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        動(dòng)畫產(chǎn)品的品牌文化觀

        2010-01-01 00:00:00趙國棟
        新聞愛好者 2010年6期

        “每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都成就了一些國家文化產(chǎn)業(yè)的崛起,上世紀(jì)30年代的大蕭條讓美國成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大國。上世紀(jì)90年代亞洲金融危機(jī)又讓日本、韓國的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來。歷史和市場規(guī)律都告訴我們,現(xiàn)在又到了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最佳時(shí)機(jī)?!痹谄鯔C(jī)面前,應(yīng)清楚地認(rèn)識到我們和國外的差距——突出表現(xiàn)在品牌和文化創(chuàng)意的運(yùn)營上。以中華文化之精華為基礎(chǔ),注入時(shí)代元素,致力于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),積極促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成一批具有競爭優(yōu)勢的品牌文化,讓中國借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跳躍式的發(fā)展。

        動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)要想獲得長足發(fā)展,必須樹立堅(jiān)定的品牌發(fā)展觀和具備深厚的文化內(nèi)涵。美國學(xué)者波特的一個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被廣泛認(rèn)可:基于文化的優(yōu)勢,是最根本的、最難替代和模仿的、最持久的和最核心的競爭優(yōu)勢。美國和日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè),一直在市場經(jīng)濟(jì)體制中運(yùn)作,形成了成熟的商業(yè)動(dòng)畫文化;歐洲與加拿大強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫片的藝術(shù)探索,在動(dòng)畫片中體現(xiàn)了一種精神追求;而中國與蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中發(fā)展了非商業(yè)化的、具有濃郁民族風(fēng)格的社會(huì)主義動(dòng)畫風(fēng)格。

        我國具有悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn),民族傳統(tǒng)文化深深地影響了每一代中國人。國產(chǎn)動(dòng)畫片曾有的輝煌就是建立在藝術(shù)民族性上的。濃郁的中國元素不僅提升了中國動(dòng)畫形象,也豐富了世界動(dòng)畫的表現(xiàn)形式。民族精神是民族文化的核心和靈魂。在動(dòng)畫創(chuàng)作中,若要提高作品的藝術(shù)含量與文化內(nèi)涵,必須全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性。體現(xiàn)時(shí)代性。注重對民族文化的挖掘與創(chuàng)新。不僅在表現(xiàn)形式上充分吸收我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)的優(yōu)秀成果,更要自覺地深入到民族文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部來思考藝術(shù)與。文化的關(guān)系,在探究和挖掘中華民族獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出具有中國特色的動(dòng)畫形象?!厄湴恋膶④姟分械娜宋镌煨陀袑﹦∧樧V的借鑒,以及對中國戲曲元素的吸納;《神筆》在美術(shù)造型方面也成功地運(yùn)用了木偶元素,《豬八戒吃西瓜》成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù),’《聰明的鴨子》是典型的折紙動(dòng)畫,對京劇臉譜、木偶、剪紙、水墨、皮影等中國傳統(tǒng)元素借鑒吸收,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)原則和民族風(fēng)格?!渡窆P》中毛筆形象的運(yùn)用體現(xiàn)著中華文化的深邃內(nèi)涵,馬良的忠厚、淳樸、善良、機(jī)智、勇敢的秉性。更是中華民族性格的典范。

        文化具有地域性、民族性的特點(diǎn)。不同的生活環(huán)境使不同的民族形成了風(fēng)格迥異的文化類型。東、西方人種的區(qū)別,不僅體現(xiàn)在生活習(xí)慣和語言文字上,還尤其表現(xiàn)在思維方式和行事風(fēng)格之間。迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫片《白雪公主》取材于《格林童話》,《獅子王》取材于英國著名戲劇家莎士比亞名作《哈姆雷特》,《大力神》改編自希臘神話中經(jīng)典的大力神海格力斯的傳說。我們在欣賞這些經(jīng)典動(dòng)畫片的同時(shí),也進(jìn)一步了解了西方的發(fā)展歷史。幾十年前,中國動(dòng)畫藝術(shù)正是通過《西游記》、《哪吒鬧?!贰ⅰ度齻€(gè)和尚》這些以我國經(jīng)典名著、神話故事、民間傳說為素材創(chuàng)作的具有中國味道的動(dòng)畫片。開辟了國際市場,給世界提供了一個(gè)很好的了解、認(rèn)識、接受中國文化的機(jī)會(huì)。

        而現(xiàn)今的國產(chǎn)動(dòng)畫片市場照搬美國式的幽默或者日本式的造型風(fēng)格,缺乏對民族傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新。從文化學(xué)角度而言,表象的民族題材并不是藝術(shù)創(chuàng)作的真正民族化。真正具有中國精神的動(dòng)畫作品需帶有鮮明的本土化特點(diǎn)。蘊(yùn)涵中國本土之精華,具有中華民族之氣魄。只有真切地把握中國民族文化特征和深入研讀中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義。才能創(chuàng)作出凸顯民族身份和本土意識的優(yōu)秀動(dòng)畫片。

