[摘 要]本文從自然資源和人文資源兩個(gè)角度系統(tǒng)論述了臨沂地方文獻(xiàn)所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，自然資源是創(chuàng)造地方文獻(xiàn)的基礎(chǔ)，人文資源充實(shí)了地方文獻(xiàn)發(fā)展，分析了臨沂地方文獻(xiàn)對(duì)臨沂地方經(jīng)濟(jì)的作用，力求使地方文獻(xiàn)推助地方經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]地方文獻(xiàn);地方經(jīng)濟(jì);旅游;文化;資源

[中圖分類號(hào)]G250 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-0821(2010)05-0137-03

Territorial Literature Promotes Territorial Economy Development

——Research on Culture of Old Revolutionary Region LinyiLi Yiqiu1 Sun Shaolong2

(1.Library，Linyi Normal University，Linyi 276005，China;

2.School of Business，Linyi Normal University，Linyi 276000，China)

[Abstract]The article stated the economy value of territorial literature of Linyin on the factors of natural resource and humanity resource.Natural resource is the base of creating territorial literature while the humanity resource enriches the development of territorial literature.It tried to get great effect on promoting the territorial economy by analyzing the relationship between the territorial literature and the territorial economy.

[Keywords]territorial literature;territorial economy;tour;culture resource

地方文獻(xiàn)是以區(qū)域?yàn)橹行牡挠涊d物，反映一個(gè)特定地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文教、科技諸方面的全體情況，是地區(qū)發(fā)展的縮影。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，地方文獻(xiàn)能為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的信息服務(wù)，如何最大限度地開發(fā)地方文獻(xiàn)資源，以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。臨沂地方文獻(xiàn)作為臨沂這一特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象以及群體活動(dòng)方式的記錄，其內(nèi)容涵蓋范圍極廣，它不僅反映臨沂的各方面的實(shí)踐活動(dòng)，也記載民俗、藝術(shù)、文教事業(yè)等臨沂地方文化的方方面面，與臨沂文化有著天然的緊密聯(lián)系。臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，是我國(guó)東夷文化的發(fā)祥地，已有2 400多年的歷史。獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件，形成了特色鮮明的臨沂文化。從百姓喜聞樂見的民俗節(jié)會(huì)，到日漸興盛的商業(yè)會(huì)展經(jīng)濟(jì)，臨沂遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，形成較為完善的文化產(chǎn)業(yè)體系，讓沂蒙文化走出鄉(xiāng)土、走向世界，初步實(shí)現(xiàn)了從“資源”到“資本”、再到“產(chǎn)業(yè)”的嬗變。自2003年起，臨沂連續(xù)6年舉辦王羲之書圣文化節(jié)，通過倡導(dǎo)書法主題，把臨沂文化名城、生態(tài)水城、現(xiàn)代商城的“三城”品牌整體推介到全國(guó)乃至世界。借助自然資源和人文資源兩個(gè)因素的質(zhì)變，本文將就兩者之間的關(guān)系進(jìn)行分析探討。

1 地方文獻(xiàn)是臨沂經(jīng)濟(jì)價(jià)值基礎(chǔ)

地方文獻(xiàn)內(nèi)容廣泛發(fā)展，既可縱觀千年，又可橫陳百科，集古今科學(xué)成果之大成。縱觀臨沂歷史文化，主要以儒家文化為基調(diào)，儒家文化是我國(guó)幾千年封建社會(huì)的正統(tǒng)文化，在臨沂歷史文化發(fā)展過程中始終占主導(dǎo)地位。臨沂歷史上的文化名人很多，可謂是鐘靈毓秀，地靈人杰，素有“魯南古城秀，瑯琊名士多”之美譽(yù)。春秋時(shí)期孔子的高足曾子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家荀況，東漢時(shí)期珠算發(fā)明家劉洪，三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，唐代書法家顏真卿，清代民族英雄左寶貴等，都出生或在這里生活過?？鬃悠呤t徒，臨沂籍十二人;著名二十四孝，臨沂占有七孝。但臨沂歷史文化又有其鮮明的特點(diǎn):以王祥為代表的孝文化;以諸葛亮為代表的忠文化和智慧文化;以王羲之、顏真卿為代表的書法文化;以孫武、孫臏為代表的兵文化等，這些文化經(jīng)典在我國(guó)文化發(fā)展史上留下了閃光的印記，至今仍閃耀著奪目的光芒?！渡綎|省志#8226;諸子名家志》中的《顏真卿志》、《諸葛亮志》、《王羲之#8226;王獻(xiàn)之志》、《曾子志》等地方文獻(xiàn)都是以這些文化精萃為背景編纂的。臨沂復(fù)雜的地理環(huán)境，進(jìn)步、淳樸的沂蒙人民革命選擇了這里?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨、我軍先后在臨沂創(chuàng)建了濱海、魯中、魯南革命根據(jù)地。聞名全國(guó)的“抗日楷模村”淵子崖、用乳汁救傷員的“紅嫂”、支前模范“沂蒙六姐妹”等，就是這一時(shí)期文化的典型代表。

