古典名著是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶,是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典遺產(chǎn)。它以跌宕起伏的故事情節(jié),個(gè)性鮮明的人物形象,細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言描寫,使讀者獲得思想的啟迪,享受審美的快樂。小學(xué)高段語(yǔ)文教材中選入了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《史記》、《西游記》等各類名著章節(jié),讓涉世未深的孩子們初見這些文學(xué)名著的端倪。讀這些古典作品,對(duì)于認(rèn)識(shí)古代社會(huì),對(duì)于認(rèn)識(shí)祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),對(duì)于提高某方面的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)于提高語(yǔ)文能力都有積極作用??墒?,選入教材的名著章節(jié),有不少是根據(jù)名著原文改編而成的,在文字、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的處理上與原著都有明顯的區(qū)別,我們?cè)诮虒W(xué)改編而成的名著時(shí),是不是只要理解主要內(nèi)容就行了呢?是不是只要感受人物形象就行了呢?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”?!芭嘀矡釔圩鎳?guó)語(yǔ)言文字的情感”。所以,我認(rèn)為小學(xué)階段古典名著的教學(xué),在讓學(xué)生理解主要內(nèi)容、感受人物形象的基礎(chǔ)上,幫助孩子了解名著,引領(lǐng)孩子走近名著,去體驗(yàn)閱讀名著的快樂,進(jìn)而激起學(xué)生有去“讀一讀”原著的沖動(dòng),這才算達(dá)到了名著教學(xué)的目的。
張志公在《關(guān)于學(xué)文言》一文中提出了“先嘗后買”的觀點(diǎn),他說(shuō):“兒童上學(xué)之前,文言是什么,不知道,愿意學(xué)不愿意學(xué),更不知道,所以選定之前,應(yīng)該讓他們先嘗嘗,辨別一下滋味?!蔽蚁?,在教學(xué)古典名著時(shí),也應(yīng)該讓學(xué)生去“嘗一嘗”、“品一品”原著的味道。那怎樣讓學(xué)生嘗出味道,產(chǎn)生對(duì)讀古典名著原文的興趣呢?
一、在文字去繁處品味原著語(yǔ)言的華麗
由于古典原著章節(jié)篇幅都比較長(zhǎng),為了方便學(xué)生的閱讀,編者往往對(duì)原著的篇幅進(jìn)行壓縮。但是這一壓縮,不僅僅是字?jǐn)?shù)變化了,更重要的是原本的文質(zhì)(文彩)也隨之變異和退化。這就需要我們把此處的文字還原或充實(shí)原著的語(yǔ)言,讓學(xué)生感受原著語(yǔ)言的魅力。特級(jí)教師竇桂梅老師在教學(xué)《三打白骨精》中的“一打”時(shí),就給我們展示了一個(gè)很典型的案例。
生讀相關(guān)段落:“這時(shí),悟空從南山回來(lái)……”
師:變成了一個(gè)什么樣的村姑?(美貌)六年級(jí)的同學(xué),要說(shuō)美貌的詞,是一個(gè)接著一個(gè)。那還不行,你們知道的詞還不足以表達(dá)出文中的美貌。
(出示視頻)
師:怎么樣?
生:閉月羞花、眉清目秀、花枝招展……
師:看原文中是怎樣描述的。
出示原文:冰肌藏玉骨,衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛,杏眼閃銀星。月樣容儀俏,天然性格清。體似燕藏柳,聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日,才開芍藥弄春晴。
生讀。
師:李卓戊在此處批了一個(gè)字——妙,妙在哪兒呢?
生:常人看不出這女子的美。
師:這美下面藏著的是——惡。
師:把感受送進(jìn)去再讀
……
我在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí),當(dāng)學(xué)生體會(huì)到諸葛亮算到第三天一定有大霧時(shí),我就出示了原著中的語(yǔ)言,讓學(xué)生品讀《三國(guó)演義》是怎樣來(lái)描寫這場(chǎng)大霧的。
師:課文中寫到“這時(shí)候大霧漫天,江上連面對(duì)面都看不清”。那么這場(chǎng)霧大到什么程度呢?《三國(guó)演義》中有篇《大霧垂江賦》。
師出示原文(節(jié)選):上接高天,下垂厚地;渺乎蒼茫,浩乎無(wú)際。雖大禹之智,不能測(cè)其淺深;離婁之明,焉能辨乎咫尺?魚鱉遁跡,鳥獸潛蹤?;秀北简v,如驟雨之將至;紛紜雜沓,若寒云之欲同。
生自由讀。
師:霧大嗎?
