在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力尤其重要，在實(shí)踐訓(xùn)練中，我總結(jié)出以下幾種方法。

一、換一換

換，就是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言時(shí)，能在理解的基礎(chǔ)上改變?cè)u(píng)閱的表達(dá)形式，變課文語(yǔ)言表達(dá)的單一形式為多種形式。在閱讀教學(xué)中，我采用轉(zhuǎn)換詞語(yǔ)、句式的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范意義。

如在《霧凇》中有這樣一句:“慢慢地、輕輕地、一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀?！痹诮虒W(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生用其他的詞來(lái)替換“鍍”字，比如“涂”、“貼”、“加”、“漆”等，然后組織學(xué)生討論。霧凇的形成過(guò)程是緩慢的，是一個(gè)逐漸變化的過(guò)程，一個(gè)“鍍”字不僅體現(xiàn)了這一過(guò)程的特點(diǎn)，而且把這種很輕、很薄的柔美也充分表現(xiàn)了出來(lái)，給人以美的享受。只有通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生才能體會(huì)到遣詞造句的精到之處，品味出其神韻。

二、丟一丟

丟，是指教師有意識(shí)地將范文的重點(diǎn)詞句去掉來(lái)訓(xùn)練語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。比如，在《李時(shí)珍夜宿古寺》一文中有這樣一句話:“我們就在這里住一夜吧!”訓(xùn)練時(shí)，我故意丟掉“就”字，讓學(xué)生體會(huì)，這樣丟了行不行，對(duì)表達(dá)的效果有什么影響。經(jīng)過(guò)討論得出，去掉一個(gè)“就”字，就不能看出李時(shí)珍的那種“為了萬(wàn)民得?！倍试赋钥?，只能“將就”住在破廟里之意。通過(guò)這樣一“丟”，學(xué)生便從中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，找到了語(yǔ)言的規(guī)律，獲得了語(yǔ)感。

三、比一比

進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，也應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)比較，比出問(wèn)題，比出規(guī)律，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)境。比如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，可以讓學(xué)生抓住“決心”與“決定”兩個(gè)詞來(lái)比較。

他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。

宙斯……便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。

通過(guò)比較，學(xué)生能體會(huì)到“決心”一詞用得非常準(zhǔn)確，它不僅說(shuō)明了普羅米修斯立志要改變?nèi)祟悷o(wú)火的現(xiàn)狀，還說(shuō)明了盜取天火并非一件簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對(duì)天神宙斯的勇氣。對(duì)于統(tǒng)制諸神的宙斯來(lái)講，懲罰普羅米修斯不需要請(qǐng)示任何人，“決定”一詞表現(xiàn)了他的狠毒和獨(dú)斷專行。這樣一來(lái)，學(xué)生比出了味道，懂得了意思相近的詞在不同語(yǔ)境中所表達(dá)的意思是不同的，把人物的形象銘記于心。

四、補(bǔ)一補(bǔ)

補(bǔ)，就是讓學(xué)生根據(jù)范文的語(yǔ)言發(fā)散思維，進(jìn)行補(bǔ)充，以訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。仍以《普羅米修斯盜火》一課為例。這篇課文以“無(wú)火——盜火——受罰——獲救”為主要線索，在具體敘述上，作者有意識(shí)留下了一些空白，如普羅米修斯盜天火帶到人間后，人們的反映作者并沒(méi)有寫(xiě)。空白的存在無(wú)疑給學(xué)生留下了想象的空間，在實(shí)際教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住補(bǔ)白進(jìn)行語(yǔ)言補(bǔ)充，帶領(lǐng)學(xué)生充分感受人物的性格，加深對(duì)課文的理解。

五、調(diào)一調(diào)

調(diào)，即調(diào)換文章中語(yǔ)言的順序，重新組合。如《珍珠鳥(niǎo)》一文的開(kāi)頭是這兩句話:“真好!朋友送我一對(duì)珍珠鳥(niǎo)?！痹诮虒W(xué)中，教師可以把這兩句話的順序調(diào)整一下，讓學(xué)生去讀一讀，體會(huì)一下意思和情感的表達(dá)是否相同。學(xué)生在這樣的訓(xùn)練中，就能感悟出把“真好”一詞放在最前面，更能表達(dá)出作者迫不及待想流露出無(wú)比喜愛(ài)珍珠鳥(niǎo)的感情。

六、讀一讀

無(wú)論是語(yǔ)感實(shí)踐，還是語(yǔ)感分析，都離不開(kāi)朗讀。只有通過(guò)朗讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。因此，教師訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，就應(yīng)該注意朗讀指導(dǎo)，使讀步步深入，并在其中合理穿插說(shuō)與寫(xiě)的練習(xí)，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)，把課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。

七、演一演

任何一種能力的獲得，都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)的實(shí)踐，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感受，也必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐。因此，在教學(xué)中，我安排了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在運(yùn)用中積累語(yǔ)感。如果課文是童話寓言，可分角色演一演;如果課文是敘事的，就開(kāi)個(gè)故事會(huì)……把形式搞得生動(dòng)活潑、情趣盎然，才會(huì)令學(xué)生印象深刻。

總之，語(yǔ)感不是一朝一夕就能形成的，它需要通過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的、科學(xué)的訓(xùn)練，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，才能加?qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。

(責(zé)編侯艷星)