新中國(guó)建立初期，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的巨大創(chuàng)傷和貧困的自然條件，臨沂人民以愚公移山的精神向貧困宣戰(zhàn)，在創(chuàng)造出可歌可泣業(yè)績(jī)的同時(shí)，創(chuàng)造了以艱苦奮斗為主題的創(chuàng)業(yè)文化。以《臨沂地區(qū)志》、《臨沂地區(qū)百年大事記》、《臨沂年鑒》等地方文獻(xiàn)從不同的角度、層面，記錄了臨沂的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史、地理、民族、風(fēng)俗、民情、宗教等方面的內(nèi)容。顯然臨沂地方文獻(xiàn)的產(chǎn)生是以一定的時(shí)間、一定事實(shí)、一定的事實(shí)為基礎(chǔ)的，考證獨(dú)具特色的臨沂地方文化。地方文獻(xiàn)是一個(gè)具有時(shí)代地區(qū)文化發(fā)展的縮影，記載著大量的自然、社會(huì)和人文等文獻(xiàn)史料資料，是區(qū)域文化的承載體，其豐富的歷史文化底蘊(yùn)，為地方經(jīng)濟(jì)、旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了各種直接的信息支持，推助了地方經(jīng)濟(jì)跨越時(shí)代性的發(fā)展。

2010年5月第30卷第5期區(qū)域性地方文獻(xiàn)推助地方經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展May，2010Vol30 No52 自然資源是創(chuàng)造地方文獻(xiàn)的基礎(chǔ)，人文資源充實(shí)了地方文獻(xiàn)發(fā)展“一方水土養(yǎng)一方人”。自然資源是指大自然客觀具備的特定區(qū)域內(nèi)可供利用的原始資源，在地方文獻(xiàn)中大量記載著前人對(duì)生活于其間的“一方水土”的客觀認(rèn)識(shí)，其中有許多具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，主要表現(xiàn)在下列諸方面:

21 臨沂秀麗的自然風(fēng)光充實(shí)了地方文獻(xiàn)記載

我國(guó)山川秀美，五岳聞名遐邇。各種秀麗風(fēng)光在《中國(guó)名勝詞典》、《天下名山勝概記》等地方文獻(xiàn)中既有全面地概括又有對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的具體介紹。如《臨沂地方志》記載了臨沂地區(qū)地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地貌類型多樣。臨沂風(fēng)光秀麗的蒙山有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險(xiǎn)峻、雁蕩山之奇絕。春天層巒疊翠，林?；ǔ?夏季飛瀑流水，云霧飄渺;秋時(shí)漫山碧透，紅葉映照;冬日銀裝素裹。在蒼茫逶迤的沂蒙群山中，還有不少由流水侵蝕造成的桌狀山，稱之為“崮”。大自然的鬼斧神工，造就了沂蒙群崮的神奇崮姿:有的如劍似戟，氣勢(shì)奪人;有的擬人狀物，惟妙惟肖，如孟良崮、抱犢崮等，已成為戰(zhàn)爭(zhēng)年代傳奇故事的載體，透著民間文化的靈氣與神韻。“一片好風(fēng)光，七十二崮堪愛”。陳毅元帥躍馬沂蒙時(shí)所哼唱的壯美詩(shī)句，更使七十二崮聞名遐邇，流風(fēng)遠(yuǎn)播。蒙陰、平邑境內(nèi)的大型溶洞，寬大幽深，石筍、石柱、石鐘乳遍布洞中，更兼碧潭暗瀑，極為壯觀。規(guī)模之大，品位之高，在江北地區(qū)十分罕見。位于費(fèi)縣城西北的奇石林總面積達(dá)100多公頃，上萬(wàn)塊高大的園林奇石千姿百態(tài)，一望無(wú)際，被稱為天然自然奇觀。當(dāng)?shù)卣鶕?jù)地方文獻(xiàn)記載的山川河流的演變情況，發(fā)掘了許多具有區(qū)域性旅游景點(diǎn)。如:新開發(fā)的沂水“山東地下大峽谷”天然地下畫廊被山東省公眾評(píng)為最喜愛的十佳鄉(xiāng)村旅游區(qū)等等。

