閱讀能幫助學(xué)生習(xí)得閱讀能力，包括搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的能力，也是學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基本途徑。為此，每位語(yǔ)文老師都會(huì)把提高學(xué)生的閱讀能力放在教學(xué)的首要位置。提高學(xué)生的閱讀能力是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)。雖然教材中的文章質(zhì)樸優(yōu)美，但由于讀者與作者在審美情趣及生活背景等方面的差異，學(xué)生往往提不起閱讀的興趣，缺乏主動(dòng)閱讀的欲望。其次，學(xué)生在閱讀時(shí)不夠深入，發(fā)言時(shí)只能泛泛而談，根本沒(méi)有走進(jìn)作者的情感世界。其三，有些閱讀課，在綜合性學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有把握語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)，不能很好地為提高學(xué)生的閱讀能力服務(wù)。因此，要提高學(xué)生的閱讀能力，必須要解決以上問(wèn)題。

一、“要讀”:學(xué)貴有疑，重激趣

學(xué)貴有疑，思源于疑。要提高閱讀能力，首先要激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生要讀。

1.緊扣題眼，獵奇探妙。

緊扣題眼，從題目的奇妙處引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑，以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們“要讀”課文。學(xué)習(xí)《草船借箭》一文，我讓學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑。學(xué)生們紛紛發(fā)問(wèn)，草船怎么能借箭，誰(shuí)有這么大的本領(lǐng)?箭是造的，干嗎要借箭，為什么用草船借箭，到底是怎么一回事?我盡可能讓更多的學(xué)生提問(wèn)，使這些問(wèn)題逐漸成為大家的問(wèn)題，而不是一個(gè)人或是幾個(gè)人的問(wèn)題，形成質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性。

2.抓住情節(jié)，因勢(shì)利導(dǎo)。

抓住故事的情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)難。故事中主人公是福是禍，一直是讀者所牽掛的。在教學(xué)時(shí)，可抓住讀者的這一心理，促使學(xué)生潛心會(huì)課文。同樣，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，抓住“三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭”這一不可思議的“奇跡”引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)難:三天造十萬(wàn)支箭，你們替諸葛亮的命運(yùn)擔(dān)心嗎?擔(dān)心什么?一個(gè)“擔(dān)心”觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生們站在諸葛亮的立場(chǎng)上提了很多問(wèn)題，我隨機(jī)把學(xué)生的問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，再由學(xué)生整理、歸并。其中有擔(dān)心人心的:周瑜為什么要諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭?魯肅是東吳的人，萬(wàn)一他出賣諸葛亮怎么辦?諸葛亮不怕曹操出兵嗎?擔(dān)心天氣的:如果第三天江上沒(méi)有大霧諸葛亮的計(jì)策不就被曹操識(shí)破了嗎?擔(dān)心地利的:光一個(gè)早上就能借十萬(wàn)支箭嗎?學(xué)生一旦自己提出問(wèn)題，便已處于閱讀的主動(dòng)地位了。在這些問(wèn)題和任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生以積極的姿態(tài)投入閱讀，潛心會(huì)課文的過(guò)程，也是擔(dān)心諸葛亮命運(yùn)的心路歷程，更是從擔(dān)心命運(yùn)的體驗(yàn)中真正感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了積極的情感體驗(yàn)。

3.借題發(fā)揮，拓展延伸。

抓住人物的傳奇引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑。小學(xué)生喜歡甚至崇拜故事中一些傳奇色彩的人物，尤其是一些神通廣大、智慧超群的人物。學(xué)了《草船借箭》，學(xué)生早已被諸葛亮的神機(jī)妙算深深折服。這時(shí)提問(wèn)學(xué)生:你們還知道諸葛亮哪些傳奇的故事，想不想了解他?此時(shí)學(xué)生的頭腦中肯定滿是疑問(wèn)，諸葛亮到底是個(gè)怎么樣的人?怎么會(huì)如此神奇?然后不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦閱讀《三國(guó)演義》，把閱讀欲望延伸至課外，讓他們繼續(xù)領(lǐng)略諸葛亮的智慧，學(xué)生肯定熱情高漲、興奮無(wú)比。

二、“深讀”:授人以漁，重引導(dǎo)

