【摘 要】從并列式議論文段首或段尾的總括句的表述形式來看，這種結(jié)構(gòu)式的議論文應(yīng)該是比較好寫的，但實(shí)際情況卻剛好相反。段首事件統(tǒng)領(lǐng)法、段首觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)法兩種方法可以使考生在較短的時(shí)間內(nèi)快速構(gòu)思出一篇較符合規(guī)范的并列式議論文。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 并列式 快速構(gòu)思

并列式議論文是指從2~3個(gè)不同的角度或側(cè)面共同論述同一個(gè)話題或中心觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。并列式議論文往往在段首或段尾用一個(gè)句子高度概括本段的觀點(diǎn)或中心事件。因此這種文章形式結(jié)構(gòu)整齊，觀點(diǎn)鮮明，眉目清晰，一目了然，深得高考評(píng)卷老師的青睞。在高考評(píng)卷中，只要并列式的議論文切合題意，有一定的分析，書寫清晰，一般都會(huì)得到較高的分?jǐn)?shù)。

從并列式議論文段首或段尾的總括句的表述形式來看，這種結(jié)構(gòu)式的議論文應(yīng)該是比較好寫的，但實(shí)際情況卻剛好相反。筆者2009年參加了高考作文評(píng)卷，在對(duì)近18萬份作文的統(tǒng)計(jì)中，僅有大概200多份試卷是采用并列式來寫作的。為何看起來容易寫作的形式在考試中卻那么少?主要原因是構(gòu)思方法上的問題。這里介紹兩種方法，希望能幫助考生在較短的時(shí)間內(nèi)快速構(gòu)思出一篇較符合規(guī)范的并列式議論文。

一、段首事件統(tǒng)領(lǐng)法

依據(jù)話題或中心觀點(diǎn)，先聯(lián)想3～8個(gè)相關(guān)事例，然后從不同角度或側(cè)面篩選出3個(gè)有代表性的例子作為文章的主體部分，爾后依據(jù)話題或中心論點(diǎn)分別用一個(gè)句子高度概括這3個(gè)材料的中心事件，作為總括句置于段首，然后再分別概述這3個(gè)例子，并在段尾分析、揭示原因，使每段成為總分總的關(guān)系，最后把3個(gè)段落連結(jié)起來，就構(gòu)成了并列式議論文的主體部分，然后再按通常順序從開頭寫起，注意好中間的過渡即可。其基本過程是:原材料——話題或中心論點(diǎn)——聯(lián)想新材料——分類篩選——概括中心事件——連成主體部分——開頭、結(jié)尾、過渡——成為并列式議論文。

下面以一篇優(yōu)秀作文為例進(jìn)行講析。

寬容——讓明月高照

寬容，這是中華民族傳統(tǒng)美德中的兩個(gè)燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。

那位曾因偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過自新，成為鄰里眾口交譽(yù)之人，這讓我想起那句古訓(xùn):“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！苯o人一輪明月，點(diǎn)亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛河中的人必會(huì)還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空，照亮了什么是寬容?

寬容是那慈祥的僧人把溫暖的衣服裹上那賊寒冷瑟縮的身體。那人溜進(jìn)寺院想偷走想要的東西，不料卻被發(fā)現(xiàn)。他驚慌、羞愧，等待著數(shù)落、制裁……然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月!“天冷，把它披上吧!”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體，一輪明月送給了賊。僧人等到了翌日清晨，打開門扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎?那是寬容的清新的馨香。

寬容是仁慈的牧師連一對(duì)燭臺(tái)也送給了屢犯不改的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個(gè)小人物冉阿讓，曾因偷面包而下獄，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無私的冉阿讓呢?是那位牧師，是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師!短暫的一夜，面對(duì)著差點(diǎn)偷走他美滿自足生活的冉阿讓，牧師將一對(duì)燭臺(tái)舉起:“連帶這對(duì)燭臺(tái)，我也送給你!”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對(duì)燭臺(tái)上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺(tái)上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛，照亮了冉阿讓光明偉大的未來?？吹搅藛?那是寬容的慈愛的臉龐。

寬容是一代明君唐太宗屢次原諒當(dāng)庭數(shù)落自己的諫臣。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平?！耙匀藶殍b，可以明得失”，唐太宗寬容了一個(gè)李建成的謀士，一個(gè)曾對(duì)抗他的敵人，一個(gè)多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣，一個(gè)魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽到了嗎?那是寬容的柔和之風(fēng)。