22 革命歷史遺跡、遺址記載了地方文獻(xiàn)發(fā)展

紅色革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神、革命歷史知識(shí)在地方文獻(xiàn)中也有很多實(shí)證具體的撰述。《臨沂地區(qū)志》中的沂蒙革命根據(jù)地紀(jì)略部分，詳細(xì)記載了駐沂蒙革命根據(jù)地內(nèi)，地級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)置概況、沂蒙革命根據(jù)地創(chuàng)建與發(fā)展綜述、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在沂蒙戰(zhàn)斗親身經(jīng)歷的事跡。如:以八路軍115師、新四軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡:包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。再就是以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn):沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的具有時(shí)代性紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。這些具有地方文化遺跡、遺址、紅色典型都成了臨沂經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)旅游資源的精品。2005年臨沂被列入全國(guó)30條紅色旅游精品線路，孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園成為全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。后來又確立以臨沂為中心的沂蒙山革命根據(jù)地為該省紅色旅游的核心。臨沂的特色大體有這么幾點(diǎn):第一，臨沂的蒙山，以蒙山為中心的沂蒙山的旅游，它的特色是養(yǎng)生、長(zhǎng)壽、休閑、娛樂。第二，是臨沂的兵學(xué)文化。臨沂過去是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，歷來是兵家的必爭(zhēng)之地，留下了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的遺址。由于《孫子兵法》的發(fā)現(xiàn)出土，使兵學(xué)文化的特色更加突出。我們出了竹簡(jiǎn)《孫子兵法》鑄劍博物館以外，還有馬陵山古戰(zhàn)場(chǎng)，大家應(yīng)該都清楚。這是孫臏跟龐涓當(dāng)年建造誘敵，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，是現(xiàn)在我們國(guó)防大學(xué)軍事教育的基地。第三，是書法文化。因?yàn)榕R沂是書圣王羲之的故鄉(xiāng)，臨沂有羲之故居，以羲之故居為代表，加上顏真卿也是大書法家，他們?cè)S多的書法的遺跡，成為臨沂旅游的一大特色。臨沂又被評(píng)為“中國(guó)書法名城”，08年舉辦的“羲之文化節(jié)”，歡迎愛好書法的天下朋友、網(wǎng)友們到臨沂來考察旅游，來體驗(yàn)和感受具有區(qū)域性地方文化的精髓。

23 歷史人物的記載使地方文獻(xiàn)更具特色

觀賞自然風(fēng)光、憑吊歷史古跡、領(lǐng)略地方風(fēng)情之余，往往對(duì)當(dāng)?shù)氐膫髌嫒宋铩⒅匾獨(dú)v史人物有極濃厚的興趣。在卷帙浩繁、撰述宏富的地方文獻(xiàn)里，都可以尋到歷代仁人志士、文人墨客的生活足跡和美麗的傳說。如臨沂地區(qū)志記載的在本區(qū)乃至全國(guó)具有較大影響者，就有600多人物。像政治家姜尚、儒學(xué)大師曾參、毛筆的發(fā)明者蒙恬、農(nóng)民起義領(lǐng)袖樊崇、珠算發(fā)明家劉洪、一代名相諸葛亮、“二十四孝”中的代表人物王祥、東晉重臣王導(dǎo)、大書法家王羲之與王獻(xiàn)之、文學(xué)家鮑照與鮑令輝、文學(xué)評(píng)論家劉勰、訓(xùn)古學(xué)家顏師古、唐忠烈賢臣顏杲卿與顏真卿、著名文學(xué)家蕭穎士、女詩(shī)人紀(jì)映淮、文物收藏家于騰、愛國(guó)名將左寶貴、進(jìn)士出身而倒戈造反的幅軍首領(lǐng)劉淑愈、在“五四”新文化舞臺(tái)上頗有影響的青年作家王思玷與劉一夢(mèng)、方志編纂家莊陔蘭、抗日名將王德林與劉震東等一大批杰出人物，如群星璀璨，構(gòu)成了臨沂地區(qū)人杰地靈的壯麗畫卷。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，用乳汁救傷員的沂蒙“紅嫂”、以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”，以王換予為代表的“沂蒙母親”，以“沂蒙六姐妹”、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型。還有一大批沂蒙兒女為創(chuàng)建沂蒙革命根據(jù)地而英勇捐軀。他們是這一時(shí)期革命文化的典型代表。