生:從“上接高天,下垂厚地”看出霧是鋪天蓋地的。
生:從“魚鱉遁跡,鳥獸潛蹤”看出霧很濃。
……
師:把你的體會(huì)帶進(jìn)去,讀一讀這段話。
二、在言語(yǔ)改編處品味原著語(yǔ)言的精妙
我認(rèn)為名著改編一定要忠實(shí)于原著。如果在改編時(shí)把原本沉甸甸的東西變得輕飄飄的,醇美的詩(shī)情變得淡乎寡味,豐饒的意蘊(yùn)變得膚淺稀薄,形象蒼白,語(yǔ)言平淡,有的甚至產(chǎn)生歧義,那么就很難引起讀者進(jìn)一步閱讀原著的欲望?!秾⑾嗪汀芬晃闹杏羞@么一句話:藺相如說(shuō)∶“您跟我現(xiàn)在只有五步遠(yuǎn)。您不答應(yīng),我就跟您拼了!”秦王被逼得沒法,只好敲了一下缶。筆者在教學(xué)時(shí)向?qū)W生提出了兩個(gè)問題讓學(xué)生思考:
1.藺相如在秦王面前真的會(huì)說(shuō)“您不答應(yīng),我就跟您拼了!”這句話嗎?
2.如果藺相如真的說(shuō)了,秦王真的會(huì)怕得“被逼得沒法”嗎?
同學(xué)們經(jīng)過思考,覺得藺相如說(shuō)話不會(huì)這么沖,不可能直截了當(dāng)?shù)剡@么說(shuō);秦王也未必害怕藺相如,相反,秦王有了殺藺相如的把柄和指責(zé)趙王的理由了。于是,我就出示了原文:相如曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。于是秦王不懌,為一擊缶。學(xué)生通過讀原文,知道了藺相如是要以自殺來(lái)威逼秦王給趙王擊缶,而非藺相如要和秦王同歸于盡。
三、在細(xì)節(jié)削刪處品味原著語(yǔ)言的意蘊(yùn)
著名學(xué)者陸建德說(shuō):“一部偉大的作品,多‘潛在的魅力’,人物頭上小小的飾物或下意識(shí)的細(xì)微舉動(dòng)都暗含了豐富的內(nèi)容?!闭?yàn)槿绱?,文學(xué)名著才散發(fā)出千古如斯的永恒魅力,給人以經(jīng)久的藝術(shù)享受。但改寫者在改編時(shí),往往遺神取貌地抽取所謂“故事”,而對(duì)那些無(wú)關(guān)宏旨又充滿意味的細(xì)節(jié),都看成可有可無(wú)的枝蔓,難逃朱筆的殺伐?!度櫭]》主要寫了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮,邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),以此來(lái)贊揚(yáng)劉備求賢若渴,禮賢下士的精神。課文在改編“劉備第三次拜訪諸葛亮”時(shí),把原著中的一處細(xì)節(jié)給刪除了,但就是這處被編者刪除的文字恰恰最能體現(xiàn)劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和渴求。于是我在教學(xué)時(shí),引入了原著中的這處細(xì)節(jié),請(qǐng)看教學(xué)實(shí)錄:
師:劉備在第三次拜訪中,從哪些地方可看出他對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和渴求?
生:劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中,諸葛亮正在睡覺,劉備就恭恭敬敬地等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái),說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
生:劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行,也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
師:如果不下馬步行就不誠(chéng)心了嗎?
生:不下馬步行,一會(huì)兒見了諸葛亮,就顯得高高在上,不夠誠(chéng)心。
生:還有半里地就下馬,其實(shí),諸葛亮也看不到,就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
生:劉備見到了諸葛亮,趕緊下拜,也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
……
師:劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛,冒著風(fēng)雪寒冷,三顧茅廬,還有半里地就早早地下馬步行,還在房門外恭候多時(shí),都說(shuō)明他對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)。其實(shí),在劉備第三次去拜訪諸葛亮前,做了一件事。
師出示原文:“乃令卜者揲蓍,選擇吉期,齋戒三日,薰沐更衣,再往臥龍岡謁孔明。”
生讀。
師:讀了這段文字,你又想說(shuō)什么?
生:劉備沒有因?yàn)榍皟纱螞]有遇到諸葛亮而灰心,我覺得第三次他更加看重。
生:齋戒三日,薰沐更衣,劉備對(duì)諸葛亮的渴求可見一斑。
……
總之,名著教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的內(nèi)容,與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系,又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。雖然小學(xué)階段的名著教學(xué)沒有中學(xué)階段學(xué)習(xí)名著那樣的繁多和精致,入選的篇數(shù)也只是為數(shù)不多的幾本名著的“縮影”,但是如果能做到課堂上讓學(xué)生與名著邂逅,產(chǎn)生一見鐘情之感;課后讓孩子們能熱愛上名著,對(duì)名著一往情深,那么,孩子將一生與名著相伴。
(責(zé)編 鐘 嵐)