的重要對(duì)象。沈周以深厚的畫學(xué)底蘊(yùn)將元人的逸筆草草與小寫意的淡設(shè)色融為一體，筆墨凝練，作品透露出極為鮮明的文人氣息，在注重筆墨美感的同時(shí)，賦予花鳥物象以簡潔傳神的藝術(shù)形象，深刻地影響了馬元馭的花鳥畫創(chuàng)作。且蘇州一帶自明代以來就以其深厚的文化藝術(shù)積淀以及蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)造就了此地繪畫創(chuàng)作的空前繁盛，馬元馭自小就浸淫于當(dāng)?shù)孛胰珀懼巍㈥惔?、周之冕、王武等人繪畫藝術(shù)的筆精墨妙，其作品自然會(huì)受到潛移默化的影響。

2. 師法自然，關(guān)注生活馬元馭對(duì)于師法自然的注重，顯然深受其師惲壽平的影響。惲氏在《南田畫跋》中曾明確指出師法造化的重要性:“余曩有抱翁之愿，便于舍旁得隙地，編籬種花，吟嘯其中。興致抽毫，覺目前造物，皆吾粉本，庶幾勝華之風(fēng)?！瘪R元馭生活于虞山南麓，常熟這一典型的江南魚米之鄉(xiāng)向來是風(fēng)調(diào)雨順、物產(chǎn)豐富之地，多見于山間田野、園圃庭院的各式花卉翎毛，無論貴賤、不分雅俗，在馬元馭筆下都以特有的生動(dòng)之態(tài)成為表情達(dá)意的符號(hào)語言。馬元馭在屋舍旁“編籬種菜”、“對(duì)臨寫生”的過程即是對(duì)自然、生活之美的關(guān)照?，F(xiàn)藏于常熟博物館的《雜畫冊(cè)》匯集了畫家不同時(shí)期、多種畫風(fēng)的小幅花鳥精品，集中反映了馬元馭精湛的寫生技法和創(chuàng)作理念。冊(cè)中工筆折枝花卉刻畫細(xì)膩妍麗，小寫意蔬果魚蟲筆墨潤秀雅致，生活中隨處可見的蔬果花卉、杯盤雜具皆在畫家的苦心經(jīng)營下成為充滿視覺美感和人文內(nèi)涵的藝術(shù)形象。馬元馭的眾多花卉寫生與創(chuàng)作作品，常以生動(dòng)而合乎生產(chǎn)規(guī)律的姿態(tài)形貌見長，枝葉掩隱而疏密有致，花形偃仰多姿且色彩柔美艷麗;畫面無絲毫程式化的構(gòu)圖語言，且主次分明、開合有度。如果不是畫家投身于真實(shí)花草進(jìn)行悉心觀察，斷不會(huì)有這樣的生動(dòng)寫照。

三、 影響及成就

馬元馭畫風(fēng)在當(dāng)時(shí)影響甚廣，師法馬元馭的花鳥畫家有多人，據(jù)《虞山畫志》中記載，主要有潘林、薛周翰等人，另其子馬逸、其女馬荃，都能繼承家法，名冠一時(shí)。

對(duì)于馬元馭的花鳥畫，同時(shí)及后世多有評(píng)價(jià)?！蹲遭鶒傹S書畫錄》記載馬元馭(1684年)的《寫生蔬果卷》后有楊晉題贊:“……扶老所作形神俱妙，與白石翁控水相印。”另有王撰題:“天虞山人手筆，極人工之異趣。奪造物之巧思，蒼秀高逸，超越前人乃爾。但使觀者娛目賞心，不能名妙……” 張大鏞也有過較為中肯的評(píng)述:“扶羲畫余所見大小不下數(shù)十幅，超逸古勁，隨其筆之所到，各極神妙，能入元人之人室，若無南田，固當(dāng)讓其獨(dú)冠一時(shí)也?！?/p>

馬元馭是惲壽平花鳥畫風(fēng)的繼承者，他對(duì)于沒骨花鳥畫法的探索與發(fā)展取得了一定的成績，為惲式畫風(fēng)成為畫壇寫生正宗立下了汗馬功勞。在畫史上地位極高的蔣廷錫的花鳥畫風(fēng)，在一定程度上也受到馬元馭的影響，然而馬元馭在當(dāng)時(shí)和后世卻都沒有蔣廷錫的名望，清代張大鏞分析了個(gè)中原因:“今收藏家每重文肅而輕扶羲豈非名位不同之故與?”其實(shí)更為內(nèi)在的原因是正統(tǒng)派文人畫思潮在花鳥畫領(lǐng)域的又一次復(fù)興，馬元馭既非文人畫的鼓吹者，也無一呼百應(yīng)的權(quán)力和地位，名望自然無法與蔣相比。即便如此，“實(shí)力派”畫家馬元馭以其筆墨或簡約或繁華以及作品特有的意境與神韻，向我們展示了他對(duì)于自然的感悟以及對(duì)于花鳥畫藝術(shù)的實(shí)踐與探索，其花鳥畫藝術(shù)實(shí)實(shí)在在地影響了清代中期的宮廷花鳥畫壇，并對(duì)清后期海上畫派及近現(xiàn)代的花鳥畫創(chuàng)作也產(chǎn)生了積極影響?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1] (清)張大鏞:《自怡悅齋書畫錄》，清道光十二年(1832年)刻本，常熟市圖書館藏。

[2] (清)馬元馭:《馬扶羲蔬果冊(cè)》，西泠印社， 民國三十年(1941)影印本。

[3] (清)馬元馭:《墨梅冊(cè)》，西泠印社， 民國二十年(1931年)影印本。

[4] (清)邵陵:《青門詩集》，清刻本，常熟市圖書館藏。

[5] (清)魚翼:《海虞畫苑略》，上海書店出版社1994年版。

[6] 錢仲聯(lián):《清詩紀(jì)事》，鳳凰出版社2004年版。

[7] 程琦:《萱暉堂書畫錄》，香港萱暉堂有限公司1972年版。

[8] 惲壽平:《南田畫跋》，西泠印社，2008年版。

(趙燕青，供職于常熟理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系)