臨沂是一座有著豐厚文化底蘊(yùn)的城市。早在新石器時(shí)代，臨沂就是東夷文化的發(fā)祥地，有龜駝鳳凰城之說。在遠(yuǎn)古時(shí)期，沂河兩岸的人們以鳳凰為圖騰，黃河流域的先民們則以龍為圖騰，“龍鳳呈祥”共同構(gòu)成了中華民族的古老文化。位于濱河大道旁邊的鳳凰廣場(chǎng)，建設(shè)思路就源于此段歷史。臨沂已有2 400多年的建城歷史，聞名中外的《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)和漢代帛畫就出土于臨沂，破解了唐宋以來孫子、孫臏各有其人、各有兵法傳世的千古之謎。

24 民俗民風(fēng)增加地方文獻(xiàn)的色彩

不同區(qū)域會(huì)形成各種不同的文化，大到物態(tài)文化、制度文化、行為文化、生態(tài)文化，小到民俗文化、烹飪文化、服飾文化，打造出了獨(dú)具區(qū)域特色和民族風(fēng)格的地方風(fēng)味產(chǎn)品。這些獨(dú)具特色的區(qū)域旅游品牌的形成，都離不開地方文獻(xiàn)資源的開發(fā)以及對(duì)其所蘊(yùn)含的區(qū)域文化的挖掘。通過對(duì)原始文獻(xiàn)的研發(fā)，再賦予時(shí)代特征，從而轉(zhuǎn)化為新的旅游文化。這些是旅游者游玩、觀光、休息、欣賞自然風(fēng)景或人文景觀的精神消費(fèi)享受，同時(shí)又充分體現(xiàn)地方文獻(xiàn)給臨沂經(jīng)濟(jì)的提高與發(fā)展。在科學(xué)規(guī)劃和政策指引下，臨沂重點(diǎn)文化項(xiàng)目和公共文化服務(wù)體系日趨完善，一批主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、龍頭企業(yè)和名牌產(chǎn)品嶄露頭角。新聞傳媒、廣播影視、演出舞美、文物與民間藝術(shù)、書法美術(shù)、動(dòng)漫與信息技術(shù)、旅游休閑等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，都能在文化資源豐厚的臨沂找到發(fā)展平臺(tái)。特別是“臨沂——美國(guó)好萊塢文化產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“羲之文化產(chǎn)業(yè)園”和“王羲之碑林”等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的落地，成為臨沂培育文化精品、做具有地方文化和地方色彩的精神文明城市的實(shí)際舉措。沂書圣文化用品公司、鴻儒書城等年創(chuàng)產(chǎn)值逾億元的大型文化企業(yè)，使臨沂文化用品批發(fā)城躋身全國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)前三強(qiáng)，成為全國(guó)有名的商業(yè)物流的城市。

3 地方文獻(xiàn)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的作用

一個(gè)地區(qū)的發(fā)展離不開特定地區(qū)的各種自然、人文、歷史等具體條件的制約和影響，從而使得記錄某一地區(qū)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的地方文獻(xiàn)，在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起著不可忽視的作用。這種作用主要表現(xiàn)在:

