互聯(lián)網(wǎng)時代，娛樂業(yè)形成龐大的產(chǎn)業(yè)之后，人們突然發(fā)現(xiàn)“明星”只是財富的道具，企業(yè)家才是財富的締造者。然而，當(dāng)我們平靜思考那些長期不倒的企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)這些常青樹之所以“常青”，是他們都經(jīng)歷了一個奇特而又平凡的成長過程——長期執(zhí)著于自己的理念與人格操守，在各種誘惑與機會中平衡著自己的取舍。王石汶川地震中不當(dāng)發(fā)言后的道歉，柳傳志說“偉大者都是善于管理自己，人有理想但不能理想化”，張瑞敏的“企業(yè)越大，我越戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”，曹德淦執(zhí)意將自己40億的股票成立私人基金的執(zhí)著，都體現(xiàn)了他們心智的成熟和閱盡繁華后的人生洞察。

由于中國市場經(jīng)濟發(fā)展時間有限，中國的企業(yè)家不足以證明的話，我們將目光擴大到國際上就會發(fā)現(xiàn)更有說服力的案例。日本的稻盛和夫與松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎被日本稱為“經(jīng)營四圣”。和其他三個人不同的是，稻盛和夫有自己鮮明的哲學(xué)。他用40年的時間一手打造了兩個世界500強企業(yè)，并把自己的股份全部捐給員工，退休后皈依佛門。在他看來，公司營運的第一目標(biāo)不是為了回報股東，不是為了客戶的利益，而是為了員工的幸福。公司無論大小，只要員工心有所屬，就能釋放全體員工的能量。因為員工在現(xiàn)場，在第一線，是利潤的起源，奉行先員工再客戶，后股東的順序，員工就會非常的敬業(yè)。稻盛和夫認(rèn)為人生和經(jīng)營是相同的，人生哲學(xué)就是經(jīng)營哲學(xué)，并著有《人為什么活著》、《活法》等探討人生哲學(xué)的著作?；蛟S，在很多人的眼里，稻盛和夫不是一個哲學(xué)家，但是有了兩個成功的企業(yè)做依托，稻盛和夫的哲學(xué)就有了說服力。

“我生來一貧如洗，但絕不能死時仍舊一貧如洗?！边@是曾經(jīng)掀起“東南亞金融危機”的索羅斯的座右銘。這位在全世界名聲并不好的經(jīng)濟學(xué)家最初的理想并不是當(dāng)經(jīng)濟學(xué)家，而是哲學(xué)家。21歲時讀了波普的《開放社會及其敵人》之后，就拜在波普的門下，寫了一本《意識的負(fù)擔(dān)》，想留在倫敦經(jīng)濟學(xué)院教書碰壁后轉(zhuǎn)向賺錢。但是索羅斯并沒有放棄自己的理想，并且在股票、證券、貨幣市場上測試自己的理論。他認(rèn)為金融市場不是由理性支配，而是由羊群心理支配的。只要知道如何操縱羊群，就能賺錢。

“有錢并不算什么，有思想才是重要的?！彼髁_斯功成名就后的感慨代表了一大批成功人士的心聲。另一方面，也只有如此成功的人才能發(fā)出這樣的感慨。因為在他們心目中，企業(yè)、著作、經(jīng)商都只是實現(xiàn)他們理念的手段，是檢驗理念的工具。他們內(nèi)心深處最多的還是對人生對“道”的追求，對原點的思考，在他們看來這種思考不但有必要，而且還非常有意義。