摘要：新聞評(píng)論與歷史理論有著極大的相似性，以歷史理論來(lái)觀(guān)照新聞評(píng)論，就能更深入地理解新聞評(píng)論的功能，從歷史理論認(rèn)識(shí)、借鑒、教育功能出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新聞評(píng)論有著四個(gè)層次的功能，即認(rèn)識(shí)事實(shí)、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己、改造世界。

關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論 歷史理論 四個(gè)層次

新聞評(píng)論作為輿論導(dǎo)向和監(jiān)督的重要途徑一直受到新聞學(xué)界的重視。對(duì)新聞評(píng)論的定義和功能的認(rèn)識(shí)是新聞評(píng)論學(xué)研究的起點(diǎn)，有必要厘清這些概念。在對(duì)新聞評(píng)論功能的認(rèn)識(shí)上，普遍認(rèn)為新聞評(píng)論是反映和影響社會(huì)輿論。準(zhǔn)確及時(shí)地闡釋黨的路線(xiàn)、方針、政策，切中時(shí)弊，扶正祛邪，提高全民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度的?？梢哉f(shuō)關(guān)于新聞評(píng)論功能的研究已經(jīng)極為詳盡。筆者無(wú)意再進(jìn)行重復(fù)性的梳理工作，而嘗試以歷史理論的視圖來(lái)認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論的功能。用歷史理論來(lái)觀(guān)照新聞評(píng)論。進(jìn)而挖掘新聞評(píng)論的深層功能。

將新聞評(píng)論與歷史理論進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞評(píng)論與歷史理論有著極大的相似性，我們常說(shuō)新聞是明天的歷史，而歷史是昨天的新聞，形象地表明了新聞與歷史的聯(lián)系。新聞評(píng)論是對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)論，而歷史理論是對(duì)客觀(guān)歷史活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是研究歷史過(guò)程中關(guān)于歷史發(fā)展的階段性、規(guī)律性和統(tǒng)一性，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程本身的反思。新聞評(píng)論是對(duì)新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實(shí)、問(wèn)題、現(xiàn)象的理性評(píng)述，歷史理論是對(duì)過(guò)去事實(shí)的評(píng)論。二者的功能有著極大的相似性，從歷史理論的功能出發(fā)我們就能更深刻地了解新聞評(píng)論的功能。

中國(guó)歷來(lái)的歷史學(xué)家都重視史論，中國(guó)歷史上的史論非常豐富，形式多樣。早在春秋時(shí)期，《左傳》中就有“君子日”，對(duì)史實(shí)進(jìn)行議論。秦漢后出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的史論專(zhuān)文，如賈誼的《過(guò)秦論》、柳宗元的《封建論》，司馬遷在《史記》中也以“太史公日”的形式表達(dá)自己對(duì)史實(shí)的獨(dú)到見(jiàn)解，其《太史公自序》中用“究天人之際，通古今之變”精辟地說(shuō)明了史論的功能。新聞評(píng)論作為明天的史論同樣有著這樣的功能。以歷史理論觀(guān)照新聞評(píng)論。具體來(lái)說(shuō)新聞評(píng)論功能由淺入深體現(xiàn)在以下四個(gè)層次上。

認(rèn)識(shí)事實(shí)