31 借鑒地方文獻(xiàn)推助地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒”。地方文獻(xiàn)是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)建設(shè)系統(tǒng)的史料來源和決策依據(jù)，特別是地方文獻(xiàn)中的地方史志，它以全見長(zhǎng)，以實(shí)獨(dú)尊，既著筆于一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)規(guī)律的揭示，又注重一方人事、環(huán)境、民俗風(fēng)情的勾勒，突出事物變化起伏規(guī)律以及失敗教訓(xùn)的記載，因此，在地方性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體決策和改革中，就可以借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免決策的主觀性和盲目性。如:以孟良崮、沂蒙山小調(diào)誕生地等為代表的革命紀(jì)念地，以山東戰(zhàn)工會(huì)遺址和山東省政府誕生地為代表的革命政權(quán)紀(jì)念地，正成為臨沂紅色旅游的亮點(diǎn)。從富有鄉(xiāng)村氣息的桃花節(jié)，到翰墨飄香的文化書圣藝術(shù)節(jié);從百姓喜聞樂見的民俗節(jié)會(huì)，到日漸興盛的商業(yè)會(huì)展經(jīng)濟(jì)，臨沂遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，形成較為完善的文化產(chǎn)業(yè)體系，讓沂蒙文化走出鄉(xiāng)土、走向世界，初步實(shí)現(xiàn)了從“資源”到“資本”、再到“產(chǎn)業(yè)”的嬗變，收到了較好的經(jīng)濟(jì)效益，走出了一條適合地方發(fā)展的道路。

32 地方基礎(chǔ)設(shè)施推助地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2004年臨沂實(shí)施了以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為龍頭的“一創(chuàng)六建”城市綜合發(fā)展戰(zhàn)略，傾力打造現(xiàn)代商貿(mào)城、濱水生態(tài)城、歷史文化名城和宜居城市，3年時(shí)間，就將國(guó)家環(huán)保模范城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)雙擁模范城市等一塊塊“金牌”攬入懷中;改造提升原有批發(fā)市場(chǎng)，魯信、立晨、香江等現(xiàn)代大型物流企業(yè)紛紛入駐，使臨沂成為名副其實(shí)的中國(guó)現(xiàn)代物流基地;建成了30萬(wàn)畝的環(huán)城森林綠化帶，建于上世紀(jì)90年代有名的沂河大壩——亞洲第一壩(這是一條橡皮大壩，沿沂河兩岸建成了接近100公里的濱河大道，攔河造成36平方公里的環(huán)城“湖泊”，一河清水，兩岸綠色，初步建立起以沂河為主體的生態(tài)環(huán)境平臺(tái)。2006年，沂河環(huán)境綜合治理工程被評(píng)為中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)。為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，進(jìn)一步整合臨沂歷史文化資源，打造歷史文化名城，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市建設(shè)。沂南縣有著悠久的歷史文化和光榮的革命傳統(tǒng)，是一代智圣諸葛亮的故里。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這里被稱為山東的“小延安”，“沂蒙紅嫂”明德英、“沂蒙母親”王換于的事跡感天動(dòng)地。2008年9月6日第六屆中國(guó)#8226;臨沂諸葛亮文化旅游節(jié)在王羲之故居隆重開幕，臨沂市在連續(xù)成功舉辦五屆書圣文化節(jié)的基礎(chǔ)上，本屆書圣文化節(jié)活動(dòng)仍以“書圣故里魅力臨沂”為主題，圍繞書法為中心，突出“中國(guó)書法名城——臨沂”特色，臨沂成為全國(guó)首批獲此殊榮的城市之一。隨后在王羲之故居內(nèi)舉行了洗硯池雅集筆會(huì)，全國(guó)各地書畫名家在此揮毫潑墨，紛紛為王羲之故居留下墨寶。同時(shí)，本屆書圣文化節(jié)還舉辦了“中國(guó)書法城全國(guó)書法名家精品展”、王羲之像揭幕儀式等一系列活動(dòng)。充分體現(xiàn)臨沂地方文化豐富的資源，騰飛的比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升文化品位，擴(kuò)大對(duì)外影響，打響“諸葛亮故里”這一品牌，拉動(dòng)招商引資、旅游開發(fā)和城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)由文化資源向經(jīng)濟(jì)文化的跨越。

總之，地方文獻(xiàn)因?yàn)槠涮N(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起看極大的推動(dòng)作用，但同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到，這種作用不是單方面的，地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、地方改革風(fēng)云人物的出現(xiàn)，反過來又為地方文獻(xiàn)的編撰提供最新的數(shù)據(jù)和新鮮可靠的原始素材。有了地方文獻(xiàn)做依托，地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就有了參照的標(biāo)識(shí)和文獻(xiàn)基礎(chǔ)，會(huì)少走許多彎路，有了地方經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的需要，地方文獻(xiàn)同樣也就有了其存在的生命力。二者相輔相成，不可或缺。

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