[摘 要]休閑文化是指人在業(yè)余閑暇時間，經(jīng)過充分自由選擇，用于自我亭受的現(xiàn)念、態(tài)度、方法和手段的總和。休閑文化真正把人置于枯心地位，是一種充滿著人丈精神與人文關(guān)懷的文化。圖書館的體閑娛樂功能為圖書館的發(fā)展和建設(shè)提供了新的拓展方向和空間。

[關(guān)鍵詞]休閑文化；圖書館；信息服務(wù)

[中圖分類號]C250 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008—0821(2010)01—0114—03

1 休閑文化的內(nèi)涵及特征

縱觀人類社會的發(fā)展歷史，以勞動為主要特征，使人類從動物群里分化出來。此后，人類運(yùn)用自己的能力與智慧，從艱苦的自然環(huán)境中獲取生存所必須的物質(zhì)，從最初的刀耕火種，到木犁鐵鋤，再到現(xiàn)代化的機(jī)械耕作，直至今日的雜交、轉(zhuǎn)基因等高科技手段的運(yùn)用，勞動工具不斷更新，勞動技能不斷提升。所創(chuàng)造的社會財富也越來越豐富。在此過程中，人已形成了以勞動為核心的生存觀。物競天擇、適者生存的自然法則迫使人不得不勤奮勞作，以便強(qiáng)己御敵，生存下去。人類堅信，勞動能創(chuàng)造一切。然而，當(dāng)人們用勞動創(chuàng)造了應(yīng)有盡有的文明之后，焦慮、煩躁、郁悶和空虛等負(fù)面情緒不期而至，人們開始意識到用生命的大部分時間與精力換來的物質(zhì)財富并不是人生快樂與幸福的根本。人最終渴望一種與單調(diào)、緊張、疲勞的勞動生活截然相反的另一種生活方式，這就是休閑式的生活。惟有在休閑的生活環(huán)境中，人才能獲得閑暇的時間與寬松的空間，擁有一種自由、從容的心態(tài)。釋放壓抑已久的激情與本性，滿足自己的情感與心理需要，并能激發(fā)自己的想象力與創(chuàng)造力，開創(chuàng)愉悅、愜意的生活，詩意地棲居。以休閑文化、休閑倫理超越勞動文化、勞動倫理是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。

休閑文化萌芽于19世紀(jì)英國工業(yè)化的發(fā)展。在第二次世界大戰(zhàn)后，隨著西方工業(yè)化水平的提高，人們的工作時間減少，收人增加，帶薪休假制度在發(fā)達(dá)國家逐漸普及，休閑活動才逐漸興起，并從貴族階層轉(zhuǎn)向社會大眾。在發(fā)達(dá)的工業(yè)國家，休閑活動已經(jīng)成為大眾化的生活方式。休閑已成為社會關(guān)心的重要問題之一和社會文化活動的重要組成部分。近年來，隨著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們有了向較高消費(fèi)水平邁進(jìn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。尤其是生活在都市的人們，開始講究生活品位。他們以提高生活質(zhì)量，尋求自由的休閑享受為目標(biāo)。我國在“十五計劃”綱要中。首次提出了“推行職工帶薪休假制度，合理調(diào)整居民工作和閑暇時間”，從1995年起實(shí)行5天工作制，1999年推行“五一”、“十一”和春節(jié)3個長假，2008年雖然取消了五一長假，但同時增加了清明、端午、中秋和除夕等傳統(tǒng)節(jié)日，目前我國公民每年已享有法定假日114天，這意味著人們每年有接近1乃的自由支配時間。在改革開放以來30年的時間內(nèi)完成了西方國家用了近百年的時間才完成的休閑歷程。正如馬惠娣女士所言：“休閑已成為我們這個時代重要的特征之一，成為人類社會文化活動的重要組成部分。成為與人的生存質(zhì)量息息相關(guān)的領(lǐng)域，同樣，也成為社會進(jìn)步的標(biāo)志。川”隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對休閑生活，將會有更多的需求，對休閑文化的理解和實(shí)踐將會成為實(shí)際生活的一個重要部分。

休閑是人在完成社會必要勞動時間之外，為不斷滿足人的精神需求而進(jìn)行的文化創(chuàng)造。文化欣賞，文化建構(gòu)的生命狀態(tài)和行為方式。休閑文化是指人在業(yè)余閑暇時間，經(jīng)過充分自由的選擇，用于自我享受、調(diào)整和發(fā)展的現(xiàn)念、態(tài)度、方法和手段的總和。休閑文化有以下兩個特征：

