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        培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性提高歷史課教學(xué)質(zhì)量

        2010-01-01 00:00:00郭煥濤
        河南教育·基教版 2010年6期

        歷史學(xué)是認識和闡釋人類社會發(fā)展進程及其規(guī)律的一門學(xué)科,也是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。高中歷史教學(xué),要以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo),闡釋人類歷史發(fā)展的基本進程和趨勢,對歷史事件、人物、現(xiàn)象作出客觀、全面的分析和評價。在進行知識傳授和思想教育的同時,要注重學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng),尤其要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì),這對于加強素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,提高高中歷史課教育質(zhì)量有著極其重要的意義。

        一、創(chuàng)造性思維的作用

        創(chuàng)造性思維是原有知識與技能的重組與提高,它突破了原有的知識框架與技術(shù)水平,開拓了人們認識的新領(lǐng)域和新視野。它的作用如下。

        1.有利于歷史知識的鞏固與靈活運用

        歷史知識的鞏固不僅靠記憶與理解,還有賴于它的實際運用。運用知識的過程,實際上也是記憶與理解知識的過程,而且是更高形式的記憶與理解。只有通過運用,知識才能更牢固地被我們所掌握,也只有通過運用,才能真正體現(xiàn)出知識的價值。而歷史知識的運用,離不開創(chuàng)造性思維。善于思考的學(xué)生,能夠根據(jù)教師的提示與教學(xué)內(nèi)容,尋找到適合自身特點的復(fù)習(xí)方法。

        2.有利于新的知識領(lǐng)域的開辟和知識面的不斷擴大

        從人類的知識總量來看,如果沒有創(chuàng)造性思維,沒有勇于探索和創(chuàng)新的精神,人們的知識與經(jīng)驗只能停留在同一個水平上,人類社會就不可能有所發(fā)展,有所進步,而只能原地徘徊。對學(xué)生來說,創(chuàng)造性思維可以鼓勵他們不斷探索新的知識領(lǐng)域,不斷擴大自己的知識范圍。

        二、傳授科學(xué)的思維方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

        培養(yǎng)高中生的歷史學(xué)科能力,必須把課堂作為創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的主陣地,傳授科學(xué)的思維方式,不斷加強訓(xùn)練。

        1.寓論于史,史論結(jié)合

        辯證唯物主義和歷史唯物主義是歷史思維的核心。學(xué)生只有按歷史學(xué)科自身的特點進行思維活動,才能培養(yǎng)、提高創(chuàng)造性思維能力。因此,教師在課堂教學(xué)中,要把分析和評價歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)實與一些科學(xué)理論相結(jié)合,在傳授學(xué)生知識的同時,還要傳授給學(xué)生思維的能力。

        2.分析和綜合

        分析能力主要是指學(xué)生對教材重點難點的理解程度;綜合能力是指把某些歷史現(xiàn)象的不同方面綜合起來,構(gòu)成整體的認知過程。這兩種能力是認識歷史現(xiàn)象和形成科學(xué)概念不可分割的兩個方面,分析的目的是為了綜合,綜合必須以分析為基礎(chǔ)。

        3.比較與歸納

        比較與歸納是使學(xué)生深入理解并準(zhǔn)確掌握同類型知識的方法。比較是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)確定史實的異同,揭示它們之間的相互關(guān)系及本質(zhì)特征,使學(xué)生對歷史現(xiàn)象達到更系統(tǒng)、更深刻的認識。歸納是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),把史實分門別類,使之系統(tǒng)化、條理化。史實的歸納以比較相同點為基礎(chǔ),把共同特征的史實有規(guī)律地排列在一起,目的在于揭示其中的共同本質(zhì)或相互聯(lián)系。

        4.抽象與概括

        抽象是在分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上抽取同類史實最本質(zhì)的屬性和內(nèi)在聯(lián)系,概括是把抽象出來的史實的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系綜合歸納成史實共有的本質(zhì)的東西。這兩種能力的培養(yǎng)也需要老師結(jié)合課堂教學(xué)的實際,進行訓(xùn)練。

        實踐證明,傳授科學(xué)的思維方法,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的核心和根本。教師不能指望通過幾次課堂提問就可見效,必須長期堅持,學(xué)生才能熟練掌握。

        三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的途徑

        培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)科方面的創(chuàng)造性思維品質(zhì),主要應(yīng)該注意知識和能力兩種因素的制約。

        1.在學(xué)好歷史基礎(chǔ)知識的同時,努力開闊學(xué)生的知識面

        知識與創(chuàng)造性思維是不可分割的,知識既是過去人們創(chuàng)造性思維的結(jié)晶,又是未來實施創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)與出發(fā)點。因此,發(fā)展創(chuàng)造性思維是會受到原有知識質(zhì)與量的制約的,知識越豐富,便越有利于思維的開拓。因此,擴大學(xué)生的知識面,是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的一條重要途徑。

        2.注意培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力

        在學(xué)生獲取駕馭知識的各種能力中,其核心部分是獨立思考的能力。如果學(xué)生只是一味地按照教材內(nèi)容和教師的講述去進行思考,缺乏獨立意識,那么,就很容易產(chǎn)生思維的依賴性和惰性,最終必將導(dǎo)致思維的死板與僵化。

        培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的方法主要有四點:其一是要培養(yǎng)他們獨立的質(zhì)疑和求新意識,使他們的思維活動能夠跳出舊有的知識框架;其二是在課堂教學(xué)中,適量介紹一些有關(guān)的知識和不同的學(xué)術(shù)觀點,以活躍學(xué)生的思維;其三是在教學(xué)方法上多采用啟發(fā)式、講座式的教學(xué)方法;其四是盡可能地讓學(xué)生參與教學(xué)活動。

        四、創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵是歷史教師的自身素質(zhì)

        在現(xiàn)代教學(xué)形式下,沒有一定的教育理論水平,單憑專業(yè)知識的講解,課堂教學(xué)就活不起來,學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就缺少后勁。但因種種條件限制,廣大高中歷史教師缺乏提高理論水平的環(huán)境,這就需要教育行政部門為歷史教師提供機會。例如,定期向廣大教師介紹史學(xué)界科研新成果,交流科研信息,舉行高水平的專題講座,多渠道提供專業(yè)理論書刊,推廣成功的教改經(jīng)驗等。

        總之,只有實現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合,才能把歷史學(xué)科教學(xué)改革真正落到實處,才能徹底甩掉傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,促進歷史課堂教學(xué)新的教學(xué)模式的產(chǎn)生,實現(xiàn)歷史課教改質(zhì)的飛躍,進而全面提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量。

        (責(zé) 編 涵 冰)

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