近代以來，隨著中國大門的洞開及西學(xué)東漸，報刊作為傳播西方文明與西方先進(jìn)科學(xué)知識的利器，為先進(jìn)的中國人所了解，并把其作為實現(xiàn)政治理想的犀利武器。此時期，我，國近代資產(chǎn)階級改良派、革命派成為開辦報刊的中堅力量，他們在國內(nèi)的20多個省市、港澳臺地區(qū)及國外創(chuàng)辦各種類型的報刊達(dá)120種，其中文藝期刊50余種。主要包括《新小說》、《新新小說》、《新小說叢》、《二十世紀(jì)大舞臺》、《南社》等。文藝期刊不僅貢獻(xiàn)了大量的小說作品，初步形成了晚清小說理論的框架，而且形成了獨特的辦刊特色，奠定了中國現(xiàn)代文藝期刊的基礎(chǔ)。近代文藝期刊的辦刊理念和辦刊策略值得我們借鑒。

向全社會征稿，擴(kuò)大稿源

古代出版商人通常受制于主流文化。他們不會想到組織稿源，更不會去關(guān)心市場。但是到了近代，這樣一種狀況卻發(fā)生了改變。文藝期刊的編輯們不僅積極組織稿源。而且關(guān)心市場的需求。小說史上能夠代表晚清文學(xué)成就的小說作品，幾乎都發(fā)表在文藝期刊上，這同文藝期刊的積極組織稿源是分不開的。文藝期刊的編輯們極盡搜羅之能，使得許多優(yōu)秀作品得以發(fā)表和傳播。《新小說》、《小說林》等文藝期刊一般都印有“征文啟”、“募集小說”等征文啟事。向海內(nèi)外廣泛征求譯著、小說、戲曲、雜論及歌謠等文藝作品。如《國學(xué)萃編》雜志第一期積極征求名家遺稿：“今荷諸同志贊助，此編幸獲成立。除選刻時賢來稿外，每期留一二卷傳刊名家遺稿。如無副本或寄本社錄副，原稿珍繳，決不敢失或自覓抄胥副錄。由本社酌送抄費(fèi)，唯需先錄一二卷寄京由本社同人鑒定。果堪傳世，并可先將抄費(fèi)寄上。若系尋常文字，不必代刊，專集亦必立時登復(fù)。”文藝期刊的編輯們更加關(guān)心市場。對于受到歡迎的小說題材，給予優(yōu)惠，積極組稿。同時，廣泛發(fā)動海內(nèi)外人士創(chuàng)作和收集小說。如刊于《瀛寰瑣紀(jì)》第一卷的小說《程勿卿尋親記》有一則蘅夢庵主的跋：“此余戚朱子欽駕部舊作也，駕部邃于學(xué)，于古文辭尤所致力。迨遭寇亂間，由海道入閩……”此壬戌在章門時所作也。檢舊篋得之，因錄出以識一斑也?！笨梢娫撔≌f的發(fā)表經(jīng)歷了怎樣的坎坷、波折。

采取策略，激勵作者的創(chuàng)作

據(jù)記載，吳趼人“先是湘鄉(xiāng)曾慕陶侍郎飫耳君名，疏薦君經(jīng)濟(jì)，辟應(yīng)特科，知交咸就君稱幸。君夷然不屑曰：‘與物亡競，將焉用是?吾生有涯，故舍之以圖自適?！觳痪驼??！眳酋氯瞬痪凸γ安恢谓?jīng)生家言”，潛心于小說創(chuàng)作。李伯元也曾拒絕曾侍郎的推薦：“自是肆力于小說，而以開智譎諫為宗旨?！痹谖乃嚻诳霈F(xiàn)以后，出現(xiàn)了像吳趼人、李伯元等這樣的職業(yè)撰稿人，他們專心于小說創(chuàng)作，甚而放棄了傳統(tǒng)文人為官為宦的追求。這一方面與文藝期刊為文藝作品的發(fā)表和傳播提供了更大更自主的平臺，逐漸成為一些知識分子謀生與安心的一種出路有關(guān)；另一方面，也與文藝期刊編輯們的激勵作用密不可分。

首先是明確的稿酬制度。中國古代沒有稿酬制度，也沒有稿酬觀念。中國古代文人的出版行為一般是自費(fèi)的，自己拿錢出書，極少可能把印出的書拿到市場上去出售。這種“文不言利”的狀況在近代發(fā)生了改變。1906年11月，《月月小說》創(chuàng)刊，在’第二號上刊出了《月月小說征文啟》：“如有佳作小說，愿交本社刊行者，本社當(dāng)報以相當(dāng)之酬勞……如有科學(xué)、理想、哲理、教育、家庭、政治、奇情諸小說，若有佳本寄交本社者，一經(jīng)入選，潤資從豐。”創(chuàng)刊于1907年的《小說林》在第一期明確標(biāo)出了稿酬數(shù)額：凡小說人選者，“甲等每千字五元，乙等每千字三元，丙等每千字二元”。此外，近代著名的文藝期刊，如《小說月報》、《小說時報》、《中華小說界》、《禮拜六》、《小說叢報》等均明確表示付稿酬。