        只有民族化和國際化的融合才是國產(chǎn)動(dòng)畫片的出路?!凹炔豢梢詥渭兊啬7?,也不能一味地因循守舊。新時(shí)期的民族動(dòng)畫應(yīng)該將國際化與民族化相互包容,注重精神的傳承、表現(xiàn)形式的吸納和創(chuàng)作觀念的創(chuàng)新,將“中國精神”與“世界語言”融會(huì)貫通。日本動(dòng)畫片之所以能夠在全球范圍內(nèi)盛行,應(yīng)歸功于民族化與國際化的巧妙融合。動(dòng)畫大師宮崎駿是第一位能夠?qū)?dòng)畫上升到人文高度的思想者,他的作品無論是《百變貍貓》、《千與千尋》,還是《風(fēng)之谷》,無不浸透著創(chuàng)作者對本國民俗神話以及優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛與傳承,其作品始終帶有鮮明、濃郁的本民族特色,宮崎駿的每部作品,題材雖然不同,但卻將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的信息融合其中。他的作品打破了地域的界限,使世界各國的觀眾都能從中發(fā)現(xiàn)與自身內(nèi)在心理幻想相契合的東西,使觀眾潛在的心理和欲望在影像中得到滿足與釋放。

        由此可見,只有將民族文化與現(xiàn)代語境合流,才能散發(fā)出自己民族文化所特有的魅力。21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢必定帶來世界文化的更多交匯融合。我們的民族文化正經(jīng)受著諸多考驗(yàn)。在動(dòng)畫作品的創(chuàng)作中,只有不斷地堅(jiān)持和維持本民族的優(yōu)秀特性,借鑒世界優(yōu)秀文明成果。使民族的精神特質(zhì)真正融入到國際化的語境中,才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的民族原創(chuàng)作品。

        現(xiàn)階段,國內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。要想徹底改變我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,樹立品牌發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略觀,成就一個(gè)可持續(xù)開發(fā)的動(dòng)畫品牌,就需要高瞻遠(yuǎn)矚的長期規(guī)劃和持之以恒的營造過程。

        在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家,動(dòng)畫電影的發(fā)行都比較重視市場的培育工作。首先是動(dòng)畫圖書的問世。經(jīng)過幾十年的培養(yǎng),然后拍成動(dòng)畫片,甚至拍成真人版的故事片如《鋼鐵俠》、《特種部隊(duì)》。動(dòng)畫片《飛屋環(huán)游記》的主題就做了一年半的市場調(diào)查,他們發(fā)現(xiàn)孩子都想飛,每一個(gè)孩子的夢想都是飛。孩子們又都愛在家里睡覺,特別喜歡自己那個(gè)房間。把飛和屋結(jié)合在一起,帶著房子飛,這個(gè)創(chuàng)意帶來了后面所有的成功。現(xiàn)在該片的全球票房收入已經(jīng)突破了5億美元。《飛屋環(huán)游記》在票房豐收的同時(shí),也得到影評人的青睞,被認(rèn)為是競爭奧斯卡動(dòng)畫長片“小金人”的“種子選手”。

        從發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)情況看,凡在市場上確立了品牌地位的文化企業(yè),其自身機(jī)制、價(jià)值創(chuàng)造、業(yè)界影響必有非凡成就。優(yōu)質(zhì)品牌不僅是文化產(chǎn)業(yè)市場制勝的利器,更是品質(zhì)的保證。

        目前,國內(nèi)部分動(dòng)畫生產(chǎn)企業(yè)已初步顯現(xiàn)動(dòng)畫品牌發(fā)展的意識,但是自身發(fā)展定位不準(zhǔn)確,動(dòng)畫生產(chǎn)狀況不穩(wěn)定,產(chǎn)業(yè)鏈的不完整約束了大部分動(dòng)畫企業(yè)的發(fā)展。原創(chuàng)劇本、造型能力和表現(xiàn)手段的缺失,又深深影響了動(dòng)畫產(chǎn)品的品質(zhì),這種尷尬影響到了中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

        只有創(chuàng)造自己的動(dòng)漫原創(chuàng)作品,才能樹立起民族動(dòng)漫品牌,發(fā)展完整的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈。積極扶持民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快原創(chuàng)人才培養(yǎng),培育一批具有國際影響力的中國動(dòng)漫形象、動(dòng)漫品牌,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播效應(yīng),重視手機(jī)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?,將其作為中國?dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展立足點(diǎn)和提升國際競爭力的突破口。

        動(dòng)漫創(chuàng)意題材的突破,為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的活力。動(dòng)畫電影《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》以傳統(tǒng)故事為主題,擬人化的表現(xiàn)方式,請新亮麗的色彩關(guān)系,幽默風(fēng)趣的創(chuàng)作風(fēng)格,大量幽默、輕松的搞笑故事吸引了廣大動(dòng)畫愛好者,借助上海文廣、廣州原創(chuàng)動(dòng)力及北京優(yōu)揚(yáng)文化傳媒三方的共同合作,以600萬元投資賺取8000萬元首輪票房的成績,無論制作水平還是故事創(chuàng)意都顯示出了中國原創(chuàng)動(dòng)畫的高水準(zhǔn)。

        我國正逐漸進(jìn)入一個(gè)文化繁榮時(shí)期。發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為業(yè)界和社會(huì)的共識。振興民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),需要我們以全面、發(fā)展、可持續(xù)的眼光看待動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的各種問題。在各方的共同努力下,我國動(dòng)漫作品不斷推陳出新、創(chuàng)作效率明顯提高、產(chǎn)品數(shù)量大幅增長,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。我們要與時(shí)俱進(jìn),努力開創(chuàng)具有本民族特色的動(dòng)畫形象及動(dòng)畫品牌,不斷地創(chuàng)作新的風(fēng)格樣式,體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌,讓動(dòng)畫發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合,與各行業(yè)融合。使動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。

        編校:鄭艷

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