1.1 休閑是人內(nèi)在的一種正當(dāng)?shù)木裥枰?/p>

不可否認(rèn)，作為社會的人，首先應(yīng)該是勞動的人。我們不否定人只有在勞動中才是最光榮的觀點(diǎn)，但我們絕不能因此而忽視人的另一方面需要，那就是人在爭取生存之外的體悟人生、領(lǐng)略自我的需要。這種需要是人內(nèi)心的一種真實(shí)存在，當(dāng)人為生存所迫時，這種需要可能受到一定的壓抑，或者不能得到充分的釋放，而當(dāng)人一旦從生存壓力的桎梏中解放出來，這種需要必然表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的人性釋放所折射出的人的休閑需求，完全超脫了物質(zhì)對人的束縛。我國研究休閑文化的學(xué)者謝洪恩說：“休閑文化能充分發(fā)揮、發(fā)展人的主體性，使人保持內(nèi)心的安寧與舒適，激發(fā)人冷靜審視人生、品味人生和完善人生的熱情與活力”，“休閑生活還能增強(qiáng)人的開創(chuàng)性，人在休閑環(huán)境中能更為深人、細(xì)密、持久地對自然、社會和人生實(shí)踐中的各種感受、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，對世間的奧秘進(jìn)行探索，可以說，休閑文化對實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會和諧有促進(jìn)作用?！泵绹e夕法尼亞州立大學(xué)教授杰弗瑞，戈比也講到：“最初，休閑僅被視作讓人們在緊張的工作后得到恢復(fù)的一個辦法。后來，休閑成了人們尋求快樂與地位的一種手段。當(dāng)然，也許休閑最終會成為人們追求生活意義的一種活動。”

1.2 休閑文化體現(xiàn)了人文關(guān)懷

休閑并不僅僅是一種娛樂，它起碼具有“補(bǔ)償”和“發(fā)展”兩種功能。能適當(dāng)?shù)貙⑷藗冊趧趧雍凸ぷ鲿r間內(nèi)消耗掉的生理、心理和文化能量加以補(bǔ)償，為“人”的進(jìn)一步發(fā)展拓展空間，積蓄能量。它的最高境界是使人的心靈自由和精神愉悅，它使人在心靈的自由中經(jīng)歷審美的、道德的、創(chuàng)造的、超越的生活享受，給人們一種文化底蘊(yùn)，支撐人們的精神。從一定程度上講，休閑本身就是一種文化，是人們內(nèi)在的、自覺的觀念和方式，是一種感受、一種體驗(yàn)、一種覺悟，具有較高的人文性、社會性、創(chuàng)造性，它使人們的情感、理智、意志、價值觀和思維方式在心靈的自由中、在精神的愉悅中得到強(qiáng)化。休閑，還是人類對“進(jìn)步”的另一種詮釋，是人的價值的另一種體現(xiàn)。幾千年來，人類改造自然、征服自然，其根本目的就是解放人類自身，而休閑使人類從“物質(zhì)”的不斷提高走向“精神”的不斷自由，從而實(shí)現(xiàn)人類“心”、“身”的全面發(fā)展。休閑，預(yù)示著人類為物質(zhì)生活、為生存而奔波的時代的全面結(jié)束。按照德國文學(xué)家席勒“只有當(dāng)人游戲的時候，他才是完整的人”的看法，可以說，只有當(dāng)人休閑的時候，他才是一個完美的人。休閑，使“人”成為了一個真正的、完全的“人”。在亞里士多德看來，“休閑是一片自由詩意的世界”“休閑是一種不需要考慮生存問題的心無羈絆的狀態(tài)。”美國休閑學(xué)專家杰弗瑞，戈比在考察諸多休閑定義的基礎(chǔ)上提出：“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活。”心理學(xué)家紐林格認(rèn)為：“休閑感有且只有一個判據(jù)，那便是心之自由感?！睈蹱柼m劇作家蕭伯納說：“勞作是我們必須做的事，休閑是做我們喜歡做的事?！瘪R克思說：“休閑是使你在精神的自由中歷經(jīng)審美的、道德的、創(chuàng)造的、超越的生活方式?！毙蓍e是有了為思想提供自由馳騁的天地，在這個自由的天地里，個人的才能在藝術(shù)、科學(xué)等方面獲得發(fā)展。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為“休閑就是拓展人類自由?！?/p>