寫稿計酬，一方面為廢除科舉制度后的仕子們尋找到了新的出路。一批文人在仕途擁塞而謀生艱難之時，發(fā)現(xiàn)能夠通過創(chuàng)作賺取稿費(fèi)，解決生存之計，而進(jìn)入創(chuàng)作。如連夢青因中俄密約事牽連逃至上海，“以橫遭災(zāi)禍，資裝盡失，實無力生活于上海。且性又孤介，不愿受人資助。時商務(wù)印書館刊行小說雜志，名《繡像小說》，連經(jīng)人介紹，售稿與之，每千字酬五元。連乃開始其筆墨生涯，作一小說名《鄰女語》”。由此可見，連夢青是迫于生計，才開始“筆墨生涯”的。其他如李伯元、吳趼人、梁啟超、包笑天、羅孝高等，或為生計、或為“澆胸中之塊壘”、或為改良群治，先后開始轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。另一方面使文藝期刊擁有了一批穩(wěn)定的作者群所提供的豐富稿源，不僅給期刊帶來了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而且促進(jìn)了期刊特色的形成。有了明確的稿酬制度，文人的生活有了保證，進(jìn)而可以借文藝這種形式“立言”，因此，大大激發(fā)了文人們的創(chuàng)作熱情。文人的創(chuàng)作增加了期刊的發(fā)行量，文藝期刊可以通過刊發(fā)廣告等獲得明顯的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而促進(jìn)其本身的發(fā)展。不同特點的作家圍繞著不同的期刊聚集，他們大量的有著共同傾向的創(chuàng)作，形成了文藝期刊的特色。

其次，密切作者與期刊的關(guān)系，激勵作者的創(chuàng)作。文藝期刊不僅向海內(nèi)外征稿，廣泛征求名稿、遺稿，使得塵封已久的作品得以發(fā)表。而且，在作者的創(chuàng)作過程中，采取各種策略，不斷激勵作者的創(chuàng)作。如采取優(yōu)稿優(yōu)酬的方法，激勵文人的創(chuàng)作。由于期刊登載的傳奇和小說頗受歡迎，征稿時就特別提出優(yōu)惠；稿件分出甲乙丙等各個等級，不同等級給予不同的稿酬?；蚴遣捎眠B載的方式，督促文人完成創(chuàng)作。梁啟超在《新中國未來記·緒言》中介紹了吳趼人法律小說《剖心記》的創(chuàng)作情況：“既念欲俟全書卒業(yè)，始公諸世，恐更閱數(shù)年，殺青無日，不如限以報章，用自鞭策，得寸得尺，聊勝于無?！蓖砬逍≌f家的高產(chǎn)和清前一生一文的情況比較，文藝期刊的激勵作用是明顯的。或是與作者建立親密的伙伴關(guān)系。文藝期刊的主編要么與作者本來就是相交已久的朋友，或者是志同道合的同志、或者因創(chuàng)作而交結(jié)成為伙伴。如《繡像小說》的主編李伯元，與《繡像小說》的主要作者吳趼人、劉鶚、連夢青、歐陽巨源等關(guān)系都非同一般。文藝期刊的主編大多親身參加創(chuàng)作，以自己的創(chuàng)作實績來吸引作者，起到了吹簫引風(fēng)的作用。如《繡像小說》的主編李伯元就創(chuàng)作并發(fā)表了《官場現(xiàn)形記》、《活地獄》等小說，他的這種“譴責(zé)小說”的創(chuàng)作實績。對作者的創(chuàng)作也起到了一定的示范作用。

堅持辦刊宗旨，突出刊物特色

1894年～1911年，是我國近代文藝期刊的重點發(fā)展期，出版文藝期刊達(dá)50余種。但是在如此短的時間里發(fā)展起來的文藝期刊并不是千孔一面的，有著各自獨特的辦刊宗旨，并形成了刊物鮮明的特色，即使是刊發(fā)的主要內(nèi)容基本相同的期刊，由于其側(cè)重點的不同，也具有不同的特色。以《新小說》和《小說林》為例：

《新小說》雜志的辦刊宗旨可以以梁啟超的“改良群治”和“新民”說為代表，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會政治作用。圍繞這一辦刊宗旨，《新小說》聚集了一批晚清頗有影響的政治家、思想家，如梁啟超、康有為、陳獨秀、松岑、狄保賢、羅普、曼殊、浴血生、狹人、定一等，刊載了許多啟迪民智、反映時局及現(xiàn)宴生活的小說作品，如梁啟超的《新中國未來記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，形成了“啟民救世”的特色。

摩西在《小說林-發(fā)刊詞》中明確說：“小說者，文學(xué)之傾向于美的方面之一種也。”圍繞這一辦刊宗旨，在《小說林》聚集了一批文學(xué)創(chuàng)作者及翻譯家，如曾樸、徐念慈、摩西、卓呆、紫涯。鐵漢、天笑生、陳鴻璧、黃翠凝、陳信芳等人。刊載內(nèi)容以翻譯小說為主，也有部分文學(xué)評論。此外還有雜劇、筆記等?？d的作品雖然也間接地反映了現(xiàn)實，如曾樸創(chuàng)作的小說《孽海花》、《碧血幕》等，但更強(qiáng)調(diào)小說的獨立性，重視其審美。該刊的小說理論欄目《小說小語》，總結(jié)了當(dāng)時的小說創(chuàng)作狀況，在承認(rèn)小說可以反映現(xiàn)實、具有改良社會的作用的同時，特別強(qiáng)調(diào)了小說的藝術(shù)性，主動運(yùn)用西方美學(xué)思想進(jìn)行小說研究。這個觀點在當(dāng)時“啟民救世”的小說浪潮中，更清楚地認(rèn)識到小說的本質(zhì)。具有一定的價值。

從此可以看出；雖然《新小說》和《小說林》都屬資產(chǎn)階級改良派創(chuàng)辦的文藝期刊，但是由于辦刊宗旨的不同，形成了不同的特色，《新小說》更加強(qiáng)調(diào)小說的啟蒙作用，強(qiáng)調(diào)文藝作品的社會政治作用，而《小說林》雖然也認(rèn)同小說的社會性。但更加強(qiáng)調(diào)小說的獨立性及審美價值。