摘 要:本文論述了語文教學(xué)改革大討論中的一個(gè)新話題，即語感問題。重點(diǎn)討論了什么是語感;語感在語文教學(xué)中的地位，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語感。

關(guān)鍵詞:語感; 語文學(xué)習(xí); 培養(yǎng)

中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2010)4-003-001

“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”在關(guān)于學(xué)生的語文素養(yǎng)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣指出:“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維……”從此處可以知道:培養(yǎng)學(xué)生的語感是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

一、什么是語感呢

現(xiàn)代漢語詞典上是這樣解釋的:(1) 對(duì)遵循或背離某一語言的既定用法(如形式上或習(xí)慣用語上)的敏感性。(2) 對(duì)語言的有效性或合適性的感覺。

語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對(duì)語言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過程的高度濃縮。語感的能力具備了相當(dāng)?shù)乃?，在?shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)為一接觸語言文字，即產(chǎn)生正確的全方位的豐富的直感:在閱讀時(shí)，不僅能快速、敏銳地抓住語言文字所表達(dá)的真實(shí)信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會(huì)意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而語感能力差的，接觸語言文字時(shí)，在運(yùn)用慣常的分析理解手段之前，僅能領(lǐng)略其所承載內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意。

舉例來說，會(huì)讀古詩的人，一見到“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的詩句，立即會(huì)在眼前浮現(xiàn)出粉墻上挑著紅花的杏枝、園內(nèi)姹紫嫣紅的春色，還有詩人駐足抬眼的神態(tài)，迅速感受到詩人欣喜的心情和愛春惜春的感情，進(jìn)而獲得美的享受，接受美的熏陶;除此之外，更可能由“紅杏出墻”生發(fā)“幽香浮動(dòng)”、“臨風(fēng)搖曳”等等諸多聯(lián)想。換了一個(gè)很少接觸古詩的普通小學(xué)生，一下子是感悟不出那么多的。若單讓他自己去讀，則詩中的許多意蘊(yùn)都會(huì)被浪費(fèi)掉，至多剩下一個(gè)文字的外殼。

二、語感在語文教學(xué)中的地位

我們都知道，語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生切實(shí)掌握祖國語言和文學(xué)知識(shí)，并具有熟練運(yùn)用語言的良好的言語能力。學(xué)科目標(biāo)中的言語能力包括其感性和理性的成分，缺一不可。語感就是其中一種帶有感性性質(zhì)的言語能力，是學(xué)生訓(xùn)練、掌握的對(duì)象，同時(shí)，較好的語感有助于學(xué)生對(duì)其他語言知識(shí)和言語能力的學(xué)習(xí)。在語文學(xué)習(xí)的過程中，語感是貫穿其始終的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、提高學(xué)生的語文素質(zhì)、熟練掌握和使用語言能力方面有著不可替代的作用。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

首先，語感的積累可以從生活著手。葉圣陶先生說:“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?！薄皢慰糠值洌偷貌坏绞裁瓷钋械恼Z感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切?！睆娜~老的這段話中，我們也感知到:生活經(jīng)驗(yàn)與語感積累的關(guān)系是非常重要的。

我們喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛，讓他們?yōu)槊恳惶斓纳盍粝旅篮?、愉快的回憶。熱愛生活，才?huì)追求美好的生活。在學(xué)生的眼中，豐富多彩的校園活動(dòng)，是他們生活的重要組成部分。有意識(shí)、有目的地組織的各種活動(dòng)，更能積累語感。不同年齡階段的學(xué)生，組織不同層次的實(shí)踐活動(dòng)。低段重在詞語的積累，簡單內(nèi)容的事件的描述。中段重在對(duì)事件過程的描述，且能抓住要點(diǎn)。在大量的活動(dòng)中，建立詞語與生活的聯(lián)系。如:只要說到公雞，學(xué)生會(huì)說出不同顏色、不同形狀的公雞的特點(diǎn)，好斗的雞、生活中的帶著一群母雞的公雞，其特點(diǎn)各不相同。春天里欣賞的美麗景色，應(yīng)該是的美麗;夏天里看到的是那樣的充滿無限的生機(jī);秋天里感受到的是一片成熟的金色;冬天里出現(xiàn)的更能激發(fā)學(xué)生不同的遐想。這些生活的經(jīng)驗(yàn)從哪里來呢?只有從生活中來到學(xué)生的美好的記憶。

其次，多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，也能加深對(duì)語感的培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生的良好語感不是在一朝一夕就形成的，而是通過每一次的積累，達(dá)到良好的語感狀態(tài)。

于永正老師說:“文如看山不喜平?！痹谝黄恼轮刑N(yùn)涵了作者的“情”、“理”和“法”，怎樣把作者的觀點(diǎn)變成影響學(xué)生的、實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的過程呢?朗讀是學(xué)習(xí)語文的根本之法，亦是教語文的根本之法。情，要在讀中悟;理，要在讀中悟;法也要在讀中悟。但這個(gè)“悟”，是學(xué)生主動(dòng)探索的過程，是學(xué)生自主的體驗(yàn)，而不是老師的包辦代替。

我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生把握文章的感悟時(shí)，應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)積極的思維過程，而且是不同學(xué)生的不同感受，正如“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”一樣。在這讀的過程中，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的積累，語言的積累，更重要的是生活的積累和感受的積累。這語感是其中的一部分。

我們現(xiàn)在在平時(shí)的教學(xué)過程中，堅(jiān)持讓學(xué)生每天讀一篇美文，在文章中做必要的批注，寫簡單的讀后感，摘錄優(yōu)美的詞語和語句并加以背誦，哪怕在其他筆頭作業(yè)上少布置一點(diǎn)，也要保證每天的看書時(shí)間，經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持，的確很有成效，不僅在閱讀，就是在寫作和其他方面都有所提高，另外，鼓勵(lì)學(xué)生多往學(xué)校圖書館和閱覽室跑，營造良好的讀書氛圍。我相信:多讀書，讀好書，好讀書，對(duì)孩子的一生都是大有裨益的事。

第三，提高教師自身修養(yǎng)。我記得我上學(xué)時(shí)老師說過的一句話，他說，不能做尖底壇子;不能是半瓶水，搖搖晃晃。當(dāng)時(shí)我還不太明白，現(xiàn)在走上教學(xué)崗位，才明白要教給學(xué)生半瓶水，自身先要有一瓶水，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師先要從自己做起，提高自己的業(yè)務(wù)水平，理論上的，實(shí)踐中的，通過課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)語言文字的閱讀分析，批文入情。以深入理解語言文字的豐富內(nèi)涵，充分感受作者所要表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力。