2 圖書館休閑功能的發(fā)揮和實(shí)施

圖書館文化源遠(yuǎn)流長，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其社會職能和作用也隨著社會文明的進(jìn)步和發(fā)展而不斷變化著。上個世紀(jì)國際圖聯(lián)在法國里昂召開的圖書館職能討論會認(rèn)為，圖書館職能主要包括4個方面：保存人類文化遺產(chǎn)，開展社會教育，傳遞文獻(xiàn)信息，開發(fā)智力資源?，F(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類社會已經(jīng)進(jìn)入信息化和網(wǎng)絡(luò)化時代，圖書館除了保留原來的這4項職能外，文化娛樂和休閑職能的作用日益突出。根據(jù)英國政府的最新建議，圖書館應(yīng)該不再是個安靜的地方，而是要營造一個喧鬧聲不斷的咖啡館環(huán)境。英國文化大臣安迪。伯納姆先生說，他覺得現(xiàn)在的圖書館太沉悶、與外界格格不入。政府建議圖書館應(yīng)該有咖啡館連鎖店、書店及電影中心。伯納姆宜稱圖書館必須“把目光投射到比書架更遠(yuǎn)的地方，不能夢游般地走進(jìn)電子書的時代”。在過去的十年里，英國圖書館的圖書借閱量已經(jīng)下降了34％，僅去年一年就關(guān)閉了40家圖書館。伯納姆說“圖書館應(yīng)該成為一個家庭活動、快樂以及聚談的場所，給那些平時把自己緊閉在家里進(jìn)行網(wǎng)上娛樂的人們提供另一種選擇。”這則報道充分說明了在現(xiàn)代社會，圖書館發(fā)揮其休閑娛樂功能已經(jīng)是迫在眉睫的任務(wù)。

2.1 強(qiáng)化“以人為本”的服務(wù)理念，是發(fā)揮圖書館休閑功能的本質(zhì)和核心

圖書館所具有的休閑功能，首先體現(xiàn)了對“人”的一種肯定，對”人”的正當(dāng)需求的一種肯定，它體現(xiàn)了圖書館在自己力所能及的范圍內(nèi)關(guān)注入的價值，關(guān)注人的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量，關(guān)注“人”的全面發(fā)展，展示我們圖書館的人文風(fēng)度和人文精神。

我們談圖書館休閑功能的人文價值，目的在于通過對圖書館自身休閑功能人文價值的分析，充分理解它對“人”的全面發(fā)展的價值和意義，從而理解其對整個社會及人類發(fā)展的意義。在而今多元化的社會中，圖書館不應(yīng)僅僅滿足于是信息和知識的集散地，不應(yīng)僅僅滿足于只為人們提供知識和信息服務(wù)，而應(yīng)該著眼于為“人”的全面發(fā)展服務(wù)，著眼于為“人”的自由、平等和“身”、“心”解放服務(wù)，滿足人們“富而思文”、“富而思樂”、“富而思休閑”的正當(dāng)愿望。

2.2 積極引導(dǎo)讀者休閑閱讀，是圖書館拓展其休閑功能的基本途徑

圖書館通過長時間系統(tǒng)而廣泛的積累及各圖書館間的資源共享，是社會上惟一能夠保障讀者對文獻(xiàn)的休閑需要的機(jī)構(gòu)，圖書館通過各種業(yè)務(wù)活動及其公益性的服務(wù)，使不同行業(yè)、不同領(lǐng)域、不同文化層次的讀者都可以在圖書館里合理、科學(xué)、健康地休閑閱讀。在圖書館閱讀可以讓人活得體面高貴，可以令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗。閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?，不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。每個人都可以從閱讀中得到心靈的慰藉，每個人都是閱讀的主人。讀可以讓人快樂地活著，有靈魂地活著，高質(zhì)量地活著。在圖書館閱讀是娛樂，是休閑，因?yàn)殚喿x，所以快樂。閱讀是生命的光合作用，因?yàn)殚喿x，生命才春意盎然。請看古人關(guān)于閱讀的評論：“道成于學(xué)而藏于書”，這是將治學(xué)與人文涵養(yǎng)、讀書與做人聯(lián)系在一起?！梆B(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書”，這表明了古人沉浸濃郁和含英咀華之樂，“天麻靜雅惟為善。祖澤長延在讀書”，這表達(dá)了古人在閱讀和學(xué)習(xí)中開拓出了生命的另一種境界。關(guān)于閱讀的休閑作用。今人的評價更多。蒙臺居說：“沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了?！蔽魅_說：“其它的消遣無不受到時間、年齡和條件的限制，然而讀書卻不。它既能給年輕人以激勵，又能給老年人以歡樂；既能使成功者增輝，又能給失敗者以慰藉。在我們通宵執(zhí)勤、外出旅行或居家賦閑的時候，它又是我們忠實(shí)的伴侶?！卑?，布里奇斯說“在人類一切建康的消閑中，讀書是最高尚的?！?/p>