“深讀”就是要學(xué)生深入閱讀課文。“深讀”不僅僅是讀讀悟悟，更需要學(xué)生在讀時(shí)根據(jù)文本進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力訓(xùn)練，并在這個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程中加深理解，獲得積極的情感體驗(yàn)。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們的閱讀教學(xué)有過(guò)“重人文輕工具”的弊端，這就要求我們?cè)诼鋵?shí)人文性的同時(shí)也要落實(shí)工具性，讓工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)不僅要滲透人文精神，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練。

1.邊讀邊想，讀出含意。

名師于永正說(shuō):“知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。”所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀是閱讀的基本方法。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生在閱讀時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生提出一個(gè)能揭示內(nèi)在的思考問(wèn)題，都能催動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生的閱讀更具效率。

《最后一頭戰(zhàn)象》文中有這樣一句話“它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親?！痹诮虒W(xué)這一句時(shí)，教師不能只讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么，尤其是對(duì)程度較差的學(xué)生，而是要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考:“這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，戰(zhàn)象嘎羧要久久凝望江面、親了又親礁石?”學(xué)生帶著這樣的問(wèn)題去朗讀感悟、自然可以體會(huì)到嘎羧久久凝望江面仿佛是在留戀昔日浴血搏殺的戰(zhàn)場(chǎng)，親了又親礁石好像在思念死去的戰(zhàn)友，在呼喚它們的靈魂，它快要來(lái)陪伴它們了。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)讀領(lǐng)悟了句子的深刻含意，讀的過(guò)程也真正成為學(xué)生探究領(lǐng)悟的過(guò)程。

2.深入表達(dá)，讀出情感。

語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。如《鄉(xiāng)下人家》文中有這樣一個(gè)句子“青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛(ài)多了?！遍喿x時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的說(shuō)話訓(xùn)練。

師:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉裝飾了什么?

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉裝飾了農(nóng)家小院。

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉還裝飾了整個(gè)鄉(xiāng)村。

師:是啊，多美的鄉(xiāng)村。讀讀這個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你仿佛看到了一幅怎樣的畫(huà)面。

生:(學(xué)生自由讀后回答)

師:鄉(xiāng)下人家每天都生活在這樣的情景中，它更裝飾了什么?

生:它還裝飾了鄉(xiāng)下人家的美好生活。

生:它還裝飾了鄉(xiāng)下人家的心靈。

師:你們體會(huì)得真好，不僅看到了鄉(xiāng)下獨(dú)特、迷人的風(fēng)景，還走進(jìn)了鄉(xiāng)下人家恬美的生活。誰(shuí)能用上“不但……而且……更……”說(shuō)說(shuō)青、紅的瓜，碧綠的藤和葉裝飾了什么。

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉不但裝飾了農(nóng)家小院，還裝飾了整個(gè)鄉(xiāng)村，更裝飾了鄉(xiāng)下人家的美好生活。

生:青、紅的瓜，碧綠的藤和葉不但裝飾了農(nóng)家小院，還裝飾了整個(gè)鄉(xiāng)村，更裝飾了鄉(xiāng)下人家的心靈。

通過(guò)這樣的說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生的語(yǔ)言規(guī)范，有條理，有層次，有深度。同時(shí)，說(shuō)話的過(guò)程不僅是不斷深入閱讀的過(guò)程，還是語(yǔ)言不斷發(fā)展的過(guò)程，而且在說(shuō)的過(guò)程中學(xué)生的情感得到了有效體驗(yàn)，實(shí)踐了語(yǔ)言和情感的同構(gòu)共建，體現(xiàn)了三維目標(biāo)的有效整合。

3.多元寫(xiě)話，讀出自我。

在學(xué)習(xí)《去年的樹(shù)》一課時(shí)，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“如果你是那棵樹(shù)，你會(huì)對(duì)小鳥(niǎo)怎么說(shuō)，你會(huì)對(duì)人類怎么說(shuō)?人類對(duì)樹(shù)又會(huì)怎么說(shuō)?”指導(dǎo)學(xué)生選擇其中一個(gè)問(wèn)題把自己對(duì)友情、諾言的看法寫(xiě)下來(lái)，再在后面寫(xiě)上自己的名字。這樣的寫(xiě)話，不僅是學(xué)生與文本的又一次對(duì)話，還在對(duì)話的過(guò)程中融入了自我，寫(xiě)出了自己的友誼觀、誠(chéng)信觀。