寬容是大海容納了眾多的細(xì)流而成其大，是泰山容納了無數(shù)的細(xì)石而成其高，是森林容納了彎直不一的樹木而成其廣。

寬容，就是敞開胸懷去容納;就是照亮全世界的明月，清新皎潔的明月，博大仁愛的明月，溫柔豐滿的明月!繼承這一傳統(tǒng)美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界。

下面還原作者的構(gòu)思過程:

1.閱讀材料，擬出話題:寬容。

2.依據(jù)話題，聯(lián)想有關(guān)材料:(1)無聊之徒送垃圾給鄰居作生日禮物，鄰居以鮮花送還。(2)諸葛亮笑對(duì)關(guān)張的冷嘲熱諷。(3)曹操燒掉下屬寫給投袁的信件。(4)負(fù)荊請(qǐng)罪。(5)六尺巷美說。(6)老師鼓勵(lì)畫自己肖像的學(xué)生把畫畫得更像些。(7)仁義胡同的佳話。(8)林肯將政敵引進(jìn)議院。(9)大海容納細(xì)流，高山容納細(xì)石。

3.以從不同角度或意義上的遞進(jìn)為原則對(duì)以上材料進(jìn)行分類，篩選出3個(gè)有代表性的材料作為文章的主體部分，然后分別用一句話高度概括這3個(gè)材料的中心事件并置于句首作為段首總括句，再依據(jù)話題或論點(diǎn)分別概述這3個(gè)材料，并在各段尾分析，使這3個(gè)材料各自成為總分總的段落，最后構(gòu)成文章的主體部分，然后就可按一般的寫作順序?qū)懽魅募纯?。由此可見，以上方法是?gòu)思并列式議論文較易操作的方法。

那么，段首總括句的概括原則是什么呢?應(yīng)為:

(1)圍繞“誰干什么”公式——中心事件一目了然。

(2)各段首句力求格式一致，也可加上些修飾語——音節(jié)協(xié)調(diào)，有音韻美，形象生動(dòng)。

(3)可采用“是”字句(如:“愛，用心傳遞，是德蘭修女與艾滋病人一次真誠(chéng)的緊緊的握手。”)或其他較整齊的主謂陳述句(如:“為了和諧，藺相如‘引車避匿’，終成一段佳話?！?。句子表述的基本格式為“話題+是+誰干什么”、“話題+誰干什么”或其他相對(duì)整齊的主謂格式等。

二、段首觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)法

這種方法與第一種方法的各個(gè)步驟基本一致，只是概括3個(gè)代表性材料的不是中心事件而是作者的觀點(diǎn)而已。

那么，觀點(diǎn)與事件的區(qū)別是什么?

事件是事，其要素包含有人、行為(事件本身)，即“人做某事”(也是表述形式)，是特殊的個(gè)體，是對(duì)話題或觀點(diǎn)的具體形象的表現(xiàn)。如:有責(zé)任心是大禹治水三過家門而不入。這是事件概括，“有責(zé)任心”，不僅僅表現(xiàn)在大禹治水之上，還有其他的事;也不僅僅表現(xiàn)在大禹一人身上，還有其他的人，大禹只是其中的一個(gè)個(gè)體而已。

觀點(diǎn)是看法、態(tài)度，是人對(duì)某種現(xiàn)象或某件事的肯定或否定，即“人應(yīng)該怎樣”或“人要怎樣”(也是表述形式)，是普遍性，帶有類別的特征。如:有責(zé)任心就應(yīng)時(shí)時(shí)為人民謀福利、想取得成功就要持之以恒、要達(dá)到目的就要冷靜處理。這是觀點(diǎn)概括，“為民謀福利”、“持之以恒”、“冷靜處理”并非特指某事，而是指普遍上都應(yīng)這樣處理、這樣去做，是一種類別，而非個(gè)別人如何，即個(gè)體如何。

下面舉一個(gè)相對(duì)完整的例子:

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?

人有意氣，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?

人有意氣，才能追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?

以上兩種方法可以使考生在較短的時(shí)間內(nèi)快速構(gòu)思出一篇較符合規(guī)范的并列式議論文。但不管用哪種方法，都必須對(duì)材料(論據(jù))進(jìn)行深入的分析，文章才能有理有據(jù)，才更令人信服。

★作者單位:廣西壯族自治區(qū)賀州市昭平縣第四中學(xué)。