清朝學(xué)者章學(xué)誠(chéng)談到古人的史論實(shí)踐時(shí)曾說(shuō)：“古人未嘗離事而言理?！币饧礆v史評(píng)論是對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)，沒(méi)有歷史事實(shí)的評(píng)論，就不能認(rèn)識(shí)事實(shí)的本質(zhì)，通過(guò)歷史評(píng)論可以更深刻地理解歷史事實(shí)。唐代劉知己認(rèn)為史論是“有精意深旨”，能起到“辯疑惑，釋凝滯”的作用。新聞評(píng)論亦如此，新聞評(píng)論主要是針對(duì)新聞事實(shí)、問(wèn)題、現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論。是針對(duì)廣大讀者就某些事件、某些方針政策所產(chǎn)生的思想疑惑和顧慮，闡釋和宣傳黨的方針政策，挖掘新聞事實(shí)的典型意義，深化報(bào)道主題。新聞評(píng)論依據(jù)黨的政策、思想、理論加以權(quán)衡、分析與集中、概括，由表及里，去偽存真。變?yōu)楸容^系統(tǒng)、全面而又權(quán)威的見(jiàn)解和意見(jiàn)，借助新聞媒介迅速而又廣泛地傳播，又回到社會(huì)中去。新聞評(píng)論還能引導(dǎo)受眾認(rèn)識(shí)輿論，在這個(gè)過(guò)程中，新聞評(píng)論“既可以起著自上而下引導(dǎo)輿論的功能，又能夠發(fā)揮包下而上的輿論監(jiān)督作用”。新聞評(píng)論，往往通過(guò)評(píng)價(jià)重要事件，指明它的政治意義和社會(huì)價(jià)值。實(shí)踐表明。新聞評(píng)論由于它往往就某一重要事件直接發(fā)表意見(jiàn)，闡明某種輿論的基本立場(chǎng)和原則。傳達(dá)完成各項(xiàng)工作所必須遵循的方針政策，幫助讀者正確認(rèn)識(shí)客觀(guān)形勢(shì)和各種實(shí)際問(wèn)題。明確當(dāng)前各條戰(zhàn)線(xiàn)的主要任務(wù)和奮斗方向，使人們?cè)谡J(rèn)清形勢(shì)、做好工作和解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)。具有更大的自覺(jué)性?？梢詮母鼜V泛的意義上，幫助讀者群眾學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，提高馬克思主義的思想理論水平。如2007年10月9日《燕趙都市報(bào)》的評(píng)論《“讀研無(wú)用論”折射擴(kuò)招急功近利之弊》，就當(dāng)前社會(huì)流行的“讀研無(wú)用論”進(jìn)行了理性的評(píng)價(jià)。認(rèn)為是高校擴(kuò)招以及對(duì)學(xué)歷的盲目崇拜而導(dǎo)致的，通過(guò)這篇評(píng)論廣大學(xué)子和民眾對(duì)“讀研無(wú)用論”有了新的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)世界

歷史理論是“對(duì)客觀(guān)歷史的主觀(guān)認(rèn)知”，能起到認(rèn)識(shí)、借鑒、教育功能，認(rèn)識(shí)功能指的就是“歷史知識(shí)在人們認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界過(guò)程中所起的作用”。從社會(huì)發(fā)展的視野來(lái)看，新聞評(píng)論作為一種理性認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式，有助于人們更全面更科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界。在認(rèn)識(shí)事實(shí)的基礎(chǔ)上。新聞評(píng)論能使受眾在對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提升為理性認(rèn)識(shí)。我們?cè)u(píng)論的事件和問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的。新聞評(píng)論反映現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，當(dāng)然不只是反映社會(huì)上存在的某個(gè)問(wèn)題或事件，更重要的是要反映問(wèn)題的性質(zhì)、本質(zhì)和規(guī)律。還要在微觀(guān)真實(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。升華為宏觀(guān)認(rèn)識(shí)，即通常所說(shuō)的整體真實(shí)或總體真實(shí)，新聞媒體要通過(guò)長(zhǎng)期的新聞評(píng)論實(shí)踐，“使受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)與實(shí)際生活中的同類(lèi)事實(shí)完全一致”。這就是說(shuō)新聞媒介要通過(guò)連續(xù)不斷的新聞報(bào)道，向人們展示一幅現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)圖畫(huà)。如2007年10月9日《上海證券報(bào)》的評(píng)論《4000萬(wàn)股民，對(duì)當(dāng)代中國(guó)意味著什么》，通過(guò)將中國(guó)股市與世界其他國(guó)家的股市進(jìn)行比較，分析了中國(guó)全民炒股的利弊以及原因。使受眾對(duì)中國(guó)的股市有了一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，起到了讓中國(guó)受眾認(rèn)識(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的作用。