2.3 構(gòu)建優(yōu)雅舒適、寬松和諧的環(huán)境和氛圍，是圖書館拓展其休閑功能的必然要求

圖書館或依優(yōu)美的自然山水而建，或者建在城市最安靜的地段，綠樹成蔭，芳草萋萋，凝重、典雅的圖書館建筑，蘊(yùn)藏著豐厚的文化底蘊(yùn)。比如老北京圖書館建在北海公園旁，國家圖書館與紫竹院公園相鄰，深圳圖書館與荔枝公園相鄰，大連圖書館處在白云雁水旁等等。這些無不是自然景觀和人文景觀的絕妙結(jié)合，又具備許多城市機(jī)構(gòu)所沒有的親近大自然的地理位置。靜謐中透出生機(jī)，莊嚴(yán)中透出睿智。在圖書館中休閑是在閱讀中傾聽自然，不僅僅是一種身體的享受，更是一種心靈的洗滌。圖書館憑借悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵以及撼人心魄的美學(xué)品格，它與大自然處于一種渾然一體的關(guān)聯(lián)中，沖擊著我們?nèi)粘Ｉ钪心蔷靡崖槟竞瓦t鈍的心靈。威，葛德文說：“誰流連于圖書館，誰就會有食用不完的佳肴和令人垂涎的美味?！眴蹋死撞迹骸皥D書館是不朽者的紀(jì)念碑”。柏林皇家圖書館墻上的銘文是：“圖書館是精神的糧倉”迪奧多羅斯說“圖書館是思想的療養(yǎng)院”。道森說：“一個圖書館就好比一本人類的日記?！泵棵空驹趫D書館前，折服于它的文化底蘊(yùn)，內(nèi)心都會由衷地激起贊嘆、祟敬、震驚和愉悅的審美感受，能深刻體會到圖書館穿越時間和空間那近乎永恒的審美意義，使我們心地澄明。

2.4 采取靈活多樣的服務(wù)方式，豐富圖書館的休閑活動

首先，圖書館可以開辦以休閑娛樂為主題的講座和培訓(xùn)班，在這方面國外公共圖書館的一些做法很值得我們借鑒。美國紐約的皇后圖書館，在2001年1月中旬短短8天內(nèi)為讀者服務(wù)場次多達(dá)32場，內(nèi)容涉及讀書、舞蹈、音樂、網(wǎng)絡(luò)、營養(yǎng)學(xué)、手工藝等，形成有講座、培訓(xùn)、音樂會、研討會等多種形式的休閑活動方式。國家圖書館為適應(yīng)傳播文化信息、擴(kuò)展文化功能的要求，自2001年開辦講座以來，啟功、任繼愈、湯一介、張豈之、卞祖善、鄭小瑛等許多文化名人都做過主講人，所講內(nèi)容涉及中國文化、音樂欣賞、文物鑒賞等，場場精彩，這己形成國家圖書館的品牌，起到了很好的教育和休閑作用。河南省圖書館舉辦的免票專題講座，每到周末雙休日。參加的讀者絡(luò)繹不絕，既豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活。又提高了精神文明的程度，同時為市民的業(yè)余休閑提供了很好的形式。其次，圖書館可以舉辦各種展覽。展覽以其特有的直觀性和新奇性對人們有一種深深的吸引。展覽可分為書畫展、攝影作品展、工藝精品展、收藏展、歷史回顧展等等，它能提高群眾的藝術(shù)鑒賞力，增加審美情趣，陶冶性情。隨著人們生活水平的提高，人們更需要藝術(shù)和美對心靈的滋養(yǎng)，在講究休閑文化品位的今天，休閑可以是卡拉OK，逛街購物，但真正的休閑是心靈的，是修身，是養(yǎng)性，是心靈深處的放松和美的享受。再次，圖書館可以組織專題俱樂部，如英語俱樂部、文學(xué)俱樂部、集郵俱樂部及戶外運(yùn)動俱樂部等，讀者可根據(jù)興趣選擇參加，自娛自樂，切磋交流，增進(jìn)友誼，提高休閑的內(nèi)涵和品位。圖書館可通過開辟文化交流服務(wù)項目，建立各種學(xué)習(xí)型組織，如召開讀者聯(lián)誼會、閱讀交流會，組織“圖書館之友”、“讀者俱樂部”等社團(tuán)，增強(qiáng)圖書館與讀者以及讀者與讀者之間的情感互動、信息互動、智慧互動，使圖書館成為讀者休閑娛樂的精神家園。

20世紀(jì)的思鄉(xiāng)運(yùn)動與人文反思浪潮波濤洶涌，休閑文化不失為其中最有力的一浪。它以濃郁的人文情懷、人文精神，從生存方式的根本角度，從生活意義的日常層面，從存在價值的終極立場給人以溫暖的人文關(guān)懷，并積極地引導(dǎo)全人類建構(gòu)自己真正的理想家園。圖書館的休閑娛樂功能為圖書館的發(fā)展和建設(shè)提供了新的拓展方向和空間。