三、“善讀”:旁征博引，重綜合

“善讀”是指在閱讀教學(xué)時(shí)教師要善于指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，為閱讀教學(xué)服務(wù)，提高學(xué)生的閱讀能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。”這種學(xué)習(xí)方式可以調(diào)用多種知識(shí)和手段，拓寬學(xué)習(xí)途徑，為感悟語(yǔ)言文字服務(wù)。

1.搜集資料，豐富體驗(yàn)。

通過(guò)多種途徑搜集并整理有關(guān)資料并在閱讀中加以運(yùn)用，是培養(yǎng)學(xué)生“善讀”的一種好方法。學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，針對(duì)性地收集相關(guān)的信息，收集的途徑可以是調(diào)查、訪問(wèn)、咨詢，也可以通過(guò)查閱文字資料、網(wǎng)絡(luò)資源等渠道進(jìn)行。如《圓明園的毀滅》一文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，學(xué)生容易讀懂。但那段屈辱的歷史與學(xué)生的生活有距離，因此，單憑讀文去激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化、仇恨侵略者的情感，進(jìn)而增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感，實(shí)在難以實(shí)現(xiàn)。(《語(yǔ)文教師教學(xué)用書(shū)》)為此，教學(xué)時(shí)可組織學(xué)生交流展示課前收集的資料，豐富對(duì)文本的體驗(yàn)。這樣既有助

于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生有針對(duì)性地運(yùn)用資料解決重點(diǎn)、難點(diǎn)的能力。

2.對(duì)話表演，強(qiáng)化理解。

特級(jí)教師虞大明講述閱讀課《共有名字》一文讓我感受頗深?！豆灿忻帧穼?xiě)的是土耳其一個(gè)偏遠(yuǎn)小村莊里的幾十戶人家的家長(zhǎng)全都取了同一個(gè)名字，因此，當(dāng)有來(lái)信時(shí)郵遞員會(huì)在全村人面前當(dāng)眾拆信念信，引發(fā)了種種有意思的場(chǎng)面。虞大明老師在講述這一課時(shí)采用了表演的方法，就是安排自己演郵遞員，借助文中的臺(tái)詞以及自己的想象進(jìn)行表演，同學(xué)也是借助文中的臺(tái)詞加上自己的創(chuàng)造演村民，在這樣的表演過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟來(lái)信的“樂(lè)趣”，感悟村民的“同情與關(guān)懷”。這樣的課堂表演并不是目的，而是一種教學(xué)策略，它有效地抓住了學(xué)生喜歡表演的特點(diǎn)，巧妙組織學(xué)生進(jìn)行了閱讀體驗(yàn)，在表演中強(qiáng)化了閱讀理解，也不知不覺(jué)地落實(shí)了朗讀指導(dǎo)。由此可見(jiàn)，有效的課堂表演能強(qiáng)化語(yǔ)言文字的理解與感悟，也是一種新的閱讀文字的方法。

3.想象繪畫(huà)，再現(xiàn)語(yǔ)言。

畫(huà)畫(huà)是許多學(xué)生喜歡做的事，把畫(huà)畫(huà)帶入閱讀課堂，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生更清晰、直觀地了解課文。同時(shí)，畫(huà)圖也能給學(xué)生提供發(fā)揮想象的場(chǎng)所，讓他們?cè)谖谋鹃喿x的基礎(chǔ)上，最大限度地去獨(dú)特地感悟其中內(nèi)容。這種特殊的閱讀方式尤其適用于寫(xiě)景文，如上老舍的《林?！芬晃臅r(shí)，學(xué)生在感悟語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)筆畫(huà)分別勾畫(huà)出大興安嶺的群山起伏、溫柔和秦嶺的險(xiǎn)峻。通過(guò)美術(shù)手段與語(yǔ)言文字的結(jié)合，發(fā)揮了學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言文字的感悟力。而且，根據(jù)文本想象繪畫(huà)更是對(duì)文本語(yǔ)言的再現(xiàn)。

通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在閱讀中的運(yùn)用，把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)和閱讀聯(lián)系起來(lái)，形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和閱讀方式，從而提高學(xué)生的閱讀能力和促進(jìn)人的多方面發(fā)展。

綜上所述，“要讀”是學(xué)生閱讀的前提，“深讀”是學(xué)生閱讀的根本，“善讀”是學(xué)生閱讀的拓展。

(責(zé)編夏天)