認(rèn)識(shí)自己

歷史理論讓人認(rèn)識(shí)世界，最終還是為了認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身，古希臘哲學(xué)家就提出人要認(rèn)識(shí)自己。在中國(guó)。早在春秋時(shí)期孟子就說(shuō)：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”德國(guó)歷史學(xué)家卡爾·雅斯貝斯在《論歷史的起源與目的》中說(shuō)：“歷史乃是回憶，歷史觀(guān)給我們提供了場(chǎng)所，我們有關(guān)人的存在的意識(shí)就是從那里來(lái)的。”歷史理論通過(guò)認(rèn)識(shí)事實(shí)、認(rèn)識(shí)世界。最終確定自己在世界中的地位和角色，對(duì)自己的所作所為進(jìn)行價(jià)值判斷，從而為改造世界打好基礎(chǔ)。歷史理論運(yùn)用真實(shí)具體的歷史形象和客觀(guān)而又科學(xué)的歷史評(píng)價(jià)。通過(guò)潛移默化的方式對(duì)人們的世界觀(guān)和人生觀(guān)產(chǎn)生積極的影響，具體地說(shuō)應(yīng)包括道德教育、理想教育和歷史眼光的教育。新聞評(píng)論同樣也能起到使人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的作用。新聞評(píng)論幫助受眾分析形勢(shì)、把握大局、明確方向。新聞評(píng)論常常需要代表編輯部或公眾輿論表明對(duì)當(dāng)前有關(guān)重要問(wèn)題或事件的態(tài)度，扶正祛邪、引導(dǎo)輿論。對(duì)人們的政治行為、社會(huì)品格和行為規(guī)范起到積極的評(píng)判。如2007年10月11日《新京報(bào)》的評(píng)論《禁止自備電腦無(wú)法解決“成長(zhǎng)的煩惱”》，通過(guò)對(duì)近期高校禁止新生自備電腦的政策進(jìn)行理性評(píng)論，分析了該政策出臺(tái)的原因和利弊，使受眾更加深入地認(rèn)識(shí)了該政策。對(duì)大學(xué)生受眾來(lái)說(shuō)，通過(guò)該評(píng)論，可以更加深入地認(rèn)識(shí)自己的自制能力，從而重新審視自身的上網(wǎng)習(xí)慣。有利于大學(xué)生受眾養(yǎng)成合理的上網(wǎng)習(xí)慣。

改造世界

馬克思的墓志銘上寫(xiě)著：“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”這句話(huà)振聾發(fā)聵地表明了改造世界的重要性。歷史理論最終是為人們的實(shí)踐活動(dòng)提供歷史經(jīng)驗(yàn)，從中取得借鑒，作為行動(dòng)的參考。新聞評(píng)論除了指明方向以外，還有指導(dǎo)一個(gè)時(shí)期的重要工作的功能。在這方面，社論和評(píng)論可以起到旗幟的作用。新聞評(píng)論通過(guò)結(jié)合實(shí)際，宣傳解釋國(guó)家和黨的有關(guān)思想、理論、方針和政策。能夠及時(shí)幫助讀者釋疑解惑，進(jìn)而全面、深刻地認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物或矛盾的發(fā)展趨向，最終使讀者自覺(jué)地投入改革，搞好各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。正如胡喬木所說(shuō)的：“每天告訴人民群眾應(yīng)該走向何處去，不應(yīng)該走向何處去。”我們目前正在進(jìn)行民主化建設(shè)，新聞評(píng)論在民主化進(jìn)程中發(fā)揮了積極作用，實(shí)際是在改造我們的世界。新聞評(píng)論改造世界的功能還體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的方方面面，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在政治上，能促進(jìn)政治制度建設(shè)和民主化進(jìn)程；在文化上，能夠促進(jìn)文化的繁榮和創(chuàng)新。最終有利于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，達(dá)到改造世界的目的。如2007年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》的評(píng)論《改善民生，做好“加減乘除”》，通過(guò)對(duì)和諧社會(huì)中如何改善民生的問(wèn)題進(jìn)行策略性的探討。從“加減乘除”四個(gè)方面提出了改善民生的四條策略。這條評(píng)論體現(xiàn)了新聞評(píng)論工作者改造世界的意識(shí)，也證明了新聞評(píng)論最終能夠?qū)崿F(xiàn)改造世界的終極目標(biāo)。

充分認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論的功能才能在實(shí)踐中更好地發(fā)揮這些功能?？偟膩?lái)說(shuō)就是要打破細(xì)枝末節(jié)的功能觀(guān)，從哲學(xué)的視野，由淺入深地認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論認(rèn)識(shí)事實(shí)、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己、改造世界的功能，推動(dòng)新聞評(píng)論理論與實(shí)踐的發(fā)展。促進(jìn)媒介和社會(huì)的健康發(fā)展。