德國(guó)美學(xué)家沃爾夫?qū)ひ辽獱栐凇堕喿x活動(dòng)·審美反映理論》一書中認(rèn)為“每一閱讀瞬間都在刺激記憶，而被激發(fā)的記憶則能夠通過(guò)不斷調(diào)整視角的方法使各個(gè)視角活躍起來(lái)，并且逐一個(gè)性化”?，F(xiàn)就個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本方法從四個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、感悟閱讀

感情閱讀即給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考、感悟的空間，鼓勵(lì)獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

學(xué)生并不是毫無(wú)主見(jiàn)、毫無(wú)思想的人，他們的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格愛(ài)好等個(gè)性因素都會(huì)影響乃至制約著他們對(duì)文本的感受。學(xué)生個(gè)性心理的不同決定了其閱讀感受和欣賞體驗(yàn)的不同。今天，我們高頻率談?wù)摰摹白灾鳌崩砟钪饕轻槍?duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中“他主”的概念提出來(lái)的。過(guò)去的閱讀教學(xué)，主要建立在學(xué)生的受動(dòng)性、依賴性的一面上，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受的客體?？墒?，知識(shí)不能僅僅靠外界的強(qiáng)硬灌輸，這樣獲取的知識(shí)是僵化的，其效率也是極低的。“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)了教師“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解”。只有尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀感受、體驗(yàn)、理解，才能保護(hù)學(xué)生探究的積極性，才能使他們的語(yǔ)文答案豐富多彩，才能使他們看問(wèn)題的角度多樣化，使課堂充滿生命的活力。

在教學(xué)《陶校長(zhǎng)的演講》時(shí)，一位同學(xué)說(shuō):“這篇文章勾起了我的心思，我還從沒(méi)有對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行過(guò)反思?！庇谑俏易寣W(xué)生們暢所欲言:讀了全文，你印象最深的是什么?能結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勼w會(huì)嗎?你還有哪些疑點(diǎn)要解開(kāi)?學(xué)生各抒己見(jiàn)。這樣，在教學(xué)中創(chuàng)造了與文本對(duì)話的機(jī)會(huì)，從而達(dá)到讓學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)和理解課文的境界。

二、互動(dòng)閱讀

互動(dòng)閱讀過(guò)程是文本的藝術(shù)形象、作者的情感意趣與讀者的認(rèn)知感受相互作用的過(guò)程。

首先，文本是作者心聲得以直接或間接吐露的載體。閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師與學(xué)生正是通過(guò)“藝術(shù)作品”——文本這一中介進(jìn)行心靈的互動(dòng)，情感的交融。這一活動(dòng)的流程是:讀者進(jìn)入文本——文本觸發(fā)讀者展開(kāi)情緒化活動(dòng)——讀者對(duì)文本的情智、意趣做出相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)——讀者的原認(rèn)知與文本的意蘊(yùn)碰撞而產(chǎn)生情緒態(tài)度的變化。閱讀文本，是讀者與作者或作品中人物進(jìn)行最真誠(chéng)的對(duì)話交流，進(jìn)行著“心靈的碰撞與靈魂的問(wèn)答”。

其次，著名教育家葉圣陶先生曾在給一位語(yǔ)文老師的信中說(shuō):“語(yǔ)文老師不是只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書的。一篇文章，學(xué)生粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下……教師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高……”因此，教師在課堂上，不應(yīng)要求學(xué)生只接受某一種思維模式，只按照某一種認(rèn)識(shí)結(jié)論來(lái)解答問(wèn)題，而應(yīng)從多方面以多種形式給學(xué)生以點(diǎn)撥、指導(dǎo)，讓學(xué)生超越自我認(rèn)識(shí)的局限性，對(duì)自己、人生、社會(huì)、歷史的價(jià)值與意義做出更高層次的解釋，讓學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華。

另外，在閱讀中，學(xué)生要想獲得對(duì)世界的多種了解、建構(gòu)出世界豐富多彩的意義，就需要廣泛借助他人的視角、頭腦、見(jiàn)識(shí)和智慧。例如教學(xué)《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》時(shí)，我情不自禁寫了一段抒情短文當(dāng)堂誦讀，在這種氛圍中，有一位學(xué)生吟誦了美文《我驕傲，我是中國(guó)人》這首詩(shī)，有的學(xué)生畫一幅簡(jiǎn)筆畫，有的學(xué)生唱一曲《我的祖國(guó)》，整個(gè)課堂沉靜在一種真切的感悟中，為濃郁的抒情基調(diào)奠定了基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)新閱讀

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。薩特說(shuō):“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！痹陂喿x中，不應(yīng)讓學(xué)生消極地接受、索取意義，而應(yīng)引導(dǎo)其積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。

教學(xué)中，我允許學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題發(fā)表不同的看法。針對(duì)作品情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)所作的評(píng)論我都予以充分的肯定。在閱讀課中，學(xué)生的一點(diǎn)懷疑、一聲感嘆、一句批評(píng)，哪怕是一知半解，帶著稚氣，只要是自己的獨(dú)特體驗(yàn)，只要是自己的獨(dú)立思考，都是可貴的。在閱讀《黃鶴樓送別》時(shí)，我給了學(xué)生想象的空間，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。通過(guò)學(xué)生的自主閱讀，讓他們?cè)诩?xì)細(xì)欣賞長(zhǎng)江邊的煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春美景的同時(shí)，體會(huì)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的真情實(shí)感，從而感受名詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的情感意境。

四、擴(kuò)大思考

人類進(jìn)入信息化社會(huì)，擴(kuò)大閱讀是個(gè)性化閱讀必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

毋庸置疑，課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，很大程度上在課內(nèi)獲得，但課堂不是由教師“一統(tǒng)天下”，課堂是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，但卻不是語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)。知識(shí)爆炸的時(shí)代，信息化已不再是新鮮話題，進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡可能多翻閱一些資料，及時(shí)補(bǔ)充新信息，要敢于跳出課本，從一個(gè)大的視野來(lái)把握課文，審視課文，讓學(xué)生在課堂上充分地閱讀，還要擴(kuò)大課外閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生讀整本的書和各種報(bào)紙雜志，勤做讀書筆記。同時(shí)把好句好段運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中來(lái)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀水平。

總之，個(gè)性化閱讀是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種閱讀方法，是適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種必然的選擇。作為教師，只要根據(jù)學(xué)生閱讀的特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的個(gè)性化閱讀，就能激活并創(chuàng)造具有生命力的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

(責(zé)編鐘嵐)